【正文】 破伍次之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。 【原文】故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。因而，既能有效地保全自己，又能獲取全面的勝利。善于用兵的人，總是注意修明政治，確保治軍法度，所以能成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主宰。善于出奇制勝的人，他的妙法是豐富多彩、層出不窮的，就像天地萬(wàn)物的變化無(wú)窮，就像江河流水的奔騰不息。因而，善于調(diào)動(dòng)敵人的高明的指揮員，就善于故意給對(duì)方以假的表象，敵人就會(huì)根據(jù)這個(gè)假像作出相應(yīng)的錯(cuò)誤舉動(dòng)；給敵人一點(diǎn)利益，敵人就一定來(lái)取。因而，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是設(shè)法調(diào)動(dòng)敵人而自己不為敵人所調(diào)動(dòng)。 【原文】故形人而我無(wú)形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。須知五行是沒(méi)有常勝的，四時(shí)是沒(méi)有不更替的，日照的時(shí)間也有短有長(zhǎng)，月亮也有晦有朔。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分 合為變者也。夜間作戰(zhàn)，多使用火 與鼓；白天作戰(zhàn)，多使用旌旗。這些都是用兵的原則啊。 【原文】 故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。這是在平原地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。許多樹(shù)木搖動(dòng)，是敵人隱蔽前來(lái)；草叢中有許多遮障物，是敵人布下的疑陣；群鳥(niǎo)驚飛，是下面有伏兵；野獸駭奔，是敵人大舉突襲；塵土高而尖，是敵人戰(zhàn)車駛來(lái)；塵土低而寬廣，是敵人的步兵開(kāi)來(lái)；塵土疏散飛揚(yáng)，是敵人正在拽柴而走；塵土少而時(shí)起時(shí)落；是敵人正在扎營(yíng)。士卒已經(jīng)親近依附，如果不執(zhí)行軍紀(jì)軍法，也不能用來(lái)作戰(zhàn)。 【譯文】孫子說(shuō)：地形有 “通 ”、 “掛 ”、 “支 ”、 “隘 ”、 “險(xiǎn) ”、 “遠(yuǎn) ”等六種。這六種情況的發(fā)生，不是天時(shí)地理的災(zāi)害，而是將帥自身的過(guò)錯(cuò)。所以，根據(jù)分析有必勝把握的，即使國(guó)君主張不打，堅(jiān)持打也是可以的；根據(jù)分析沒(méi)有必勝把握的，即使國(guó)君主張打，不打也是可以的。我得則利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地。進(jìn)入的道路狹隘，回歸的道路迂遠(yuǎn)，敵人以少數(shù)兵力便可抗擊我大部隊(duì)的地方，稱為圍地。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。或問(wèn)：軍隊(duì)可指揮得像率然一樣嗎？回答是 可以。去國(guó)越境而師者，絕地也；四達(dá)者，衢地也；入深 者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無(wú)所往者，死地也。 【譯文】 不清楚各諸侯國(guó)企圖的人，不能參與外交，不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形及其運(yùn)用原則的人，不能領(lǐng)軍作戰(zhàn)；不用向?qū)У娜耍?不到有利的地形，類似這四五個(gè)方面的事，有一個(gè)方面不知道，就不能算霸王的軍隊(duì)。執(zhí)行作戰(zhàn)計(jì)劃一定要隨敵情變化而靈活處置，來(lái)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 不能簡(jiǎn)單地把利看作錢(qián)、財(cái)富，它有更廣泛的含義。反間者，因其敵間而用之。 【譯文】 凡是要攻擊某敵軍，奪取某城邑，斬殺敵方某重要人員，一定要事先了解敵方主管將帥、左右親信、傳達(dá)報(bào)告的官員、守門(mén)的官吏、門(mén)客幕僚諸人的姓名，命令我方間諜一定查探清楚。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的雇員、前雇員，現(xiàn)任官員、前任官員，對(duì) 手的客戶、合作伙伴，對(duì)手的公開(kāi)資料、內(nèi)部資料，甚至對(duì)手的垃圾，都是信息的來(lái)源，一定要善于發(fā)掘。 本篇的要點(diǎn)在于：微。微妙啊，微妙啊，無(wú)處不用間諜。 【原文】 故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。合于利則動(dòng)，不合于利則止。水可以阻隔敵人，但不如火攻那樣直接剝奪 敵軍實(shí)力。火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外。是故始如處女，敵人開(kāi)戶，后如脫兔，敵不及拒。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。將帥給部隊(duì)下達(dá)戰(zhàn)斗命令，像登高抽去梯子一樣，使士卒有進(jìn)無(wú)退；將帥與士卒深入諸侯重地，捕捉戰(zhàn)機(jī)，發(fā)起攻勢(shì)，焚舟毀橋，砸爛鍋灶，像驅(qū)趕群羊一樣，趕過(guò)去，趕過(guò)來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)明白到底要到哪里去。