【正文】 實深刻地描寫了一部看似美好卻實則無能、無奈和無聊的包含著悲劇意味的人生喜劇?；诖朔N目的，本文對密勒劇作在我國的譯介、研究以及搬演情況做了歷時性的梳理。這個實踐說明：鏡子說指導(dǎo)下的模仿審美行動，以燈的理論啟發(fā)，從一個深層次的側(cè)面，完善和加深了模仿論的美學(xué)意義。而簡單的道具在戲中不僅推動戲劇發(fā)展，而且具有豐富的象征意義。臺詞加減法在河北絲弦、京劇和湖北漢劇分別改編《李爾王》中李爾的開場白時表現(xiàn)得比較清楚，而增加人物或人物的出場在昆曲改編《麥克白》的《血手記》和京劇改編《馴悍記》的《胭脂虎與獅子狗》中較為典型。關(guān)鍵詞：歌德；感傷主義；古典主義；希臘悲??；《伊菲革涅耶》美國戲劇阿瑟親密劇場建立以后，他在戲劇的表演、導(dǎo)演和舞臺美術(shù)等方面進(jìn)行了卓有成效的探索，系統(tǒng)地論述了劇作家與演員的關(guān)系、導(dǎo)演與演員的關(guān)系、演員與觀眾以及演員與角色的關(guān)系，同時深入思考了表演藝術(shù)的特點，并將之付諸實踐。斯特林堡的劇場理論和實踐豐富了20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的理論和演出歷史。密勒在中國 韓德星內(nèi)容摘要：阿瑟關(guān)鍵詞：莎士比亞戲劇 中國戲曲 改編 增加 刪減 陌生化理論視野下的鏡與燈 羅益民 楊林貴——林兆華導(dǎo)演的莎劇《理查三世》與模仿傳統(tǒng)的藝術(shù)轉(zhuǎn)型內(nèi)容摘要：陌生化是所有藝術(shù)形式的操作方式，演出同樣需要。此外，與其他女性主義劇作家一樣，魯維德也選擇了陌生化效果來完成女性主義敘述。這出戲通過形象的曲變、距離審美建設(shè)、裝飾行動和去個性化，成功地實踐了這一理論。要明確這種意義，除考察其對新時期戲劇的影響以外，考證其文本在我國的傳播與研究也是必不可少的基本環(huán)節(jié)。戲劇家阿爾托不僅吸取了先哲們的哲學(xué)思想，還嘗試通過殘酷戲劇的方式尋求一種身體表達(dá)方式，雖然其戲劇實踐屢遭失敗，但是無法改變他追求身體的感官價值、身心合一及其身體的自由意志的決心，并且通過闡述戲劇與瘟疫、煉金術(shù)、殘酷以及再現(xiàn)與在場等問題，形成了相對完備的殘酷戲劇理論和身體美學(xué)思想，與布萊希特、斯坦尼斯拉夫斯基一起被譽為20世紀(jì)戲劇理論史的三大戲劇家。斯特林堡是現(xiàn)代小劇場戲劇的理論先驅(qū)