【正文】 掌握歷代專制主義王朝權(quán)力愈益集中的特點(diǎn)，了解這一現(xiàn)象和中國(guó)政治形態(tài)歷史演進(jìn)的關(guān)系。這就是《太平御覽》卷九一引華嶠《后漢書》中所說的“總攬威權(quán)，柄不借下”。） 2．簡(jiǎn)要說明中國(guó)古代政治制度變化的大致軌跡。 ②日本強(qiáng)迫清政府簽訂的馬關(guān)條約刺激和加劇了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)奪，從而掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。 美國(guó)提出“門戶開放”政策的目的，是企圖用“機(jī)會(huì)均等”的手段，防止列強(qiáng)瓜分中國(guó)，以保持整個(gè)中國(guó)市場(chǎng)對(duì)美國(guó)商品的自由開放，從而為美國(guó)利用其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)與其他列強(qiáng)爭(zhēng)奪創(chuàng)造條件。具體表現(xiàn)：開放中國(guó)的通商口岸（廣州、福州、廈門、寧波、上海；杭州、蘇州、沙市、重慶）、割占中國(guó)的領(lǐng)土及強(qiáng)占租借地、瓜分勢(shì)力范圍。（2）面對(duì)英軍的入侵，腐朽的清政府無法領(lǐng)導(dǎo)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能也無法組織有效的抵抗。 控制印度的英國(guó)拉攏阿古柏，企圖把侵略勢(shì)力從印度擴(kuò)張到南疆。 1．義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)興起的原因： 根本原因：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)日益深重，民族矛盾空前激化，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就是這一矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺下失敗。但是，“扶清”的口號(hào)，在一定程度上麻痹了農(nóng)民群眾對(duì)清朝統(tǒng)治者施展陰謀手段的警覺，導(dǎo)致義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗。 合作：全國(guó)軍隊(duì)。中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利承受了巨大的民族犧牲，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 關(guān)內(nèi)關(guān)外的抗日：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反抗日本的侵略；關(guān)外的東北抗日義勇軍、中國(guó)共產(chǎn)黨組織的抗日游擊隊(duì)和東北抗日聯(lián)軍，在不同時(shí)期不同地區(qū)抗擊侵華日軍；關(guān)內(nèi)國(guó)民黨軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗：國(guó)民黨第十九路軍的抗戰(zhàn)（淞滬抗戰(zhàn)以及后來在福建繼續(xù)高舉“停戰(zhàn)抗日”的大旗）、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)等等。（5）中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利承受了巨大的民族犧牲，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。⑥世界反法西斯力量的支持，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要原因。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，列強(qiáng)嚴(yán)重踐踏了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)：他們瘋狂殘殺中國(guó)人民，喪心病狂地毀滅中華五千年文明遺產(chǎn)；強(qiáng)迫清政府簽訂割地賠款條約，破壞了中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等方面的主權(quán)完整；瘋狂地向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，把中國(guó)卷入世界資本主義市場(chǎng)；同時(shí)通過政治借款、勒索賠款、在中國(guó)設(shè)廠筑路等，控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；主權(quán)獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為受外國(guó)支配的半殖民地國(guó)家。 一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)：通過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 《資政新篇》是在太平天國(guó)轉(zhuǎn)入防御階段提出的，目的是為了振興太平天國(guó)，改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家。農(nóng)民小生產(chǎn)者的身份決定了他們不可避免地帶有分散性、狹隘性和自私性的局限，具有無法克服的落后性，所以無法擺脫農(nóng)民政權(quán)的封建化。太平天國(guó)頒布過《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但不可能實(shí)現(xiàn)，或者無法實(shí)行，就不能長(zhǎng)期保持農(nóng)民群眾的革命熱情。洪秀全日益成為封建帝王，所謂“生殺由天子，諸官莫得違”。第一種看法認(rèn)為，辛亥革命的歷史使命是反帝反封建，它沒能完成歷史使命，因此失敗。 這兩句話是孫中山一生的寫照。在半殖民地半封建的中國(guó)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)落后，工人階級(jí)力量相對(duì)弱小，而城市中的反革命勢(shì)力異常強(qiáng)大；農(nóng)村中的農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，而且農(nóng)民由于深受重重壓迫，又有很強(qiáng)的革命愿望，因此只能先占農(nóng)村后占城市。 答案提示： 指導(dǎo)思想：農(nóng)民階級(jí)以傳統(tǒng)的平均、平等思想為指導(dǎo)；資產(chǎn)階級(jí)以西方傳來的資產(chǎn)階級(jí)民主思想為指導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)則以馬克思主義為指導(dǎo)。