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。投之無(wú)所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。我可以前往，敵人也可以進(jìn)來(lái)，此為交地。 【譯文】所以說(shuō)：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。故戰(zhàn)道必勝，主曰無(wú)戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無(wú)戰(zhàn) 可也。凡此六者，非天地之災(zāi)，將之過(guò)也。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。令素行者，與眾相得也。 【譯文】凡遇到或通過(guò) “絕澗 ”、 “天井 ”、 “天牢 ”、 “天羅 ”、 “天陷 ”、“天隙 ”這幾種地形 ，必須迅速離開(kāi)，不要接近。橫渡江河，應(yīng)遠(yuǎn)離水流駐扎，敵人渡水來(lái)戰(zhàn)，不要在江河中迎擊，而要等它渡過(guò)一半時(shí)再攻擊，這樣較為有利。 【原文】 是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。 用嚴(yán)整的部隊(duì)對(duì)付混亂的部隊(duì)，用沉著、冷靜的部隊(duì)對(duì)付浮躁喧亂的部隊(duì)，這就是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法，用靠近戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)等待遠(yuǎn)途來(lái)奔的敵軍，用休整良好的部隊(duì)等待疲勞困頓的敵軍，用飽食的部隊(duì)對(duì)付饑餓的部隊(duì)，這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。全軍帶著全部輜重去爭(zhēng)利，就會(huì)行動(dòng)遲緩而趕不上；全軍舍棄笨重器械去爭(zhēng)利，那么輜 車又損失了。流水的規(guī)律是避開(kāi)高處趨向低處；用兵的規(guī)律是避開(kāi)實(shí)處攻擊虛處。 【原文】故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。因而，善于進(jìn)攻的人，敵人不知該于何處設(shè)防；善于防守的人，敵人不知該于何處進(jìn)攻。 六、虛實(shí)篇 【原文】孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞，故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。故善動(dòng)敵者，形之，敵必 從之；予之，敵必取之，以利動(dòng)之，以卒待之。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。因而，這些善戰(zhàn)者的勝利，既沒(méi)有智謀的名聲，也沒(méi)有勇武的功勞。善守者，藏于九地之下，善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。 【原文】故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。因此 在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，獎(jiǎng)賞那先奪得戰(zhàn)車的士卒，并且更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，將其混合編入自己的車陣之中，對(duì)于俘虜，則予優(yōu)待、撫慰，任用他們作戰(zhàn)，這就是所謂戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強(qiáng)大。近于師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。 【譯文】未開(kāi)戰(zhàn)而在廟算中就認(rèn)為會(huì)勝利的，是因?yàn)榫邆涞闹聞贄l件多；未開(kāi)戰(zhàn)而在廟算中就認(rèn)為不能勝利的，是具備的致勝條件少。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。 【譯文】應(yīng)該以五個(gè)方面的情實(shí)為綱，通過(guò)具體比較雙方的基本條件來(lái)探討戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形：一是 “道 ”，二是 “天 ”，三是 “地 ”，四是 “將 ”，五是 “法 ”。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之 ，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。長(zhǎng)途轉(zhuǎn)運(yùn)軍需，百姓就會(huì)貧困。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 【譯文】根據(jù)用兵規(guī)律，有十倍于敵人的兵力就包圍殲滅敵人，有五倍于敵人的兵力就猛烈進(jìn)攻 敵人，有多一倍于敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊，比敵人兵力少時(shí)就擺脫敵人，不如敵人兵力強(qiáng)大就避免與敵爭(zhēng)鋒。 【譯文】因此，可以說(shuō)：了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不敗；不了解對(duì)方而了解自己的，勝負(fù)各半；不了解對(duì)方，也不了解自己的，每戰(zhàn)必?cái)　? 