【正文】 識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成?！痉椒ㄕ摗繕淞⒄_的思想意識，克服錯誤的思想意識?！痉椒ㄕ摗繄猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀?！驹怼竣僖庾R具有能動作用，意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性、自主選擇性。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。堅持兩點論，在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；堅持重點論，在認識某一矛盾時，要著重把握主要方面，要抓主流。（2）經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。（2）人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。 （2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 （4）最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 （2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。同時要確立先進正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后消極的社會意識。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面?！驹怼棵芫哂刑厥庑?，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點?！痉椒ㄕ摗坑冒l(fā)展的觀點看問題。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。認識論【原理】（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 ②要發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想與時俱進，以求真務實精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！痉椒ㄕ摗颗c時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和?！痉椒ㄕ摗砍姓J矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。反對形而上學的一點輪和均衡論。歷史唯物主義歷史觀【原理】社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和社會精神財富的創(chuàng)造者。 （1）價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。 ②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質?！驹怼竣賰r值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向