內(nèi)蒙古大學(xué)法律碩士研究生論文開題報(bào)告正文格式-wenkub
2022-11-13 09:50:33 本頁面
【正文】 教，并一律免除種種教職人員的賦役和捐稅，且不得厚此薄彼 ”的態(tài)度，百姓有宗教信仰的自由。據(jù)《元史 元朝統(tǒng)治者實(shí)行政權(quán)與教權(quán)二者分立制度，二者各有自己的組織機(jī)構(gòu)與各級(jí)官員，但奉行的仍然是政教并行，皇權(quán)至上的治國(guó)、立法思想，其實(shí)行政教并行的目的 “以佛治心，以法治國(guó) ”，以佛教來教化心靈，以法律來治理國(guó)家。 （二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)于蒙古族宗教文化的研究和蒙古族法文化的研究成果是有目共睹的。但對(duì)于蒙古族宗教信仰的變遷與不同時(shí)期法律文化之間的聯(lián)系作為研究中心，從而分析蒙古族宗教信仰選擇的原由脈絡(luò)，探究其深層原因的學(xué)術(shù)成果不多見。 二、研究方案 （一）研究的內(nèi)容 蒙古族宗教信仰變遷歷程中，不可否認(rèn)宗教一直服務(wù)于掌權(quán)者的政治利益。 （三）擬采取的研究方法 一．在借鑒國(guó) 概述 二、正文 正文部分由以下幾個(gè)方面開展。其次，主要論述蒙藏民族的聯(lián)結(jié)及藏傳佛教與僧人在元朝政治中發(fā)揮的重要作用。以北京、五臺(tái)山和江南的藏傳佛教為代表，分三節(jié)論述藏傳佛教薩迦派、噶舉派及寧瑪派諸派僧人在內(nèi)地進(jìn)行的各種宗教活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述元代藏傳佛教在內(nèi)地傳播的特點(diǎn)和影響。本章將宏觀與微觀結(jié)合，視元明兩朝為整體進(jìn)行對(duì)比研究。 結(jié)語部分，在 充分論述元明兩朝藏傳佛教在蒙古高原與第三期 ⑷ 唐吉思《藏傳佛教因果報(bào)應(yīng)說對(duì)蒙古族道德觀的影響》《青海民族學(xué)院報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版） 第 30卷第 1期 2020 年 1月 ⑸ 寶貴貞 《藏傳佛教在近代蒙古社會(huì)衰落之原因分析》 《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年第 1期第 35卷 （總第 176期） ⑹ 李俊
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