【正文】 地人。 馬牛羊，雞犬豕。 詳訓(xùn)詁，明句讀。 有周易，三易詳。 文中子，及老莊。 逞干戈，尚游說。 不再傳，失統(tǒng)緒。傳建文，方四祀。彼無書，且知勉。 泌七歲，能賦棋。 幼而學(xué)，壯而行。 權(quán)閹肆，寇如林。 后漢三，國志四。 金之后，受明封。 《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。 昔孟母，擇鄰處。 【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。 三綱者，君臣義。 赤道下，溫暖極。 【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這 些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。 酸苦甘，及辛咸。 自子孫，至玄曾。至緦麻，五服終。詳訓(xùn)詁，明句讀。 作大學(xué)，乃曾子。著六官，存治體。 【譯文】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。周文武，稱三王。 始春秋，終戰(zhàn)國。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。 遼與金，皆稱帝。 【譯文】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。 【譯文】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。 如囊螢，如映雪。 若梁灝，八十二。 【譯文】在古代有許多出色的女能人。 【譯文】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。母曰： “此非所以居子也。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩： “燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。后復(fù) 拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。軟件操作界面友好， 三字經(jīng)學(xué)習(xí)網(wǎng)： 介紹最完整的三字經(jīng)全文閱讀和最全的新三字經(jīng) ,詳細講述三字經(jīng)的起源和作者 ,以及三字經(jīng)解釋等相關(guān)文章。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。 在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的 良師諍友。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為 “老蘇 ”，將他們父子三人合稱為 “三蘇 ”，均列入唐宋八大家。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎 ,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。 五子登科 《宋史 戒之哉，宜勉力。茍不學(xué)，曷為人。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。 【譯文】唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。 頭懸梁，錐刺股。 【譯文】讀歷史的人應(yīng) 該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。傳九帝，滿清歿。 【譯文】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。 炎宋興，受周禪。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。 周轍東，王綱墜。 唐有虞，號二帝。有左氏，有谷梁。 有典謨，有訓(xùn)誥。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。 若廣學(xué)，懼其繁。 此十義，人所同。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。這是人生下來就有的七種感情。 地所生，有草木。十二支，子至亥 【譯文】 “十干 ”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫 “天干 ”； “十二支 ”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫 “地支 ”，是古代記時的標(biāo)記。百而千，千而萬 【譯文】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬 …… 一直變化下去。幼不學(xué)，老何為。 茍不教，性乃遷。載治亂，知興衰。 十七世，至崇禎。 古今史，全在茲。 太祖興，國大明。 犬守夜，雞司晨。 對大廷，魁多士。古圣賢，尚勤學(xué)。有宋世，一同滅。 為南 朝，都金陵。六百載，至紂亡。 有左氏，有谷梁。 如六經(jīng)，始可讀。 長幼序，友與朋。 曰仁義，禮智信。 首孝悌，次見聞。 昔孟母，擇鄰處。 《三字經(jīng)》作者 《三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種：一、明代 黃佐《廣州人物傳》 十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作 王應(yīng)麟 者應(yīng)是宋末區(qū)適 子；二、清代邵晉涵詩： “讀得貞黎三字訓(xùn) ”，自注： “《三字經(jīng)》， 南海 黎貞撰。功在當(dāng)代，造福子孫。拳不離手，曲不離口。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。戶樞不蠹，流水不腐。見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。 池塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。 天眼恢恢，報應(yīng)甚速。 世事明如鏡，前程暗似漆。 見善如不及，見惡如探湯。 禮義生于富足，盜賊出于貧窮。 牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實成。 與人不和，勸人養(yǎng)鵝。 既墜釜甑，反顧無益。 不因漁父引，怎得見波濤。 擊石原有火，不擊乃無煙。 種麻得麻，種豆得豆。 數(shù)家之口，可以無饑矣。 英雄行險道，富貴似花枝。 莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。 人生一世，草生一春。 多少少年亡，不到白頭死。 結(jié)交須勝己，似我不如無。 庭前生瑞草，好事不如無。 若要斷酒法，醒眼看醉人。 大家都是命，半點不由人。 2 紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。 