【正文】 空題（把正確的答案寫在空格上）（1ⅹ10）1．形聲字通常由兩部分構(gòu)成：一個部分叫 ，也叫義符，另一部分叫聲符，也可叫音符。澤梁無禁，罪人不孥。四、名詞解釋（25）金文六書《詩經(jīng)》同源詞五、簡答題（54）為什么說由篆文到隸書是漢字演變史上一次最重要的變革？2．舉例說明詞義的變遷主要包括哪幾種情況?！案省薄ⅰ懊馈?、“安”、“樂”形容詞的意動用法。它包括“風”、“雅”、“頌”三部分。如：墳，本指大的土堆或河堤，后來指墓上的土堆，再后來就指墳?zāi)沽?。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)。C 天下皆知美之為美。夫唯不居，是以不去。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。六、在我國歷史上關(guān)于漢字起源的傳說主要有三種：結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說。如：早—蚤，本應(yīng)用“早”而大多數(shù)文獻中用的是“蚤”，早為本字，蚤為通假字。（3分）②畏、懼：都表示“害怕”。⑤我將會長時間地被道德修養(yǎng)高的人所笑話。B 是非君子之言也。今義作為詞素組成“焚燒”。焉：語氣助詞且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。威王問兵法，遂以為師。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？”冉有、季路見到孔子說：“季氏將要對顓臾采取軍事行動。諸侯之幣重，鄭人病之。根據(jù)“四書”分析，“武”字的構(gòu)造類型是會意，本義是與軍事、戰(zhàn)爭有關(guān)的事物。決：通“翅”，迅疾的樣子人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”五、古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。那么現(xiàn)在學習堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會被現(xiàn)在的圣人嘲笑。B 吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。近人張相所編，匯集唐宋元明清以來流行于詩詞劇曲中的特殊語辭并加以解釋的一部工具書是《詩詞曲語辭匯釋》。肅：敏捷象有齒以焚其身，賄也。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！五、古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語師從齊師于莘。c陽貨欲見孔子，孔子不見。近人張相所著、匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊語辭的一部工具書是《詩詞曲語辭匯釋》。秋水》“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”中“于”詞性是介詞，其語法作用是表示被動。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。兔不可復得，而身為宋國笑。兔子不可能再得到，他自己卻被宋國人所恥笑。今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。之：連詞赦之，以勸事君者。”可知“禽”在古代詞義范圍比今天有所擴大，意思是鳥獸的總稱。c狼速去！不然，將杖殺汝。能進不能退，齊君不會有命令（挑戰(zhàn)命令）落空的事情出現(xiàn)（委婉語，說明明朝我們一定奉陪）齊高固入晉師，桀石以投人。涓人言于君曰：“請求之。族：愿無伐善，無施勞。C收族陵家，為世大戮。6下列句子，屬于雙賓語句的一句是（C）A止子路宿，殺雞為黍而食之。1有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金。三、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號詞語的意義（20）射其左，越于車下。知之為知之，不知為不知。今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。忝：愧9象有齒以焚其身，賄也。在《韓非子B卻克傷于矢，流血及屨。則是方四十里為阱于國中，民以為大不亦宜乎？”（二）①水流暢通無阻，規(guī)模如此之大，以至于兩岸間、水中陸地和高高的河岸間，茫茫一片看不清。d、開弓需將弦往后拉，所以引申為“避開、退卻”義。但是，不能排除有個別出色的史官曾經(jīng)對漢字的整理作出過特殊的貢獻。詞的本義指的是有文字可考的、有文獻資料可供參證的最初的意義。（1）涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。“離毀辱之非，墮先王之名者”的“離”與（ ）構(gòu)成通假字。C 南冥者，天池也。（1分）（3）構(gòu)詞方式由以單音詞為主變?yōu)橐远嘁艄?jié)詞（主要是雙音節(jié)詞）為主，可以簡稱為雙音化趨勢（2分）。最后擴大到指整個中華民族的共同領(lǐng)域。指出“象形……”等六種類型即可得2分。