【正文】 別是《文化苦旅》十年來穩(wěn)居暢銷書行列，盜版書也居前茅，余的所有文學(xué)作品都被盜版。散文的定義又是無界定的，除了詩歌、戲劇、小說，幾乎包羅萬象。　　但在文學(xué)創(chuàng)作中，主題先行也會(huì)在作品創(chuàng)作中帶來困惑，留下遺憾。中庭植松柏，東廂是碑刻。在岳陽樓上，他與范仲淹一道觀賞八百里洞庭，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蔽腋械秸痼@，有這樣體魄和勇氣的皇帝肯定會(huì)大有作為。他引用史料有兩種方式，一般是化作自己的語言，娓娓道出；一種是直接引用原文，增加文章的信度和力度?！　≡凇稄]山》一文中他講述了虎溪三笑的故事；在《狼山腳下》中他講述了駱賓王與宋之問夜晚對(duì)詩的故事；在《西湖夢(mèng)》里他講述了林和靖的故事；在《酣睡寒風(fēng)中》他講述了文革中造反派將不愿出早操的學(xué)生連床抬到操場(chǎng)上示眾的故事，讓人忍俊不禁，哈哈一笑。他父親在文革中被整十年，叔叔在文革中因喜愛紅樓夢(mèng)被批判而自殺?！　∮嗟倪^多的議論夾抒情使文章顯得啰嗦，有些地方也有嬌情做作?！　∮嘣谛揶o運(yùn)用上更是得心應(yīng)手，比喻、夸張、擬人、借代、排比、設(shè)問、反問等無處不在，極大地增加了文章的感染力。在五城記中品說蘭州，“對(duì)立的風(fēng)味和諧著，給西北高原帶來平撫，給長途旅人帶來蔚藉。世界古代文明的發(fā)祥地，文藝復(fù)興的故鄉(xiāng)都進(jìn)入了他的筆端?！肚暌粐@》和《行者無疆》的文章要短些，那是受電視實(shí)播和報(bào)紙連載的局限，用日記體搶出來的。”沒有一句評(píng)說，卻震撼人心。色流中很難找到紅色了,那該是到了元代了?！笨隙ㄈ说那楦惺巧媪⒚幕A(chǔ)。小人順手把韁繩重重一抖，于是大師和有中國特色成了罪惡的化身。在老師的幫助下，十五六歲與五六歲的作者一起上小學(xué)，她每天要翻山越嶺上學(xué)，當(dāng)她走在崇山峻嶺中時(shí)，作者還在夢(mèng)中，她那紅色的身影出現(xiàn)在山上時(shí)，就是母親呼喚作者起床的訊號(hào)，作者對(duì)這個(gè)童年的記憶終身難忘?！　≡凇度龒{》中，作者引用了余光中詠嘆李白的詩，舒婷《神女峰》的詩，與三峽風(fēng)光相互映襯，大放光彩?！　∶擞杏绊懥?，名人有故事，名人有崇拜者，名人是文章的大料，但名人引多了，寫多了，會(huì)給人拉大旗的感覺，也會(huì)有些副作用，連余秋雨也感受到了，“天底下的名山名水多是文人鼓吹出來的，但鼓吹得過于響亮了，就會(huì)遲早引來世俗的擁擠，把文人所吟詠的景致和情懷擾亂，于是山水與文人原告的對(duì)應(yīng)關(guān)糸不見了，文人也就不再擁有此山此水?！　∪?、流傳千古的名人達(dá)客　　中國山水文化是文人鼓吹出來的，文人大多官場(chǎng)不得意，于是游走山水，將一腔濟(jì)世為民的豪情，將一已的喜怒哀樂都潑灑在山水上，景以人名，人以景傳，山水名人于是融為了一個(gè)不可分割的整體，代代傳承，余秋雨深得其中真蒂，他在苦旅中，與一個(gè)個(gè)歷史名人進(jìn)行了剖心置腹的交談，進(jìn)行了人生真蒂的探討?！　≡凇渡吃[泉》中用特寫的手法描繪沙山和月牙泉，“夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。余在自傳中說，“我借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難；借蘇東坡的遭遇來討論社會(huì)災(zāi)難與群體生命的關(guān)糸；借岳麓書院來討論文化應(yīng)該如何來救助愚昧的災(zāi)難。余秋雨真的成了導(dǎo)師？他只是文化拓荒者，文化建設(shè)者?！　∮嗲镉晔菍W(xué)者出身的作家，又是作家中有影響的學(xué)者，還是目前為止旅行最多的文化人，他不僅走遍了華夏大地，還游遍了亞歐大陸，可稱為華夏第一學(xué)人。散文是最好寫的，小學(xué)生都會(huì)，但散文又是最難寫的，難在寫出新意，寫出真情。余秋雨從學(xué)術(shù)跳到文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，也有過深深的困惑與苦惱，“好的文學(xué)作品是一個(gè)充滿質(zhì)感的感覺糸統(tǒng)，因此必需避免邏輯結(jié)論。所立石碑，皆為后人憑吊紀(jì)念文字。在《蘇東坡突圍》里，他對(duì)這位大師近乎頂禮膜拜，為他的被小人攻擊、損毀憤怒不已，為中國人不懂得愛惜自己的大情由而傷心感嘆。余在敘說清初的文字獄中，不經(jīng)意地引用了李顒、黃宗羲、顧炎武、呂留良等一串文化人，使我對(duì)仕人由反抗異族入侵到皈依新王朝了新的認(rèn)識(shí)?！　〔贿^余秋雨“掉書袋”的手法也引起專家學(xué)者的非議，不深刻不全面不準(zhǔn)確，還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)誤差或紕漏，有人專門咬文嚼字，寫專著批駁，余先生很不服氣，用調(diào)侃的口氣說，我是在喝茶，你卻要與我討論茶的分子式，不是一回事。　　余秋雨講述的故事有三種情形，一種是廣為流傳的，如虎溪三笑，如巫山神女；一種是聽朋友講述的，如馬師傅；一種是自己親身經(jīng)歷的，如阿英的故事，《老師》中回憶中學(xué)時(shí)的老師。自己也受到小人的告密被審查，他在多處文字中對(duì)小人痛加批駁，由自己的經(jīng)歷聯(lián)想到蘇東坡的人生磨難而發(fā)感嘆，甚至有些夸張，但這是他內(nèi)心世界真實(shí)的想法?！赌浛摺芬还灿兴亩危诙斡弥饕鶎懚鼗捅诋嫷臍v史與特色，從漢到元，看似夾敘夾議，實(shí)是議論為主，文字華麗內(nèi)容空泛，游離于文章之外?！　　皬U墟就是建筑的黃葉?！?，平撫是什么意思，讓人不知所云。從時(shí)間講，他喜歡窮本溯源，莫高窟壁畫，都江堰水利，天一閣藏書，三峽風(fēng)光都是從古到今，洋洋灑灑，尉為大觀。余在介紹《山居筆記》的創(chuàng)作時(shí)說，每篇文章都很長，平均要花四五十個(gè)完整的工作時(shí)間。書太多，燒了