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淺析水滸傳中宋江的性格特征(留存版)

2025-07-12 00:20上一頁面

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【正文】 受招安,這與宋江矛盾的性格有關(guān)?!端问贰飞嫌涊d宋徽宗宣和三年(公元1122年),“淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕,又犯京東(今山東)、江北、入楚海州界,命知州張叔夜招降之。宋江不僅是小說中的一個重要人物,而且也是小說中的一個特殊人物。全稱《忠義水滸傳》,簡稱《水滸傳》。通過《宋史》的記載我們可知,宋江起義的時間在宣和元年到宣和三年,起義主要涉及的地域在太行山及山東、江蘇北部一帶。《水滸傳》第39回中,宋江題反詩:“心在山東身在吳,飄蓬江湖漫嗟吁。智取生辰綱之后,事情敗露。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對他的禮遇,清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等,都從側(cè)面烘托了他的“義”。為了壯大自己,他又不擇手段地籠絡(luò)人才,將宋朝的統(tǒng)軍將領(lǐng)呼延灼、關(guān)勝等“逼”上梁山。造朝廷的反,是為不忠;投降朝廷,任人宰割,是為不智;讓眾弟兄因他而死,是為不義!而他偏偏以“忠義”相標(biāo)榜?!北砻鬟@時宋江對官府還抱有希望,并沒有想到與封建官府相對抗。在晁蓋死后,他改“聚義廳”為“忠義堂”,他對那些歸順梁山的朝廷將領(lǐng)們總是一再表明自己上山是為了“權(quán)時避難”,日后“專等朝廷招安”。在封建社會,押司這樣的職業(yè)本身就是社會寄生蟲的一種,利用政府的公共權(quán)力,鉆法律的空子,在案件的處理中上下其手,為自己謀取社會關(guān)系和經(jīng)濟利益。如果說一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益(包括贏取聲名)的一個重要籌碼,那么后來就是梁山選擇了宋江,因為宋江的加入,可以使梁山獲得某種程度的正義性。宋江出身小地主階級,尤其是他做押司的經(jīng)歷,封建觀念在他身上特別強烈,一方面,他同情百姓疾苦,要求反對不合理的社會現(xiàn)實,另一方面,他又害怕走上反抗的道路,落個不忠不孝的罪名,同時由于他在水滸義軍中的特殊地位,又使他有力量左右水滸義軍的行動。在他看來,他最后的出路還是歸順朝廷,這才是長遠(yuǎn)之計,是他也將對自己各方面利益的“博弈”之后的選擇,他認(rèn)為這也是其他人的最佳選擇。宋江“忠孝雙全,美名遠(yuǎn)播”,使他獲得了巨大的社會聲譽。我們可以肯定宋江小時侯一定是一個樂于幫助別人的人,這就是我們平時所說的“本性”,這種“本性”在宋江后來的押司生涯里得到延續(xù)和發(fā)揚。宋江已經(jīng)無路可走,“今日不由宋江不上梁山泊投奔哥哥去……”宋江雖然上了梁山,并帶領(lǐng)千軍萬馬與封建王朝進(jìn)行對抗,但他并沒有擺脫忠孝倫理思想的束縛,他把忠與義統(tǒng)一起來,用“義”團結(jié)眾人,實現(xiàn)忠心報國的目標(biāo)。但宋江放走晁蓋主要是出于挽救心腹朋友的江湖義氣,主觀上并沒有要反叛朝廷、聚眾造反的意思,所以殺妻之后,他也并沒有想去投奔梁山,而是到柴進(jìn)、花榮等處躲避。為了招安,他甚至去找妓女疏通與皇帝的關(guān)系。這種骨子里對封建王朝的“忠”與行動上的“不忠”矛盾糾纏在一起,使他的潔身自好與造反行為形成鮮明的對照,而“忠”對“義”的主導(dǎo)作用,又使宋江的入伙梁山充滿了曲折性和戲劇性。表現(xiàn)在他身上的“義”,體現(xiàn)了封建時代人民群眾向往人與人之間友好相處、互相扶助的一種道德追求。所以,人物一出場,作者就為他定下了“義”的基調(diào)。在歷史上關(guān)于招安的記載確有其事,但不過100字左右,而小說有相當(dāng)?shù)陌l(fā)揮,情節(jié)也寫的很具體。二、歷史上的宋江與《水滸傳》中的一些杜撰出來的人物不同,歷史上確有宋江其人,很多史書、文人筆記里面都有關(guān)于宋江的一些零星記載。這種思想的最大負(fù)載者就是作者全力塑造的宋江這個人物。作于元末明初,作者歷來有爭議,一般認(rèn)為是施耐庵所著。起義的首領(lǐng)是宋江;起義具有流寇性質(zhì),不一定有固定的的根據(jù)地;起義的結(jié)局是嚴(yán)重受挫后投降;起義的規(guī)模雖然不太大,但戰(zhàn)斗力特別強;起義的影響不算??;起義的中心區(qū)域梁山泊,距東京汴梁僅百公里左右,嚴(yán)重威脅著京城的安全;起義所涉及的地區(qū),在北宋是比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。他時若隨凌云志,敢笑黃巢不丈夫。敗露以后,首先宋江知道。宋江的義,不僅使他俠名遠(yuǎn)揚,而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險為夷,遇難呈祥。為了招納盧俊義上山,一方面,宋江大展“義”舉,使盧俊義非常感激;另一方面又派人在他北京家中題下反詩,斷其歸路。通過上述對宋江忠義思想發(fā)展過程的分析,我們不難看出,忠義思想固然是宋江性格的核心,但忠與義的矛盾卻始終存在著,只不過在各個時期的側(cè)重點有所不同罷了。宋江刺配江州,路過梁山泊,晁蓋等人要他留下,他斷然回絕說:“這個不是你們弟兄抬舉宋江,倒要陷我于不忠不孝之地。他沒有在身陷絕境時向朝廷投降,而是在起義軍節(jié)節(jié)勝利的時候,帶領(lǐng)著梁山義軍去接受招安,他認(rèn)為這樣做是為了報效朝廷,是為了“順天”、“護(hù)國”,是忠義兩全。行政機器運轉(zhuǎn)真正依靠的正是這樣的一批人。宋江被自己和梁山英雄“逼
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