其次，這是由歷史經(jīng)驗(yàn)證明的。 3．中國(guó)各少數(shù)民族在地理分布上有什么特點(diǎn)？ 答案提示：中華人民共和國(guó)成立初期，少數(shù)民族總?cè)丝趦H占全國(guó)總?cè)丝诘?%。全黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)就是集中力量把中國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。1999年，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過的憲法修正案，正式將“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”以國(guó)家根本大法的形式確定下來。它標(biāo)志著中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)，開創(chuàng)了香港、澳門和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元；標(biāo)志著中國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，并為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問題，提供了新的范例。 【材料閱讀與思考】答案提示：材料中說的“三方”是指中國(guó)、英國(guó)和香港。 2．為什么說“一國(guó)兩制”的構(gòu)想首先在解決香港問題上得到成功的運(yùn)用？答案提示：“一國(guó)兩制”構(gòu)想，最早是針對(duì)解決臺(tái)灣問題提出來的，它形成于20世紀(jì)80年代初，但首先運(yùn)用于解決香港問題的實(shí)踐中?！耙粐?guó)”是指統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)；“兩制”是指在中華人民共和國(guó)這個(gè)統(tǒng)一主權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家里，在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。 2．簡(jiǎn)述改革開放以來中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主要成就。這些權(quán)力具有全權(quán)性和最高權(quán)威性，具體體現(xiàn)了全國(guó)人大作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的地位。中華人民共和國(guó)是一個(gè)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家，新中國(guó)是一個(gè)人民民主政權(quán)。首先，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性決定的。 “這種趨向的中國(guó)化”實(shí)現(xiàn)的過程就是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過程。 3．“又分谷子又分田”和“工農(nóng)翻身掌政權(quán)”有什么聯(lián)系？ 答案提示：中國(guó)共產(chǎn)黨開展土地革命，把土地分給農(nóng)民，農(nóng)民為鞏固土地革命的成果，激發(fā)出政治積極性，他們積極組織起來，參與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)。而且，資產(chǎn)階級(jí)平時(shí)不注意發(fā)動(dòng)群眾，缺乏足夠的實(shí)力，自己無法鞏固政權(quán)，只好寄希望于袁世凱講求誠信，甚至幻想帝國(guó)主義來制衡袁世凱。孫中山說自己不是清朝人，是因?yàn)樗⒅就品宄y(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。作為中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中規(guī)模最大、人數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有打擊封建主義和外國(guó)侵略者的巨大聲勢(shì)，集中顯示了新的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。失敗的主要原因只能從主觀方面進(jìn)行分析。但太平天國(guó)并沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的反孔斗爭(zhēng)，其反孔，卻從未指出“孔丘”之書的錯(cuò)誤本質(zhì)；其焚書，顯然是一種簡(jiǎn)單化的、粗暴的、消滅文化的做法，又表現(xiàn)出了農(nóng)民小生產(chǎn)者的落后性；其刪書，也只是把有關(guān)鬼神、祭祀、吉禮等文字刪去，而孔孟之道一些基本內(nèi)容如等級(jí)制、三綱五常、天命論等卻原封不動(dòng)地保留下來。特別是土地均耕、財(cái)物公有和平均分配消費(fèi)品，反映了農(nóng)民小生產(chǎn)者渴望擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)家家溫飽人人幸福的要求。 專題三 近代中國(guó)的民主革命本專題教學(xué)的重點(diǎn)：1．中國(guó)民主革命的發(fā)展歷程。 專題學(xué)習(xí)小結(jié)與測(cè)評(píng) 1．結(jié)合史實(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)近代史是外國(guó)資本帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)，逐步把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)過程的認(rèn)識(shí)。不僅工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)，還有部分地主買辦、海外華僑和宗教界人士，都參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對(duì)日本侵略者。（1）中國(guó)人民揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，在世界東方開辟了第一個(gè)大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)上，在農(nóng)業(yè)、工礦運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)等方面，大肆榨取中國(guó)的資財(cái)和掠奪勞動(dòng)力。 3．如何看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系？ 