【正文】 能力或傾向的變化，并不是外在行為的變化。學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，描述或說(shuō)明學(xué)習(xí)的類型、過(guò)程，以及有效學(xué)習(xí)的條件。而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式的順應(yīng)過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。 鏈接： “ 隨機(jī)進(jìn)入式 ” 教學(xué)模式 ? 學(xué)生可隨意通過(guò)不同途徑、方式進(jìn)入同樣內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面認(rèn)識(shí)與理解。 ? 羅杰斯認(rèn)為凡是可以教給別人的知識(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的；能夠影響個(gè)體行為的知識(shí)，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。⑦學(xué)習(xí)系統(tǒng)是具有適應(yīng)性的、高度 復(fù)雜 的實(shí)體。 關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? ① 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的某種 行為 的變化；②學(xué)習(xí)主體的變化是 后天 習(xí)得的，即本人與其所處的環(huán)境相互作用產(chǎn)生的；③學(xué)習(xí)主體習(xí)得的這種變化是能保持相對(duì) 持久 時(shí)間的。另一類學(xué)習(xí)不僅增長(zhǎng)知識(shí)，還使個(gè)體的行為、態(tài)度，個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化，是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的意義學(xué)習(xí)。 ? （ 2） 確定問(wèn)題 —— 選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的中心內(nèi)容（錨）。 ? 對(duì)“以教為中心”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)具有影響，基本上將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程。廣義的學(xué)習(xí)，包括了人類和動(dòng)物的經(jīng)驗(yàn)獲得和行為變化的過(guò)程。 這一定義實(shí)際沒有擺脫以內(nèi)部變化為主的窠臼。 ? （ 5） 效果評(píng)價(jià) —— 評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，內(nèi)容包括：①自主學(xué)習(xí)能力；②對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)；③是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。 ? 代表人物羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧、專業(yè)知識(shí)、課程計(jì)劃、視聽輔導(dǎo)材料、演示和講解、豐富的書籍等，而在于師生之間 特定的心理氣氛因素 。無(wú)意識(shí)往往表現(xiàn)為細(xì)小的“潛在知識(shí)”形態(tài)，當(dāng)這些“微覺”積累到一定程度的時(shí)候，就會(huì)組成“統(tǒng)覺”。 ? 你同意這一看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。 ? 后現(xiàn)代主義認(rèn)為，課程是復(fù)雜的 對(duì)話 ，而對(duì)話是師生之間的 信息流動(dòng) ，實(shí)際上所謂最好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法都是不存在的。 ? （ 3） 思維發(fā)展訓(xùn)練 —— 由于內(nèi)容通常比較復(fù)雜，問(wèn)題往往涉及許多方面，教師應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。 ? 建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，學(xué)習(xí)是在一定的情