【正文】 ь, валет用作動(dòng)物名詞，而туз用作動(dòng)物或非動(dòng)物名詞。名詞труп經(jīng)常用于解剖和刑偵領(lǐng)域，依靠處于強(qiáng)勢(shì)地位的義子“非生命體”與具有非動(dòng)物性標(biāo)記的動(dòng)詞（разлагаться, разрушаться等）搭配。（13）Сосны рубит, корчует, под грядки ему земля нужна.（伐倒松樹，連根刨掉，他需要山下的土地。4 結(jié)語總之，動(dòng)物/非動(dòng)物名詞指稱的不是現(xiàn)實(shí)世界中的生命體/非生命體，而是俄羅斯人樸素觀念中所理解的生命體/非生命體，俄羅斯人樸素觀念中的生命體/非生命體對(duì)應(yīng)的就是俄語中的動(dòng)物名詞/非動(dòng)物名詞。 animateness?？茖W(xué)概念與樸素概念有時(shí)是對(duì)立的：從科學(xué)認(rèn)識(shí)論角度看，人通過大腦思維認(rèn)識(shí)世界力求全面、科學(xué)、準(zhǔn)確（雖然科學(xué)具有相對(duì)性，但是科學(xué)與非科學(xué)在中心區(qū)域的區(qū)分是清楚的），而語言單位表達(dá)意義卻不必遵循科學(xué)性原則，相反它反映的常常是人對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的樸素觀念。自古以來能夠自由移動(dòng)被認(rèn)為是生命體的典型特征之一。 對(duì)離世的人的稱名死亡的概念與人們對(duì)生命本質(zhì)的理解緊密相關(guān)，因?yàn)樗劳鍪恰笆ド?，“生命的終止”。通過觀察語料庫中的上下文，我們發(fā)現(xiàn)與動(dòng)物性標(biāo)記詞匯搭配時(shí)кукла用作動(dòng)物名詞，可以用кто提問，與非動(dòng)物性標(biāo)記詞匯搭配時(shí)用作非動(dòng)物名詞，可以用что提問。根據(jù)世界圖景的主體、對(duì)象和世界形象的差異可以將世界圖景劃分為科學(xué)世界圖景（общенаучная картина мира）和樸素世界圖景（наивная картина мира）。（. Кузнецов 2000：704，630）然而值得關(guān)注的是俄語中的動(dòng)物性/非動(dòng)物性與客觀事物之間并不完全對(duì)應(yīng)，如：мертвец, ферзь, народ, дуб等詞，前兩個(gè)詞屬動(dòng)物名詞，而在現(xiàn)實(shí)中卻是非生命體，后兩個(gè)詞屬非動(dòng)物名詞，而在現(xiàn)實(shí)中卻是生命體。在游戲環(huán)境中人們把木偶想象為生命體，從而可以與動(dòng)物性標(biāo)記的動(dòng)詞搭配，這種搭配強(qiáng)化了名詞的動(dòng)物性語義，在此情景下кукла作為動(dòng)物名詞使用（例句2）。因?yàn)樗鼈冏鳛樾稳菰~經(jīng)常與表人名詞處于組合關(guān)系之中，位置上的鄰近關(guān)系使得它們通過換喻產(chǎn)生轉(zhuǎn)義，進(jìn)而名詞化。如корчевать (пилить, рубить, жечь, ломать) деревья。在以被想象為生命體和被想象為非生命體為對(duì)立兩極的標(biāo)尺上，還存在著一系列兼有生命體和非生命體特征的中間刻度，它們的存在正是基于人們思維活動(dòng)的特點(diǎn)和人類思維的聯(lián)想機(jī)制。主要研究方向：語義學(xué)、語料庫語言學(xué)。Л. Ельмслев認(rèn)為動(dòng)物性/非動(dòng)物性對(duì)立的基礎(chǔ)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀評(píng)價(jià)，“主觀分類……很少以對(duì)象的物理屬性為基礎(chǔ)，反而常常以對(duì)象想象中或現(xiàn)實(shí)中的作用、功能、效用為基礎(chǔ)。”（亞里士多德 1997：223）在人們的意識(shí)中植物不能自主移動(dòng)，沒有明顯可見的運(yùn)動(dòng)活性特征，于是人們認(rèn)為植物與其它無機(jī)物一起構(gòu)成世界靜止不動(dòng)的部分。труп的語義中也包含有“生命體”、“死亡”的語義成分，因?yàn)椐洄猝濮嶂浮叭撕蛣?dòng)物死后的軀體”，（С. А. Кузнецов 2000：1349）即死亡有機(jī)體的非生命的物質(zhì)外殼部分。）（3）Грязнов хотел было разорвать куклу на запчасти, но Валентина Ивановна не дала. （Что?）（格里亞茲諾夫本想把娃娃撕碎，但瓦連京娜所謂“科學(xué)的世界圖景是指在科學(xué)中形成并借助科學(xué)基礎(chǔ)概念和原則得以表達(dá)的對(duì)世界最普遍的觀念認(rèn)識(shí)系統(tǒng)”。（В. И. Постовалова 1988：14）俄語世界圖景中名詞的動(dòng)物性（одушевленность）/非動(dòng)物性（неодушевленность）范疇與俄羅斯人把現(xiàn)實(shí)世界劃分為生命體（живое существо）和非生命體（неживой предмет）有關(guān)。伊萬諾夫娜不讓。我們認(rèn)為，該詞的語義中無生命特征占主導(dǎo)地位，因?yàn)椤叭撕蛣?dòng)物死后的軀體”引起的是人們對(duì)非生命的物質(zhì)外殼的聯(lián)想，而不是對(duì)包含生命特征、具有思維和語言活動(dòng)能力的“人”的聯(lián)想?！澳軌蜃灾饕苿?dòng)的是生命體，因而植物屬于非生命體?！保ě? Ельмслев 1972：120）. Степанов也將動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇與人本中心論（антропоцентризм）的思維定式相聯(lián)系，認(rèn)為“將外部世界與人相提并論，把一些事物視為與人‘相同’，把另一些事物視為與人‘相異’，這正是語言中稱名的基礎(chǔ)。收稿日期：20110707 [責(zé)任編輯：張春新]31。動(dòng)物名詞不僅指稱生命體，而且指稱被想象為