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正文內(nèi)容

日本園林發(fā)展脈絡(luò)(留存版)

  

【正文】 也在日本興盛起來(lái)。在平安時(shí)期的初期形成了宮殿式建筑庭園,庭院整體的布局形式大多以水池為中心,亦稱池泉式。前期產(chǎn)生的枯山水在此朝得到廣泛的應(yīng)用,獨(dú)立枯山水出現(xiàn);室町末期,茶道與庭園結(jié)合,初次走入園林,成為茶庭的開(kāi)始;書(shū)院建造在武家園林中嶄露頭角,為即將來(lái)臨的書(shū)院造庭園揭開(kāi)序幕。大名庭則是在平坦寬敞的土地上將各地的風(fēng)景名勝進(jìn)行再現(xiàn)和再造,如同頤和園中有蘇州諧趣園的縮影一樣。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抄襲,而是注入自己的文化內(nèi)涵,呈現(xiàn)在世人面前的便是屬于自己國(guó)家的東西。將人的內(nèi)心世界通過(guò)“庭園”這種三維的空間表達(dá)出來(lái),寓情于景。這種庭園的主要特征是庭院與茶室的不可分離性,根據(jù)茶道的功能流程來(lái)進(jìn)行茶庭的流線布局,這是茶庭的一個(gè)重要特點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移,庭院中水面變小,出現(xiàn)了建筑之間的內(nèi)庭,湖的形狀也變得更加復(fù)雜,游覽方式由舟游式向回游式發(fā)展,既可以沿湖欣賞景色,又可以從某個(gè)建筑中眺望遠(yuǎn)方的景致。 (794年—1192年)神泉苑為了避免奈良日益強(qiáng)大的佛教勢(shì)力對(duì)政治的干涉,恒武天皇遷都平安京(現(xiàn)京城都)。園中有游船,表明日本園林一開(kāi)始就和舟游結(jié)下了不解之緣。2. 日本園林的造園史略日本歷史可分為古代、中世、近世和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)代,每個(gè)時(shí)代又分成若干朝代。奈良時(shí)代的造園分皇室宮苑與貴族宅園兩種類(lèi)型,其造園的形式、風(fēng)格甚至園林游賞內(nèi)容都以模仿唐朝為特色,庭園池中放入水鳥(niǎo),并伴以小橋,池中采用巖石,仿造海景容姿,使不易見(jiàn)到海的山間地帶可以欣賞到大海風(fēng)景。 ——鐮倉(cāng)時(shí)代、室町時(shí)代 (1192年—1373年)枯山水12世紀(jì)末起,武士當(dāng)權(quán),社會(huì)動(dòng)蕩不安,佛家思想深入人心,日本園林從此走向宗教園林,形成樸素實(shí)用的宅園;后期宋朝禪宗傳人日本。此外,池泉中大多采用巨大的山石和色彩豐富的彩色山石表現(xiàn)繁榮和吉祥。鐮
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