【正文】 ， ，”通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。7. 孟子在《寡人之于國也》一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，就會“寡人之民”“加多”的句子是：________________________ ，________________________。求學(xué)需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“ ， ， 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！兜歉摺?，渚清沙白鳥飛回。 ，善假于物也。賈誼在《過秦論》中問到陳涉起義后，秦國滅亡，秦王被殺原因的句子是：一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“ 仁義不施而攻守之勢異也 ”?！薄? 《過秦論》中寫陳涉地位出身的句子是然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也?！秳駥W(xué)》，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！对亼压袍E（其三）》，環(huán)佩空歸夜月魂。 《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果的句子： ， ， ， 《師說》一文批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“ ， ， ， 。3. 《寡人之于國也》孟子說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別，也就是數(shù)量不同而實質(zhì)相同的流傳至今的熟語是：________________________ 。4.《馬嵬》用對比手法警示后世、點明題旨的句子是 ， 。4. 《秋興八首（其一）》借搗衣的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句是 ， 。引用“五丁開山”的神話傳說增添浪漫氣息的句子是： ， ?！兜歉摺?.《登高》由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是 ， ?！秳駥W(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是： ， 。《過秦論》《過秦論》中秦始皇統(tǒng)一天下后，在軍事上采取了系列措施，作者用________________，______________________這兩句表達(dá)采取措施之后的影響。 。捫(m233。 ， 潦倒新停濁酒杯。，無以至千里；不積小流，無以成江海?！稁熣f》理解性默寫《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！哆^秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句是于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首　。 ，不及盧家有莫愁。 ，白帝城高急暮砧?！稁熣f》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： ，