【正文】 生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民族間復雜的社會矛盾問題。 5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現(xiàn)在（ 民族發(fā)展 ）方面，又表現(xiàn)在（ 民族關系 ）方面。2 ． 保障散居少數(shù)民族權利包括保障平等權利、(保障族籍權利 )、( 參政權 )、發(fā)展經(jīng)濟文化權利、( 宗教信仰自由權利 )、( 保持或改革風俗習慣自由權利 )、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字權利等。答：錯，保障的是權利和利益五、論述題試述馬克思主義的民族平等的含義。A．切實保障各民族的平等權利 B．堅決維護各民族的團結 C．堅持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 四、辨析題1．民族自治地方的自治機關是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府。A． 《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》2． 大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是做好民族工作，貫徹黨的民族政策，鞏固民族團結，維護祖國統(tǒng)一和( D )的中心環(huán)節(jié)。4．要突出抓好民族地區(qū)扶貧開發(fā)工作，堅持（ 開發(fā) ）式扶貧。五、論述題黨和國家發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟的方針、政策有哪些？書（P143頁）第十一章民族文化教育發(fā)展政策一、填充題1． 民族教育是一個民族的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展的（ 標志）和反映，同時又是民族經(jīng)濟文化將來發(fā)展的可能性的預示，也是實際發(fā)展的（ 前提 ）。答：對。2．社會主義時期是民族語言融合的時期。A． 民族性B． 群眾性C． 傳承性D． 變異性E． 敏感性4． 民族風俗習慣形成的原因包括如下方面：（BCDE） B． 自然原因 C． 經(jīng)濟原因 D． 歷史文化原因 E． 宗教原因四、辨析題1． 中國的法律承認和堅持各民族都有保持或改革本民族風俗習慣的自由。 C．資產(chǎn)階級 4．新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會“三自”方針是（ B ）。4．宗教信仰自由政策強調的就是一個內容：保障人們信教的自由。5．所謂宗教與社會主義社會相適應，不是指宗教的（ 唯心主義 ）思想體系與（ 唯物主義 ）思想體系相適應，而是指宗教要適應（ 社會主義社會的發(fā)展要求 ）。A． 傳承性3． 從我國民族風俗習慣改革的歷史經(jīng)驗和民族風俗習慣的現(xiàn)狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（ C ）。B．平等 C．尊重 D．使用 E．發(fā)展3．黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有（ BCDE ）。B． 民族教育的基礎差，發(fā)展不平衡C． 民族教育受民族因素影響制約很大 D． 民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質條件不足E． 民族教育體制有待改善3． 少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會環(huán)境中創(chuàng)造并傳承下來獨特的少數(shù)民族文化，( BCDE )。2．當前，為了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的秩序，應由上級國家機關統(tǒng)一制定民族地區(qū)的經(jīng)濟建設方針、措施。答：對。3． 少數(shù)民族干部具有漢族干部所無法取代的優(yōu)勢和作用，培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的（ 歷史意義 ）。A．堅持民族平等的原則 B．堅持民族團結的原則 C．堅持各民族共同繁榮的原則 D．維護國家統(tǒng)一的原則 E．尊重民族自治權利的原則2．實行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性主要有（ BCDE ）。A． 和睦 B． 友好C． 融合D． 聯(lián)合E．． 協(xié)調5． 保障我國散居少數(shù)民族的平等權利具有以下重要意義（ ABCDE ）。答：對。五、論述題在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展過程中，我國的民族問題會呈現(xiàn)出哪些特點和發(fā)展趨向？書P86頁第6章 我國的民族和民族問題基本國情一、填充題1．我國的民族分布特點是各民族（ 大雜居 ），（ 小聚居 ），（ 交錯居住 ）。絕大多數(shù)國家都是多民族國家，嚴格意義上的單一民族國家正在消失。答：錯，民族平等有不完全性5．社會主義市場經(jīng)濟中的競爭只會給民族關系的發(fā)展帶來促進因素。C．民族群體之間 2．現(xiàn)在我國的民族關系基本上是（D ）的關系。A． 民族結構B． 民族素質C． 民族關系D． 自然環(huán)境E． 社會環(huán)境5． 強迫同化是指喪失本民族特征，接受其他民族特征的變化過程是( ABCD ) 。2 ． 