運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。 《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。 莫信直中直，須防仁不仁。 無錢休入眾，遭難莫尋親。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 命里有時終須有，命里無時莫強求。 小時是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。 忍得一 時之氣，免得百日之憂。 惜花須檢點，愛月不梳頭。 黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 人有善愿，天必佑之。 富人思來年，窮人思眼前。 學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。 你急他未急，人閑心不閑。 他人碌碌，不涉你足。 眾星朗朗，不如孤月獨明。 屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風(fēng)。 爭他一腳豚，反失一肘羊。 萬事皆已定，浮生空白茫。 一毫之惡，勸人莫作。 閑時不燒香，急時抱佛腳。 年怕中秋 月怕半，男兒立志在少年。 滿招損，謙受益。 知己知彼，將心比心。手越用越巧，腦越用越靈。 古今賢文（環(huán)保篇） 環(huán)保環(huán)境，人人有責(zé)。近期，文化部原常務(wù)副部長 高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。性相近，習(xí)相遠。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。此五行，本乎數(shù)。乃九族，人之倫。作《大學(xué)》，乃曾子。詩既亡，春秋作。 夏傳子，家天下。魏蜀吳，爭漢鼎。 遼與金，帝號紛。 口而誦，心而惟。彼既老，猶悔遲。彼雖幼，身已仕。 (上接南北混 )元滅金，絕宋世。傳九帝，滿清歿。太祖興，稱大明。 先四史，兼證經(jīng)。 《三字經(jīng)》釋義 人之初，性本善。 【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。知某數(shù)，識某文 【譯文】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是 學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。此五行，本乎數(shù) 【譯文】至于說到 “五行 ”，那就是金、木、水、火、土。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。 曰喜怒，曰哀懼。 曰平上，曰去入。君則敬，臣則忠。 有古文，大小篆。 孟子者，七篇止。 有連山，有歸藏。寓褒貶，別善惡。 自羲農(nóng)，至黃帝。 【譯文】商湯討伐夏桀，定國號為商，商朝存在了六百年左右，到紂王的時候商朝滅亡 周武王，始誅紂。 高祖興，漢業(yè)建。 北元魏，分東西。 梁唐晉，及漢周。 14 【譯文】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號洪武，定都在金陵。 【譯文】清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。 【譯文】第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。 【譯文】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。 【譯文】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎 。有為者，亦若是。我教子，唯一經(jīng)。及孟子稍長，就學(xué)而歸，母方織，問曰： “學(xué)何所至矣？ ”對曰： “自若也。靈帝時，辟司徒楊賜府。 蘇洵二十七方才學(xué)習(xí) 蘇洵（ 1009~1066），字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。 父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。雖然，每一個訓(xùn)練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠 基。收集大量資料。經(jīng)籍志》載《孔融集》9 卷 ,已散佚。至于冬日嚴(yán)寒 ,則以身暖其親之衾 ,以待親 之暖臥 .于是名播京師 ,號曰 天下無雙 ,江夏黃香 孔融讓梨 孔融的父親拿一些梨給孩子們吃 ,讓孔融先挑 ,孔融卻挑了一個最小的。 ”繼而遷 于學(xué)宮之旁。上致君，下澤民。爾男子，當(dāng)自警。 彼既成，眾稱異。孫康則利用積雪的反光來讀書。 【譯文】從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。 【譯文】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。 【譯文】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。 輿圖廣，超前代。 【譯文】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。 【譯文】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。 夏傳子，家天下。文中子，及老莊。述圣言，禮樂備。 中書熟，孝經(jīng)通。小學(xué)終，至四書。古六藝，今不具。從高祖 父到曾孫稱為 “九族 ”。 膻焦香，及腥朽。 【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰? 曰江河，曰淮濟。此四時，運不窮 【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。 香九齡，能溫席。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說： “經(jīng)子通，讀諸史 ”。 凡正史，廿四部。通古今，若親目。靖四方，克大定。光于前，裕于后。蔡文姬，能辨琴。如囊螢，如映雪。 遷北京，永樂嗣。二十傳，三百載。嬴秦氏，始兼并。 自羲農(nóng)，至黃帝。我周公，作周禮。《論語》者，二十篇。愛惡欲，七情具。父子親，夫婦順。幼不學(xué)，老何為。書中文筆自然 7 流暢，樸實無華 ，深入淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。不能則學(xué)，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。好好學(xué)習(xí)，天天向上。水漲船高，柴多火旺。近水識魚性，近山識鳥音。胸?zé)o理想，枉活一世。 公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。 富從升合起，貧因不算來。 清清之水，為土所防。 有兒貧不久，無子富不長。