【正文】 ” 這里，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。第二節(jié)　 闡釋了啟發(fā)式教學(xué) 第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)） ● ▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作 ● ３、人力資本理論２、學(xué)校文化的特性　 （2）學(xué)校組織和制度文化 （3）多因素相互作用論→ ５、“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。 （3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。 ３、個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。 （1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少 制定教育目的的基本依據(jù)確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 學(xué)生的社會(huì)地位如何？ 學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ 教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？ 課 （1）根據(jù)課程任務(wù)劃分 第三節(jié) （3）教科書(shū) 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。學(xué)（上） 為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐 （1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。：講授法、談話法、討論法、 ●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)，根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制 教學(xué)策略的基本特征： 德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。 活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。 試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。 19世紀(jì)初英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。 我國(guó)德育的基本方法：委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法 （5）因材施教原則 試述德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程（或者說(shuō)：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？） 第二節(jié)育教學(xué)策略 知識(shí)點(diǎn) 備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。 試述因材施教原則 在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。 為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？表現(xiàn)如何？ 學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在： 教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門(mén)科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。 課程評(píng)價(jià)過(guò)程中要警力那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）第七章課程實(shí)施 課程文件的三個(gè)層次 ●制約課程的主要因素是什么？P91—92 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 （2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。 （2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。3 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。 第四章知識(shí)點(diǎn)第一層次是人的生理活動(dòng)； （5）個(gè)別差異性→第三章　教育與個(gè)人的發(fā)展校園文化的構(gòu)成： 學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式　 １、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系 ２、生產(chǎn)力如何決定教育的： 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫（1893年——1978年），凱洛夫的《教育學(xué)》基本吸收了赫爾巴特的教育思想。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上?！洞蠼虒W(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作 孔子的教育思想主要反映在《論語(yǔ)》一書(shū)中。 ●中國(guó)古代社會(huì)的六藝教育：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 （1）中國(guó)古代的教育學(xué)思想 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家。 ●洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”；他主張的是紳士教育。 ▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)。 ３、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ ４、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？ ５、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征→ （5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 （3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 （ 第一節(jié) 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等 受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。 教師的職業(yè)角色主要有6種 教師職業(yè)專業(yè)化的條件（或說(shuō)教師職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)） 一是教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，包括4點(diǎn) 二是教師的教育專業(yè)素養(yǎng)，包括4點(diǎn) 教師的教育能力對(duì)教師語(yǔ)言表達(dá)提出了哪些要求？ 教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。 研究型課程 （2）培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求它一般由說(shuō)明和本文兩部分組成。 課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。 （2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。 歷史上對(duì)教學(xué)過(guò)程的各種理解孔子：把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程 第一節(jié) 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。 ● （3）方法型策略（4）綜合型