【正文】 士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神這兩大方面，司馬遷長于刻畫歷史人物，在本文中他通過人物之間的關(guān)系來揭示信陵君的性格特征。答：文章筆調(diào)犀利，語言幽默，或旁征博引，后侃侃而談，文風(fēng)如行云流水，奇思妙想和真知灼見俯拾即是，生活哲理與人情事態(tài)交融一體，深刻的思辨與豐富的聯(lián)想密切結(jié)合。再接下來作者將“雨”想象為“一種回憶的音樂”，從“聽聽”的角度，盡情地抒寫他對(duì)大陸生活情景的回憶和思念，以及久離大陸、漂泊在外的“凄迷”心境，集中地表現(xiàn)了作者對(duì)祖國的熱愛和對(duì)祖國命運(yùn)的關(guān)心之情。《蒹葭》主旨含蓄，意境矇眬。章法的重疊也顯示了情感的逐層加深，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界，使詩人的情感抒發(fā)顯得更加濃郁。 二、 本文在環(huán)境描寫方面有何特點(diǎn)？與沈從文作品的整體風(fēng)格有何聯(lián)系？ 本文有充滿詩情畫意的湘西地方色彩的描寫，清澈見底的溪流，攀引纜索的渡船，關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，青翠逼人的竹篁中黃鳥的鳴叫聲，五月端陽的劃龍船……組成了一幅風(fēng)景獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。作者寫地壇，突出的便是這種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。只涉及人對(duì)人關(guān)系的倫理是不完整的，只有在所有生命共生共存的關(guān)系中建立起來的倫理才具有充分的倫理動(dòng)能。 該詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也表現(xiàn)出了豐富細(xì)膩的情感。 當(dāng)然由于時(shí)代和階級(jí)的局限，這首詩也有一定的缺憾，沒有完全脫盡六朝形式主形式主義的影響。此詩是以“心遠(yuǎn)”綱領(lǐng)全篇，并分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵：開頭兩句中的“結(jié)廬”、“人境”、“喧”、“遠(yuǎn)”幾個(gè)詞語點(diǎn)明身居鬧市而能閑適平靜是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”所致，幾句樸實(shí)的語言道出了自己的心境和生活的真諦，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的境界；接著的兩句具體描寫自己的這種心境或心態(tài)，寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態(tài)，落日、飛鳥等讓人體會(huì)到生活的真諦；最后兩句又深入一層，寫“心”在物我渾化中體驗(yàn)到了難以言傳的生命真諦，這是全詩的總結(jié)，是點(diǎn)睛之筆。 “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。*嬰寧*——蒲松齡二、 作品中是怎樣描寫嬰寧“笑”的音容姿態(tài)的？ 笑容可掬”、“笑語自去”、“含笑拈花而入”、“隱有笑聲”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“忍笑而立”、“復(fù)笑，不可仰視”、“女又大笑”、“笑聲始縱”、“狂笑欲墮”、“且下且笑”、“女笑又作”、“微笑而止”、“濃笑不顧”、“極力忍笑”、“孜孜憨笑”、“笑處嫣然”、“笑極不能俯仰”、“一笑即解”、“不避而笑”、“見人輒笑”?? 三、 作品中是怎樣描寫圍繞著嬰寧的鮮花的？這些筆墨藝術(shù)效果如何？ 嬰寧生長在花的世界里，她手里總是拿著花，她愛種花養(yǎng)花，她的言行幾乎都與花相關(guān)。 詩的開頭顯得很突兀，為什么這么寫？因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族 叔李云，就把滿腹牢騷宣泄出來。飲酒——陶淵明一、有人說“這首詩表達(dá)了陶淵明棄官歸隱后的喜悅心情”,你以為如何，為什么陶淵明寫《飲酒》五的時(shí)候并沒有隱居，而是當(dāng)時(shí)心里煩悶，借酒消愁。南朝《子夜四時(shí)歌*秋歌》中有過這樣的名句：仰頭看明月，寄情千里光”，是說托月光把自己的相思之情寄給遠(yuǎn)方的親人。情景交融，收到十分完美的藝術(shù)效果。”（3）心理描寫。《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。 翠翠是個(gè)美麗多情、天真可愛的少女。全詩由三章組成，每章分別由“蒹葭蒼蒼”、“蒹葭萋萋”、“蒹葭采采”起興，造成一種迷茫、矇眬的氛圍。分別用“長”、“躋”、“右”，描述道路的遙遠(yuǎn)、陡峻、迂曲，表現(xiàn)“伊人”的可望不可即。這一篇文章，作者將這樣的想象和聯(lián)想發(fā)揮到了極致。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，社會(huì)的本質(zhì)?！薄秷?bào)任安書》所以激動(dòng)人心，主要原因就在于文章自始至終充溢著真誠飽滿的思想感情。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟互相愛護(hù)，獨(dú)身一人，孤立于世，少卿你看我對(duì)妻室兒女又怎樣呢？況且一個(gè)勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人如果仰慕大義，什么地方不可以勉勵(lì)自己去死節(jié)呢？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世，但也稍微懂得區(qū)分棄生就死的界限，哪會(huì)自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢？