【正文】 播。目前學術(shù)界的研究領(lǐng)域主要集中在古代不同朝代掌權(quán)者對蒙古族的宗教信仰所規(guī)定的法令、政策，以及宗教對古代蒙古族法文化的影響等兩大方面。隨著領(lǐng)土的擴張，不同地區(qū) 不同民族的百姓均歸順于大蒙古國，這也就促成了不同文化不同宗教之間的碰撞與融合。據(jù)《元史 二、研究方案 （一）研究的內(nèi)容 蒙古族宗教信仰變遷歷程中，不可否認宗教一直服務(wù)于掌權(quán)者的政治利益。本章將宏觀與微觀結(jié)合，視元明兩朝為整體進行對比研究。 本節(jié)論述從闊端迎請薩迦班智達說法、治病，皈依佛教始，至忽必烈將藏傳佛教定為國教的歷史時期內(nèi)，藏傳佛教在蒙古上層社會傳播的原因，著重點包括藏傳佛教所傳播的思想和方式等方便。 （三）本選題的創(chuàng)新之處 法律與宗教的關(guān)系，一直是學術(shù)界關(guān)注的熱點。 1216 年成吉思汗建立大蒙古國之后，其領(lǐng)土范圍不僅僅局限于蒙古高原。釋老傳》記載， “帝師之命與詔并行于西土 ”。 （二）擬解決的關(guān)鍵問題 首先，研讀縱向的歷史發(fā)展過程，從史料中查閱嚴實的歷史依據(jù)，梳理蒙古族宗教信仰變遷過程， 并明晰相關(guān)的概念。首先，元明兩朝有較多的一致性，比如對藏傳佛教的利用和尊崇、藏傳佛教在宮廷中的發(fā)展，藏傳佛教地位較高，以及不同文化之間豐富的交流等。其次，論述藏傳佛 教在蒙古高原上層政治階層中的傳播。 也有不少學者把研究的焦點放在了法律與宗教間相互作用上，要么從宗教對法律的影響方面進行研究，從史書中搜整歸納古代某一法典籍中所記載的具有宗教內(nèi)容的法令，分析該時期宗教文化何以被上升到法 律層面的各種原因；要么從掌權(quán)者對宗教的規(guī)制與法令政策方面選題立論，論證某一朝代關(guān)于宗教政策的功過得失。一般認為薩滿教是氏族的多神崇拜，內(nèi)