【原文】見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。 【原文】兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。周而復(fù)始，日月運(yùn)行就是這樣；去了又來(lái)，四季更替就是這樣。以小利來(lái)調(diào)動(dòng)敵人，以嚴(yán)整的伏兵來(lái)等待 敵人進(jìn)入圈套。能使敵人主動(dòng)來(lái)上鉤的，是誘敵以利；能使敵人不得前來(lái)的，是相逼以害。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。 七、軍爭(zhēng)篇 【原文】 孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。這是適應(yīng)將士們視聽(tīng)的辦法。 八、九變篇 【原文】 孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。以上四中 “處軍 ”原則的好處，就是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他四帝的原因。 【原文】辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也； 辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也； 輕車先出居其側(cè)者，陳也； 無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也； 奔走而陳兵者，期也； 半進(jìn)半退者，誘也； 【譯文】敵人使者措辭謙卑卻 又在加緊戰(zhàn)備的，是準(zhǔn)備進(jìn)攻；措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的，是準(zhǔn)備撤退；輕車先出動(dòng)，部署在兩翼的，是在布列陣勢(shì)；敵人尚未受挫而來(lái)講和的，是另有陰謀；敵人急速奔跑并排并列陣的，是企圖約期同我決戰(zhàn)；敵人半進(jìn)半退的，是企圖引誘我軍。所以，要用懷柔寬仁使他們思想統(tǒng)一，用軍紀(jì)軍法使他們行動(dòng)一致，這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。凡是我們可以去，敵人也可以來(lái)的地域，叫做 “通 ”；在 “通 ”形地域上，應(yīng)搶先占開(kāi)闊向陽(yáng)的高地，保持糧道暢通，這樣作戰(zhàn)就有利。地勢(shì)均同的情況下，以一擊十而導(dǎo)致失敗的，叫做 “走 ”。所以，戰(zhàn)不謀求勝利的名聲，退不回避失利的罪責(zé)，只求保全百姓，符合國(guó)君利益，這樣的將帥，才是國(guó)家的寶貴財(cái)富。我可以往， 彼可以來(lái)者，為交地。迅速奮戰(zhàn)便可生存，不迅速奮戰(zhàn)就會(huì)滅亡的為死地。投之無(wú)所往者， 諸、劌之勇也。吳人與越人是相互仇視的，當(dāng)他們同船過(guò)渡突遇大風(fēng)時(shí)，他們相互救助起來(lái)如同左右手。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭(zhēng)地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。所謂霸王的軍隊(duì)，攻伐大國(guó)，迅猛得使敵國(guó)無(wú)法及時(shí)調(diào)動(dòng)民眾與集結(jié)軍隊(duì)；兵威指向敵人，那么敵人的外交就無(wú)法成功。因而，開(kāi)始要像處女一般沉靜，使敵人放松戒備；然后突然發(fā)動(dòng)攻擊，如同脫逃的兔子一般敏捷，使敵人來(lái)不及抗拒 。凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。合于利而動(dòng)，不合于利而止。比如主動(dòng)權(quán)、士氣、人心、信譽(yù)、威懾等。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。一定要查出敵方派來(lái)的間諜，獲得后以重金收買，誘導(dǎo)他為我所用，這樣，反間就可以得到使用了。用間，是一把雙刃劍。這是軍事的要點(diǎn)，是軍隊(duì)行動(dòng)的依靠。不是英明睿智的人不能任用間諜；沒(méi)有仁義的德行不足以驅(qū)使間諜，沒(méi)有精微神妙的分析判斷能力不能得到真實(shí)的情報(bào)。要事先了解敵情，不可從鬼神取得，不可從往事中去類比，也不能用度數(shù)去應(yīng)驗(yàn)，一定只能從人的口中得知，這種人，就是了解敵情的人。 孫子重利的原則在此篇得到完全體現(xiàn)。 【譯文】 用火來(lái)輔助進(jìn)攻者高明，以水來(lái)輔助進(jìn)攻者強(qiáng)大。 【原文】 凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令，犯三軍之眾，若使一人。常改變所 行之事，常變更所設(shè)之謀，使人無(wú)法識(shí)破用意；駐扎常變地方，行軍常迂回繞道，使人無(wú)法捉摸真實(shí)意圖。是故方馬埋輪，未足 恃也；齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也? 【原文】 凡為客之道，深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力；運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)。我先占領(lǐng)于我有利， 敵先占領(lǐng)于敵有利，此為爭(zhēng)地。 【原文】故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)　? 【原文】凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服