【正文】 維度之間的關(guān)系。兒童對(duì)錯(cuò)誤信念的認(rèn)識(shí)：錯(cuò)誤信念的掌握往往被視為兒童是否認(rèn)識(shí)到個(gè)體能夠以不同方式表征同一客體或事件的證據(jù)，因此錯(cuò)誤信念任務(wù)被視為兒童是否具有心理的表征理論的某種“石蕊試劑”檢驗(yàn)。這種交流方式叫社會(huì)參照交流。智力因素與非智力因素的差別216。第三階段：有選擇的社會(huì)性微笑（5~6個(gè)月起）嬰兒的哭泣 第一階段：生理心理激活（出生~1個(gè)月）。本我是人格的生理成分，是人格三個(gè)部分中所占比重最大，也是最重要的部分。216。她們受歡迎的程度比較低，顯得比較退縮且缺乏自信，心理也比較壓抑。新精神分析學(xué)派的代表人物霍妮有三種自我：理想自我，是個(gè)體所希望達(dá)到的自我狀態(tài)；現(xiàn)實(shí)自我，是現(xiàn)實(shí)情況下的自我；真實(shí)自我，則是個(gè)體通過努力，可望達(dá)到的自我狀態(tài)，又稱可能自我。在發(fā)展的低級(jí)階段，一些較簡(jiǎn)單的初級(jí)心理機(jī)能（如感知、動(dòng)作、基本言語等），遺傳與成熟的制約性較大；而較復(fù)雜的高級(jí)心理機(jī)能（如抽象思維能力、道德、情感等），則更多地受環(huán)境和教育的制約。一般情況下，正常健康兒童發(fā)展的潛在可能性是相當(dāng)廣闊的，從這個(gè)意義上說，環(huán)境條件的有利與否對(duì)個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平起了更為重要的作用。隨年齡的增長(zhǎng)，這種形式的影響程度將越來越大。環(huán)境對(duì)于某種心理特性或行為的發(fā)生發(fā)展所起的作用，往往有賴于這種特性或行為的遺傳基礎(chǔ)。自我控制指的是對(duì)優(yōu)勢(shì)反應(yīng)的抑制和對(duì)劣勢(shì)反應(yīng)的喚起的能力。另外，同伴之間的競(jìng)爭(zhēng)還是個(gè)體自我效能感的重要來源。 鮑姆令德提出了教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度：影響個(gè)性形成的因素: 生物的、社會(huì)的、個(gè)體自我意識(shí)的P345 嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)：1）容易護(hù)理的2）困難的3）慢慢活躍起來的P350 成熟速率對(duì)發(fā)展的影響成熟速率：早熟的男孩和晚熟的女孩在情感和社會(huì)適應(yīng)上處于一個(gè)相對(duì)有利的位置。 同一性延遲（同一性探索）（Identity moratorium）：意味著遲滯。7—9個(gè)月的嬰兒見到陌生人會(huì)感到苦惱n 怯生的影響因素：父母是否在場(chǎng)；環(huán)境的熟悉性 ；陌生人的特點(diǎn)；撫養(yǎng)者的多少嬰兒與母親的親密程度；嬰兒接受的刺激P311 情緒發(fā)展的特點(diǎn)：1）情緒的內(nèi)容不斷豐富；2）情緒的深刻性不斷增強(qiáng)；3）情緒豐富有穩(wěn)定性P311 情緒發(fā)展的特點(diǎn)：1）情緒的內(nèi)容不斷豐富；2）情緒的深刻性不斷增強(qiáng)；3）情緒的表現(xiàn)形式從外露向內(nèi)隱發(fā)展P314 情緒調(diào)節(jié)發(fā)展存在的普遍趨勢(shì):n 兒童情緒調(diào)節(jié)的方式隨自身運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展而發(fā)展。表情測(cè)量 艾克曼和伊扎得 面部動(dòng)作編碼系統(tǒng)（FACS）孟昭蘭：嬰兒的情緒分化加拿大心理學(xué)家布里奇斯在1932年提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)：新生兒的情緒只是一種彌散性的興奮或激動(dòng)，是一種雜亂無章的未分化的反應(yīng)。3） 難度的客觀性測(cè)量：4） 信度：即測(cè)驗(yàn)的一致性程度，是指同一組被試用同一測(cè)驗(yàn)實(shí)施兩次后所得分?jǐn)?shù)的一致性。語法習(xí)得策略的模型之一，競(jìng)爭(zhēng)模型，按照這種模型，聽到的幼兒將考察他們語言中的各種語法線索，如詞序、詞尾和語調(diào)，然后將注意集中于他們認(rèn)為在語言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中最有用的一個(gè)。心理理論（名詞解釋）：描述的是一系列心理狀態(tài)及這些心理狀態(tài)與世界事物間的因果關(guān)系。在同一時(shí)刻只關(guān)注或集中于某一情境的一個(gè)方面。P56 心理學(xué)家運(yùn)用起源P89 遺傳與環(huán)境的辯證關(guān)系遺傳與環(huán)境的辯證關(guān)系（論述題）n 環(huán)境對(duì)于個(gè)體所起的作用依賴于遺傳的基礎(chǔ)。