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次世界大戰(zhàn)、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。 參戰(zhàn)：全國(guó)各個(gè)階級(jí)、階層。 “扶清滅洋”的口號(hào)是在當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義與中華民族的矛盾上升為主要矛盾的情況下提出的。在廊坊阻擊戰(zhàn)、北京城的戰(zhàn)斗中，義和團(tuán)和部分愛國(guó)清軍以自己的血肉之軀和原始的武器英勇抗擊使用先進(jìn)槍炮的八國(guó)聯(lián)軍，重創(chuàng)了敵人，顯示出中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和巨大力量。在左宗棠的軍事支持下，第二年，中俄簽訂《改訂條約》，中國(guó)收回了伊犁，但仍被割去霍爾果斯河以西的領(lǐng)土約7萬平方公里。 （2）俄英侵略新疆：新疆是中國(guó)的西北屏障，從19世紀(jì)60年代，沙俄就通過簽訂不平等條約侵占中國(guó)西北大片領(lǐng)土，威脅到新疆的安全。 【勢(shì)力范圍】“勢(shì)力范圍”是指列強(qiáng)憑借軍事、政治、經(jīng)濟(jì)力量，控制殖民地或半殖民地國(guó)家的全部或部分領(lǐng)土，宣稱它享有獨(dú)占的權(quán)利，不許其他國(guó)家染指。 2．“門戶開放”政策對(duì)中美兩國(guó)各產(chǎn)生了什么影響？ 答案提示：“門戶開放”政策的提出，標(biāo)志著美國(guó)對(duì)華侵略進(jìn)入新階段。 19世紀(jì)末列強(qiáng)瓜分中國(guó)簡(jiǎn)表 國(guó)別 強(qiáng)占的租借地 劃分的勢(shì)力范圍 德國(guó) 膠州灣 山東 俄國(guó) 旅順和大連地區(qū) 長(zhǎng)城以北和新疆 法國(guó) 廣州灣 廣東、廣西和云南 英國(guó) 九龍半島界限街以北、深圳河以南地區(qū)和附近島嶼（今通稱“新界”），威海衛(wèi) 長(zhǎng)江流域，云南、廣東 日本 通過馬關(guān)條約割占臺(tái)灣和澎湖列島 福建 ②危害：中華民族陷于從半殖民地淪為殖民地的嚴(yán)重危機(jī)之中。第二，在政治上，通過一系列不平等條約，列強(qiáng)破壞了中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海和司法等主權(quán)的完整。何謂秦政？就是秦朝所開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度。為了管理宗教事務(wù)和西藏軍事民政，故特設(shè)置了宣政院這一中央機(jī)關(guān)。秦朝卻一反先王的做法，采用申商韓非之說，嚴(yán)法治國(guó)，禁止私學(xué)和民間藏書，使人們逐漸拋棄禮誼傳統(tǒng)而輕于犯法，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。如果“朝議”的方式不再采用，他們還能夠發(fā)揮這樣的作用嗎？ 答案提示：李斯的意見是通過“朝議”形成影響的。問題解答 【學(xué)習(xí)思考】 2．恩格斯說：“在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無故：它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時(shí)代了。在自然環(huán)境優(yōu)越的地方發(fā)生部族間爭(zhēng)奪生存資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，也使得權(quán)力者受到擁戴。 2．如何評(píng)價(jià)秦朝的挾書律？ 答案提示：專制統(tǒng)治與思想自由是不可克服的矛盾。 本課難點(diǎn)：歷朝官制十分復(fù)雜，要全面詳盡掌握十分困難的，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生了解其中與本學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)政治史的主要特征。這也是符合法家“權(quán)勢(shì)不可以借人”（《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說下》）“能獨(dú)斷者故可以為天下王”（《韓非子?外儲(chǔ)說上》）的政治理論原則的。 答案提示：在中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度建立和發(fā)展的過程中，始終存在著兩大基本矛盾：（1）中央與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾：如西漢的七國(guó)之亂，東漢末年的軍閥混戰(zhàn)，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂和五代十國(guó)的割據(jù)混戰(zhàn)等。 2．瓜分狂潮的過程及其危害 ① 過程 三國(guó)干涉還遼是列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的開端。 （2）“門戶開放”政策的主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì) （3）“門戶開放”政策的結(jié)果和影響 結(jié)果：各國(guó)反應(yīng)不一，最后都基本接受。 列強(qiáng)分兩路對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略：一路從海上，從南到北、從沿海到內(nèi)陸向中國(guó)領(lǐng)土滲透；一路從陸路，從東到西、從北向南包圍，再經(jīng)過列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮，完成了以各種方式對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的侵占，又通過辛丑條約，確定了它們統(tǒng)治中國(guó)的代理人——清政府，中國(guó)完全淪為半殖民地社會(huì)。（3）中國(guó)人民基于“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，自發(fā)組織起來，英勇抗擊侵略者，承擔(dān)起反帝斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)。 俄、英利用阿古柏偽政權(quán)作為肢解中國(guó)新疆的工具。 客觀原因：戊戌變法被以慈禧太后為首的頑固派鎮(zhèn)壓，國(guó)事垂危。 主觀原因： “扶清滅洋”口號(hào)中的“扶清”，使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，造成了義和團(tuán)的迅速失敗。 不過，義和團(tuán)余部高舉“掃清滅洋”的大旗，繼續(xù)打擊中外敵人。