【正文】 公園中，舊工業(yè)遺留下的眾多的巨大的矸石山都保留下來，成為大地藝術作品，作為工業(yè)紀念碑或眺望點。rg St246。 　　盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。那種城市規(guī)劃師規(guī)劃完了讓建筑師設計建筑，建筑師做完了讓景觀師來填空的工作方式是不可能建設好我們的環(huán)境的，這一點從北京奧林匹克公園規(guī)劃設計國際競賽中可以看出，獲獎作品均是將規(guī)劃、建筑與景觀很好地結(jié)合的作品，而且，景觀設計師在其中起了相當大的作用。 　　今天的景觀設計，呈現(xiàn)一種多元化的發(fā)展趨勢。同樣，盲目地追求文化、藝術性，但卻連基本的使用功能都沒有很好地滿足的設計也不可能成為優(yōu)秀的設計。消除景觀設計、城市規(guī)劃和建筑設計之間存在已久的人為的界限，將人與自然，城市與自然，技術與自然融合已經(jīng)是社會發(fā)展的需要。柏林波茨坦廣場（Potsdamer Platz，Herbert Dreiseitl設計）的水景為都市帶來了濃厚的自然氣息，形成充滿活力的適合各種人需要的城市開放空間，這些水都來自于雨水的收集。 　　越來越多的景觀設計師在設計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。rgpark Hafeninsel，1989年建成， Peter Latz設計）是在二戰(zhàn)中被炸毀的煤炭運輸碼頭上建造的，設計師用基址上的廢墟瓦礫，在公園中構(gòu)建了一個巨大的方格網(wǎng)，作為公園的骨架，以此來喚起人們對19世紀城市歷史面貌片段的回憶。rten in Wandel，2000年建成，Kamel Louafi設計)把展覽會結(jié)束后的經(jīng)濟和時間因素考慮了進去， “演進將取代公園的維護”，公園將成為未來新的城鎮(zhèn)公共空間和中心（圖14）。德國魯爾區(qū)國際建筑展埃姆舍公園（IBA Emscher Park，1992年開始建造）就是很好的實例?；仡櫄v史，正是工業(yè)革命帶來的社會進步，使園林的內(nèi)容和形式發(fā)生了巨大的變化，促使了現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生。維萊特公園（Parc de la Villette，1991年建成，Bernard Tschumi設計）這樣掛著解構(gòu)主義標簽的作品中，也能看出法國園林傳統(tǒng)的影響（圖3）。 　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代 　　幾乎每一個設計師都曾面對過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系的困惑。最好的模仿也只能產(chǎn)生贗品，而不是真跡。亞維茨廣場（Jacob Javits，1996建成，Martha Schwartz設計），以法國巴洛克園林的大花壇為創(chuàng)作原型，將長椅、草丘、街燈、鋪地、欄桿等要素以出人意料的方式組合，用簡單的形式獲得了豐富的廣場空間（圖6）。今天的景觀涉及到人們生活的方方面面，現(xiàn)代景觀是為了人的使用，這是它的功能主義目標。 　　景觀的建設與經(jīng)濟的發(fā)展應該是一個良性的互動，實際上景觀建設在今天也是社會經(jīng)濟活動的一部分。從現(xiàn)代藝術早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術、波普藝術，每一種藝術思潮和藝術形式都為景觀設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。在國際建筑展埃姆舍公園的組成部分之一的北星公園（Nordstern，1997年建成，Wedig Pridik、Andreas Freese等設計）中，原有礦廠的廢料堆被修整為整齊的金字塔形，并覆以地被植物，形成引人注目的視覺焦點（圖19）。tzer設計），充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層或擋土墻的材料，或成為增加土壤中滲水性的添加劑，石材可以砌成擋土墻，舊鐵路的鐵軌作為路緣，所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點（圖20）。設計中應該多運用鄉(xiāng)土的植物，尊重場地上的自然再生植被。不過景觀設計師的地位在各個國家也不盡相同，在一些國家中，景觀設計項目還主要由建筑師來完成。雖然功能至上的思想受到質(zhì)疑，但功能一直受到關注，藝術、裝飾、形式又得到重視；傳統(tǒng)園林的價值也得到尊重，古典的風格也可以被接受；其它學科的介入使其知識領域更為廣闊；科學和技術的進步又使得景觀設計出現(xiàn)更多的可能性、出現(xiàn)了更多全新的形式，現(xiàn)代景觀變得更富有包容性。一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會性，但卻與文化、自然隔絕，同時不具備相當?shù)乃囆g水準，這樣的作品很難引起人們的關注。那種將景觀作為與世隔絕的世外桃源，對待城市環(huán)境采用“佳者收之、俗者屏之”的思想早已改變，景觀設計師有責任和義務通過自己的努力，將景觀融入城市，從而改善城市的生態(tài)環(huán)境和視覺環(huán)境。杜伊斯堡北風景公園（Landschaftspark Duisburg Nord，1999年建成， Peter Latz設計)中，設計師最大限度地保留了原鋼鐵廠的歷史信息，原工廠的舊排水渠改造成水景公園，利用新建的風力設施帶動凈水系統(tǒng)，將收集的雨水輸送到各個花園，用來灌溉（圖25）。生態(tài)學的引入使景觀設計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。德國薩爾布呂肯市港口島公園（B252。漢諾威2000年世界博覽會的“變換花園”（G228。 　　景觀的建造，可以刺激和完善社會方方面面的發(fā)展與進步。社會的政治、經(jīng)濟、文化狀況對景觀發(fā)展有著深刻的影響。甚至從拉盡管我們很難全面、客觀地分析景觀設計的發(fā)展趨