民族的形成，是（ 原始社會 ）基本矛盾運動發(fā)展的必然結果，民族這種人們共同體是在原始社會走向崩潰，氏族、（ 部落 ）共同體瓦解過程中的產(chǎn)物。4．民族的分類，以（ 民族屬性 ）和（ 民族特征 ）為基本依據(jù)。4．民族發(fā)展 ( 規(guī)律 )的研究，是民族理論學科中最基礎，也是最基本的研究。5．民族問題( 發(fā)展規(guī)律 )的研究，是無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。5．我國的民族識別在實地識別調查、綜合考察研究的基礎上，主要以客觀上（包括歷史和現(xiàn)實）的（ 民族特征）和主觀上的（ 民族意愿 ）為依據(jù)標準慎重穩(wěn)妥地甄別確定的。3． 民族形成的一般規(guī)律是氏族—（ 胞族 ）—（ 部落 ）—（ 部落聯(lián)盟）—民族，通過上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。A． 用強制手段，即憑借暴力和特權來實現(xiàn)的社會現(xiàn)象 B． 是民族壓迫制度的產(chǎn)物C． 是民族壓迫的表現(xiàn)形式D． 是違背被同化民族意愿的四、辨析題1． 民族分化，是指一個民族的一部分從原屬民族實體中分化出來的現(xiàn)象，它往往是由民族內部的文化差異造成的。D．各族勞動人民之間3．民族關系的內容或者叫基本特征，是由民族關系的（ B）決定的。答：錯，也會給民族關系帶來一些消極因素的作用五、論述題我國社會主義初級階段民族關系的發(fā)展趨勢是怎樣的？現(xiàn)階段民族關系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢又是怎樣的？書P61頁第五章民族問題一、填充題1 ． 民族問題是隨著（ 社會的發(fā)展 ）而發(fā)展變化的，在不同的歷史時期有著不同的內容。C． 3 0004． 社會主義初級階段的民族問題主要是通過民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來。2．我國少數(shù)民族的分布特點是（ 大分散、小聚居 ）。2．我國的民族問題就表現(xiàn)在民族關系方面。A． 有利于保障各民族一律平等B． 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展C． 有利于各民族的團結D． 有利于國家的穩(wěn)定E． 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展四、辨析題1． 民族平等團結是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。 B．有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權利 C．有利于建立和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義新型民族關系 D．有利于調動少數(shù)民族的積極性，推動民族地區(qū)經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)的發(fā)展 E．有利于鞏固祖國的統(tǒng)一3．我國民族區(qū)域自治制度的特點是（ ABCDE ）。4． 1950年，中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進行社會改革、推動民族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部的情況，確定了以“培養(yǎng)( 普通政治干部 )為主，迫切需要的專業(yè)技術干部為輔”和盡量吸收培養(yǎng)( 知識分子 )，以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，又要培養(yǎng)適當數(shù)量的( 從事民族工作 )的漢族干部”的原則。五、論述題當前重視和加強少數(shù)民族干部隊伍建設應采取哪些措施？書（P135頁）第十章民族經(jīng)濟發(fā)展政策一、填充題1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設中，要堅持統(tǒng)籌（ 城鄉(xiāng)發(fā)展 ），統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌（ 人與自然和諧發(fā)展 ），統(tǒng)籌國內發(fā)展與對外開放，堅持因地制宜。答：錯，民族地區(qū)根據(jù)本民族、本地方的特點，制定、調整生產(chǎn)建設方針、政策和計劃，避免“一刀切”加快經(jīng)濟建設事業(yè)發(fā)展。B． 形成了不同民族的文化類型與結構C． 構成了不同民族的文化心理 D． 構成了不同民族的價值觀念E． 構成了不同民族的思維模式四、辨析題1． 少數(shù)民族文化素質對我國目前在民族地區(qū)實行的改革開放具有重要意義，是使之在民族地區(qū)深化和發(fā)展的重要條件。 B．組織少數(shù)民族語言文字調查隊，編寫出各少數(shù)民族的語言簡志 C．幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字 D．實行母語教學和雙語教學 E．注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關人才的培養(yǎng)4．我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協(xié)作機構，著名的有（ ABCE ）。C． 原則性和靈活性三、多項選擇題1． 民族風俗習慣的社會功能與作用包括：（ ABCE ）。二、單項選擇題