再說奴隸婢妾尚且能夠下決心自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受著屈辱茍且活下來，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死，是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達(dá)到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世顯露。沒有什么悲哀比傷創(chuàng)心靈更為可悲了。我雖然平庸無能，但也曾聽到過德高才俊的前輩遺留下來的風(fēng)尚。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。本文援譬設(shè)喻往往連類生發(fā)。我會(huì)永遠(yuǎn)被有學(xué)識(shí)的人所譏笑?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。從本文節(jié)選的內(nèi)容，可以看出《論語》的語言具有哪些特色？語句簡潔，文辭閑雅，意蘊(yùn)豐厚?！眴栔?，孔子說：“對(duì)人了解?！眴栔?，子曰：“知人?！狈t未達(dá)。”樊遲不理解?！墩撜Z》對(duì)今天的我們，是否還有學(xué)習(xí)、擇取的價(jià)值？孔子思想包羅萬象，博大精深，中國文化發(fā)展的所有豐富性特征都可以從孔子那里找到根源。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛＃且驗(yàn)槭艿缴羁臻g的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因?yàn)槭艿缴顣r(shí)間的限制；鄉(xiāng)曲之士，不可能跟他們談?wù)摯蟮?，是因?yàn)榻甜B(yǎng)的束縛。如用小石小木之在大山、似礨空之在大澤稊米之在大倉、豪末之在于馬體這樣連類的比喻將其要闡發(fā)的哲理論述得十分清楚。故禍莫憯（cǎn）于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。只是我自認(rèn)為身體已遭受摧殘，又處于污濁的環(huán)境之中，每有行動(dòng)便受到指責(zé)，想對(duì)事情有所增益，結(jié)果反而自己遭到損害，因此我獨(dú)自憂悶而不能向人訴說。沒有什么行為比使先人受辱這件事更丑惡了，沒有什么恥辱比遭受宮刑更嚴(yán)重了。古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。一是冤屈之情。引用原文的話意思說交的朋友要舍得吃虧，很多人不喜歡愛占小便宜的人，社會(huì)是大部分人的共識(shí)，所以在別人面前吃點(diǎn)小虧是很多時(shí)候是友好的暗示。請(qǐng)思考，在作者感情的宣泄中，這些想象和聯(lián)想的線索所在，它們相互之間的關(guān)系如何？這些想象和聯(lián)想的線索就是“雨”。分別用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子，顯示“伊人”位置的移動(dòng)。重章疊句、反復(fù)詠嘆的形式，使詩歌形成纏綿婉約的基調(diào)，恰到好處地配合了詩人纏綿情感的抒發(fā)，具有委婉動(dòng)人的藝術(shù)魅力。她與爺爺在古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，體現(xiàn)了中國勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德。作者懷有重建民族品德和人格的夢想，但現(xiàn)實(shí)又讓他感到力不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實(shí)現(xiàn)的前景的暗淡。如借“我”的口側(cè)面描寫出母親的心理活動(dòng)，她整日“心神不定坐臥難寧”，兼著痛苦、驚恐與最低限度的祈求，“她情愿截癱的是自己而不是兒子”，“只要兒子能活下去哪怕自己去死也行”。）三、本詩哪些地方用了暗示手法 白云、月亮的移動(dòng)、鴻雁、魚龍等四、何以孤篇壓全唐？一生只留下兩首詩的張若虛就是因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂范肮缕獧M絕，竟為大家”。而在這首詩里，把托月寄情變成“愿逐月華流照君”，感情更為強(qiáng)烈，要求也更為迫切。所以，陶淵明是在借詩明志，后來的棄官也是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩而不是真的看破紅塵。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒 毀，時(shí)間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。人與花相映相照，處處充滿濃郁的象征意味 。 “長風(fēng)”兩句借景抒情，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。二、.為什么說‘心遠(yuǎn)’二字是全篇綱領(lǐng).陶淵明《飲酒》的所有內(nèi)容都圍繞著“心遠(yuǎn)”所以說全詩的詩眼是“心遠(yuǎn)”二字。由此可見，詩中雖有對(duì)人生短暫的傷感，但這只是緣于對(duì)人生的熱愛與追求，詩人并沒有因此而頹廢和絕望，其基調(diào)是“哀而不傷”的，體現(xiàn)出初唐的時(shí)代之音。無怪乎，該詩被聞一多先生譽(yù)為：“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。敬畏生命一、結(jié)合本文，談?wù)勈╉f澤所主張的生命倫理學(xué)的基本特色。我與地壇一、 本文的主題是什么?文章開頭細(xì)致介紹地壇的歷史與今日的荒涼,對(duì)表現(xiàn)主題起了什么作用？本文講述的是自己雙腿殘廢后所面對(duì)的生活，文中主要描寫的是自己對(duì)人生苦難的思考以及對(duì)母親的描寫