試題（5）參考答案一、B C A D A D C A D B答錯1個扣1分，多選、錯選均不給分。2．內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重。士生鄙野，選而祿焉，非不貴也。（ ）我國的第一部詞典共有十九篇，包括釋詁、釋言、釋訓、釋宮、釋親等。會意：從雥（省）從木會意：從水從皿。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。詞類活用主要包括四種：（1）（ ） （2）（ ） （3）（ ） （4）（ ） 。對于形聲字，要憑借形旁來分析它們所屬的事類，進而在若干義項中找出本義。1楚國方城以為城，漢水以為池。雖有甲兵，無所陣之。六書中，（ ）、（ ）、（ ）、（ ）是造字法，（ ）、（ ）是用字法。（2分）（3）把篆文里相同的偏旁轉(zhuǎn)化為不同位置的不同寫法。其中象形、指事、會意、形聲是造字法，故稱之為“四體”，假借、轉(zhuǎn)注是用字法，故稱之為“二用”。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。（20）（一） 解釋加點詞的詞義?！斗窖浴返淖髡呤牵?）A王念孫 B許慎 C 段玉裁 D揚雄下列句中加點的詞屬于意動用法的是（ ）A若弗與，則請除之，無生民心。雙賓語句，“奪”帶雙賓語，“之”作間接賓語，“食”作直接賓語。今也，父兄百官不我足也，恐其不能盡大事。不如吾聞而藥之也。穆公訪諸蹇叔?！敖虾螀捴?？不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。 ）A會意B形聲C假借D轉(zhuǎn)注下列各組中完全屬會意字的是（文字學家辨別本義主要是憑_________，如“叔”的本義是__________。1鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異于三子者之撰。諫而不入，則莫之繼也。（2）數(shù)詞置于整個句子之后，在其他部分后加上代詞“者”。狄城守官田儋假裝捆綁了他的仆從，帶領(lǐng)青年人到廷堂，想拜見令，殺死了仆從，得以拜見令，趁機殺死令，于是召見豪強子弟，說：“諸侯都叛秦，自立為王。如果一個形聲字有多項意義，我們可以根據(jù)（ ）來辨認本義。（25）宋何罪之有？楚國方城以為城，漢水以為池。（2分）“方城”、“漢水”分別作介詞“以”的賓語，前置。古今字是歷時現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當初字少而用多，到后來陸續(xù)分化出新字（區(qū)別字）的問題，古字和今字不是同時并存的?！保ǘ傥夜们蚁麥缌诉@些人（指晉軍）再吃早飯。愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門閭里，安可得而有乎？言要道已備矣，愿得賜歸。形聲：從蟲門聲。景帝自己要拿兵器去救賈姬，郅都跪伏在景帝跟前說：“死了一個姬妾，再選進一個姬妾，天下缺少的難道是姬妾之流嗎？皇上縱使不重視自己，對祖宗對太后該怎么說呢？”景帝返回不去救了，野豬也沒傷害賈姬。宋人有酤酒者。1潁考權(quán)為潁谷封人。（《呂氏春秋“防”、“隄”、“陸”等字的意符“阝”如果獨立成字是阜；“祁”、“部”、“邦”等字的意符“阝”，如果獨立成字是 。（1ⅹ5）1．姜氏何厭之有？2．王祭不共，無以縮酒，寡人是徴。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二者。且，連詞，表遞進關(guān)系。一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘”的線條變成了方折平直的筆畫，完成了漢字的線條化過程（2分）。古今字是歷時現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當初字少而用多，到后來陸續(xù)分化出新字（區(qū)別字）的問題，古字和今字不是同時并存的。樂毅害怕被殺而不敢返回來，名義上是攻伐齊國，實際是想聯(lián)合齊國人在齊國稱王。在《北冥有魚》一文里，莊子運用（ ）的藝術(shù)手法刻畫了鯤鵬的高大形象，使之與渺小的斥鴳形成強烈對比。天下皆知美之為美，斯惡已。答錯1個扣1分三、城墻窘迫或困窘喜歡離開賣水清見底的樣子跌到，比喻失敗因發(fā)情而狂奔（或狂奔）丑回旋地向上飛。其實文字和結(jié)繩畢竟是兩回事，結(jié)繩不是文字。假借是屬于造字上的假借，詞義離開原文依然成立。（2分）七、（一）齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。B 從左右，皆肘之。D 君為我呼入，吾將兄事之。三、釋詞題（共32分）（一）解釋下列句中加著重號詞語的意義（22）1收族陵家，為世大戮。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？周任有句話這樣說：“估量自己的才能，擔任合適的職務(wù)；如果不勝任，就應(yīng)罷休。黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。這是古今詞義在詞義方面發(fā)生了變化。貰：赦免，寬大（二）說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實在意義，則說明其語法作用（10）志乎古，必遺乎今。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。