【正文】 回小說考證 》 出版。 ......可以用來摧殘思想的自由，言論的自由，著作出版的自由。 ? 有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。既被蘋果難倒，自知不是學(xué)農(nóng)的料子，便轉(zhuǎn)學(xué)歷史、文學(xué)，后日方得成名，正應(yīng)了那句話：“塞翁失馬，焉知非福？”袁同禮考證過胡適的學(xué)位，胡適共得博士學(xué)位 36個(gè)，但胡適自稱他有 35個(gè)。” ? 雷震在國民政府遷臺(tái)后，為了宣揚(yáng)民主自由而創(chuàng)辦自由中國雜志，請(qǐng)胡適擔(dān)任發(fā)行人。我想我們應(yīng)該從他的著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，為我們前行的路做鋪墊。 ? 林語堂在其留學(xué)中，清政府取消對(duì)留學(xué)生資助，林語堂是靠著胡適的資助繼續(xù)在國外讀書的。胡適在康奈爾農(nóng)學(xué)院必須實(shí)習(xí)各項(xiàng)農(nóng)事，包括洗馬、套車、駕車等，還要下玉米田。 ? 不愿勾起相思，不敢出門看月； ? 偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。戴震是胡適的徽州老鄉(xiāng)。他首先采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法研究中國先秦哲學(xué)。 1920年離開 《 新青年 》 ，后創(chuàng)辦 《 努力周 報(bào) 》 。 l923年與徐志摩等組織新月社。他以其博士論文《先秦名學(xué)史》為基礎(chǔ)，編寫了《中國哲學(xué)史大綱》（上卷），僅寫到先秦，但一生也沒有寫下卷，被譏是“善著上卷書”。而胡適花了那么多功夫研究水經(jīng)注來為戴震辯冤白謗，一方面是胡適一向有袒護(hù)安徽同鄉(xiāng)的習(xí)慣 [16]，由胡適對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)就看得出來；一方面也是為了要發(fā)揚(yáng)戴震的“從一事一物”開始“訓(xùn)練那心知之明”，以“漸漸進(jìn)于圣智”的做學(xué)問的漸進(jìn)法門。 胡適言論 ? 大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。胡適對(duì)這些還都有興趣，也可應(yīng)付，可是到了蘋果分類時(shí)，胡適卻十分煩惱。等他回國從飛機(jī)場(chǎng)下來的時(shí)候，口袋里只有1毛錢。一下就是我對(duì)胡適先生的看法。連胡適專家周質(zhì)平也認(rèn)為：“胡適所提倡的‘整理國故’，對(duì)中國自然科學(xué)的發(fā)展，可以說并沒有發(fā)生任何積極推動(dòng)的作用，甚至于還把一批青年人引上了乾嘉考證的老路。胡適是在宣統(tǒng)二年考取庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金留美的，因家道中落，美國的農(nóng)學(xué)院可以免學(xué)費(fèi)，故學(xué)農(nóng)以節(jié)省學(xué)費(fèi)接濟(jì)家庭。 ? 對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。 ? 故 ...誅可以用來禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由，也可以用來“殺”許多發(fā)明 奇技異器 的科學(xué)家。馮友蘭多次肯定《中國哲學(xué)史大綱》，認(rèn)為它表明“在中國哲學(xué)史研究的近代化工作中，胡適創(chuàng)始之功，是不可埋沒的”。 1932年 與蔣廷 〔 fu2]、丁文江創(chuàng)辦 《 獨(dú)立評(píng)論 》 。參加編輯 《 新青年 》 ，并發(fā)表論文 《 歷史的文學(xué)觀念論 》 、 《 建設(shè)的文學(xué)革命論 》 ，出版新詩集 《 嘗試集 》 ，成為新文化運(yùn)動(dòng)中很有影響的人物。 胡適的學(xué)術(shù)研究 ? 胡適是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，在