n 時(shí)序設(shè)計(jì)是將橫斷研究與縱向研究融合在一起，以更好地探查心理發(fā)展變化的特點(diǎn)與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2）自然經(jīng)驗(yàn)：通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識(shí)。格塞爾的觀點(diǎn)源自于他的雙生子爬樓梯研究。比較心理學(xué)（又稱動(dòng)物心理學(xué)）和民族心理學(xué)都屬于廣義的發(fā)展心理學(xué)范圍內(nèi)。華生否認(rèn)遺傳在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用，認(rèn)為一切行為都是刺激（S）—反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過程，通過刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過反應(yīng)可以推測(cè)刺激。C、當(dāng)機(jī)體的格式不能同化客體時(shí)，則須建立新的格式或調(diào)整原有格式，從而引起格式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境，這就是順應(yīng)。例：鳥類的印刻，恒河猴的社會(huì)性發(fā)展，人類語言的習(xí)得以及哺乳動(dòng)物的雙眼視覺。（書P105）P109 客體或客體永久性概念，最初由皮亞杰提出，指的是我們關(guān)于客體基本性質(zhì)的內(nèi)隱的常識(shí)信念。252。P158 計(jì)數(shù)原則：1）一對(duì)一原則；2）穩(wěn)定一次序原則3）基數(shù)原則4）抽象原則5）次序無關(guān)原則第四章嬰兒期的語音發(fā)展P172（一） 語言的范疇知覺（二）聽覺偏好 “媽媽語” （三）語音的產(chǎn)生。P205 先天論的觀點(diǎn)：語言習(xí)得必然具有某種強(qiáng)的生物基礎(chǔ)，否則幼兒不可能如此快速地習(xí)得語言，況且這一發(fā)展期間他們的認(rèn)知能力仍十分不成熟。 組成216。第二階段：心理激活（一個(gè)月期）。自我是人格的心理成分，代表人格中的理性成。 同一性混亂（Identity diffusion）：個(gè)體既沒有致力于某種價(jià)值觀和目標(biāo)，也不去努力追求。這些女孩更容易卷入越軌行為中，如酗酒、在外面呆得很晚、同居等。 1）權(quán)威型（authoritative） 階段0：自我中心的或無差別的觀點(diǎn)采擇（3—6歲）柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展遵循三個(gè)可預(yù)測(cè)的水平：前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗水平。“遺傳—環(huán)境—行為表現(xiàn)”的關(guān)系隨個(gè)體年齡的發(fā)展而變化，并具體體現(xiàn)為三種形式：第一種為被動(dòng)式（passive）影響，是指由兒童的父母為他們提供成長(zhǎng)的環(huán)境。例如，外向者所尋求的環(huán)境與內(nèi)向者可能截然不同。單純由遺傳決定或由環(huán)境決定的心理發(fā)展幾乎是不存在的。自我意識(shí)的發(fā)展劃分為四個(gè)階段P392 自尊指的是自我所做出的對(duì)自己的價(jià)值判斷，以及由這種判斷所引起的情感。在還沒有足夠能力來評(píng)價(jià)自己行為的效果之前，同伴的行為可以作為衡量自己的尺碼。影響個(gè)性形成的生物學(xué)因素：先天氣質(zhì) 、體貌體格、成熟速率。216。 5—7個(gè)月的嬰兒看到陌生人會(huì)表現(xiàn)的比較嚴(yán)肅。艾克曼制定了面部動(dòng)作編碼系統(tǒng)。2） 標(biāo)準(zhǔn)化：是指測(cè)驗(yàn)的編制、實(shí)施、計(jì)分以及測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋程序的一致性。 但過度規(guī)則化并不局限于語法，語音和語義發(fā)展領(lǐng)域中也有類似的現(xiàn)象。P121 皮亞杰著名的守恒實(shí)驗(yàn)，闡明了具體運(yùn)算思維的三個(gè)特征：可逆性、去中心化、從知覺判斷轉(zhuǎn)向邏輯判斷。 思維缺乏可逆性或靈活性，受知覺外表的支配。正是由于它具有系統(tǒng)性、普遍性、相對(duì)性和開放性，故有心理學(xué)家認(rèn)為，它或許有望成為統(tǒng)合心理發(fā)展理論的元理論。 P35 縱向研究，又稱追蹤研究，是指在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)同一群被試進(jìn)行