于是他便放下了農(nóng)具守在樹樁邊，希望再得到兔子，兔子不可能再得到，他自己卻被宋國人所恥笑。C如今人方為刀俎，我為魚肉。從造字結(jié)構(gòu)分析“之”字的本義，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的假借義；至于在“自楚之滕，踵門而告文公”句中，“之”字用的是它的本義。貰：赦免，寬大（二）說明句中加著重號的詞的詞性和意義，如無實在意義，則說明其語法作用（共10分）（1）過而能改，善莫大焉。’寡君不忍，使群臣請于大國，無令輿師淹于君地。b從左右，皆肘之?！墩f文解字敘》關(guān)于“六書”中的“指事”許慎的定義是“視而可識，察而見意。遺：贈給擐甲執(zhí)兵，固即死也。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法?？桑撌乐?，因為之備。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。決：迅疾人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。在“馮唐已老聽吹噓”句中，“吹噓”的意思是指替人宣揚，稱揚。d范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。”齊侯曰：“大夫之許，寡君之愿也；若其不許，亦將見也。所以：介詞“以”和輔助性代詞“所”結(jié)合構(gòu)成的習慣格式 表示用來……的方式、手段（3）雞鳴狗吠相聞，而達乎四境。子產(chǎn)說范宣子輕幣》“僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難”句中，“之”的詞性是代詞，其語法功能是復指前置賓語無賄無令名。B卻克傷于矢，流血及屨?，F(xiàn)在用先王的方法面對社會的人，都是類似守株待兔的人。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。則：如果，連詞，表假設(shè)滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。巡因一見問姓名，其后無不識者”。9下列句子，屬于被動句式的一句是（B ）屈原放逐，乃賦《離騷》。君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻回避不說，而一定給它編造些托辭?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。齊使以為奇，竊載與之齊。伐：夸耀3不憤不啟，不悱不發(fā)。清代學者王引之所撰的一部古代漢語虛詞專著是《助字辨略》。D 使民重死而不遠徙?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大。從一個詞的本義所反映的事物的不同特點出發(fā)，朝著不同方向引申，就叫作輻射式引申。從古到今，有不少人主張文字來源于八卦。答錯1個扣1分五、甲骨文：商周時期刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文。四、指出下列漢字屬于“六書”中的哪種類型（110）自： 北： 眉： 上： 莫：吠： 雲(yún)： 三： 其： 霜：五、名詞解釋（25） 甲骨文六書詞的本義風騷古今字六、簡答題（54）簡要說明關(guān)于漢字起源的三種傳說，并加以評價。《詩經(jīng)》的語言以（ ）為主，兼用雜言，顯得參差變化，錯落有致，有一種形式美。齊人所擔心的是，別的將領(lǐng)來，（這樣）即墨城就被攻破了。通假字是共時現(xiàn)象，指同一時期讀音相同相近的字相互代替使用的問題，通假字與本字同時并存（2分）。一般把詞義的變遷分為三種情況：詞義的擴大；詞義的縮小；詞義的轉(zhuǎn)移。四、1金文指鑄刻在各種青銅器（如鐘、鼎、鬲、簋、盤等）上的古文字。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。3．甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！安肌薄ⅰ案Α钡茸值穆暦? 。（《詩經(jīng)1賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。五、說明下列句子中的詞類活用(6％)：莊公寤生，驚姜氏。古代漢語試題（4）一、 填空(22％)：六書的名稱是稱：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。形聲：從象予聲。小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。都城過百雉，國之害也。③郤克被箭射傷，血一直流到鞋上，仍然擊鼓不息。通假字是共時現(xiàn)象，是指同一時期讀音相同相近的字相互代替使用的問題，通假字與本字同時并存。（2分）迷，使動用法，使……迷亂。懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？使民重死而不遠徙?！爸?、智”是一對（ ）字，“民歸之，由水之就下”中“由”通（ ）?！庇谑亲苑鉃辇R王，發(fā)兵攻打周市，周市軍隊返回了狄，田儋于是率領(lǐng)軍隊向東攻取平定齊地。八、解釋加點的虛詞的詞性、語法意義，能釋出的