包括國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)，主力軍和游擊隊(duì)，一致抗日，形成了既統(tǒng)一又獨(dú)立的正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，兩者互相配合，共同抗日。 4．如何看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利在中國(guó)反抗外來侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位？ 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)。 關(guān)內(nèi)人民以各種方式投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)：工人罷工、募捐。 【史學(xué)爭(zhēng)鳴】誰打敗了日本？史學(xué)界對(duì)此有不同的看法。 2．為什么說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)？ 答案提示：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)。 面對(duì)資本帝國(guó)主義侵略，中國(guó)進(jìn)行了反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大人民群眾和愛國(guó)官兵與侵略者進(jìn)行了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗。問題解答 【學(xué)習(xí)思考】 1．馬克思曾指出：“推動(dòng)了這次大爆炸（即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）的毫無疑問是英國(guó)的大炮……”試談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。它提出的首要目的就是幫助太平天國(guó)擺脫不利的局面。在組織上，太平天國(guó)永安建制之時(shí)就分封王爵，并且規(guī)定爵位世襲；定都天京后，更是將封建等級(jí)制度發(fā)展到極致，不自覺地又回到封建制度的老路上來。另一方面是戰(zhàn)略上的失誤，例如偏師北伐而孤軍深入、定都天京的決策失利以及多次貽誤時(shí)機(jī)與各地起義聯(lián)合等。他們養(yǎng)尊處優(yōu)，享樂腐化，革命進(jìn)取心日益喪失。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，近代中國(guó)歷史發(fā)展的主題，從經(jīng)濟(jì)上講是由一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成一個(gè)近代的工業(yè)國(guó)，從政治上講是從君主專制過渡到民主制度。孫中山提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，既是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，也是順應(yīng)世界發(fā)展潮流，更代表了廣大人民群眾的利益；作為第一個(gè)在中國(guó)提倡民主革命的人，他站到了時(shí)代潮流的前面；孫中山一出世間就是革命，是一個(gè)意志頑強(qiáng)的實(shí)干家。 5．新民主主義革命為什么能夠最終獲得勝利？ 答案提示：中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東思想的理論指導(dǎo)，走經(jīng)新民主主義向社會(huì)主義發(fā)展的道路，開展武裝斗爭(zhēng)，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線。 革命綱領(lǐng)：農(nóng)民階級(jí)的革命綱領(lǐng)雖然反封建，但是具有落后性和空想性。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民前仆后繼，先后發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列革命斗爭(zhēng)，但要么完全失敗，要么沒有取得完全成功，這表明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命的徹底勝利。除西藏、新疆等個(gè)別地區(qū)外，大多數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族人口比漢族都要少。大會(huì)提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的任務(wù)，要求繼續(xù)加強(qiáng)中國(guó)的人民民主專政，進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)家的民主生活；加強(qiáng)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，重申中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針；逐步制定完備的法律，健全國(guó)家法制，使黨和政府的活動(dòng)做到“有法可依”“有法必依”。第二，制定了一大批法律及與法律有關(guān)的規(guī)章，形成了一個(gè)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系框架。 【自我測(cè)評(píng)】 1．簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的形成及其基本內(nèi)容?！耙粐?guó)兩制”之所以是一個(gè)三方都能接受的方案，因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”構(gòu)想是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的成果?！耙粐?guó)兩制”成為具有法律效力的國(guó)家基本政策。 問題解答 【學(xué)習(xí)思考】 1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想中的“一國(guó)”和“兩制”具體指的是什么？ 答案提示：一個(gè)國(guó)家，兩種制度的簡(jiǎn)稱。 “文化大革命”是一場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用，給黨和國(guó)家?guī)韲?yán)重危害和災(zāi)難的內(nèi)亂，使國(guó)家的民主與法制被肆意踐踏，全國(guó)人民代表大會(huì)制度遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度遭受摧殘，同時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和文化教育