【正文】 認(rèn)識民族，自己，尋找民族振興的出路。第二個十年歷史特點(diǎn)：廣闊的社會歷史內(nèi)容，對民族靈魂開掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和力的美。馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補(bǔ)充作用。論爭：后期創(chuàng)造社和太陽社：提倡文學(xué)的階級論、工具論；全盤否定五四文學(xué)，攻擊五四時期已成名的作家魯迅、茅盾等魯迅、茅盾還擊。4. 多樣創(chuàng)作方法的嘗試。郭沫若，張資平，郁達(dá)夫，田漢等。白話文的推廣。陳獨(dú)秀發(fā)表措辭強(qiáng)烈的《文學(xué)革命論》，堅(jiān)定文學(xué)革命的立場。梅光迪，胡先骕，吳宓。文學(xué)研究會：1921年1月，北京。由此產(chǎn)生新月詩派：1926年4月，徐志摩《晨報》開辟《詩鐫》（代表刊物）。此時期顯著特征：五四時期的相對思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文學(xué)周報》《文學(xué)導(dǎo)報》《文學(xué)》工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?。左翼作家與自由主義作家就“性靈文學(xué)”的論爭：論語派：1932年，林語堂，《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)”對內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對排斥自我以外事物。武漢。評價：優(yōu)點(diǎn)：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變?！懊翊庵髁x底死尸”復(fù)活。(1)郁達(dá)夫《沉淪》集為代表。陶晶孫《音樂會小曲》《木犀》 飄渺的戀情，細(xì)微的情感觸角，唯美的抒情，“新羅曼主義”。廬隱 （文研會）：問題小說 《一封信》《靈魂可以賣么》；抒情小說 《或人的悲哀》《麗石的日記》《海濱故人》《曼麗》《靈海潮汐》《玫瑰的刺》《歸雁》《女人的心》《象牙戒指》；藝術(shù)風(fēng)格：敘寫“五四”青年的情感世界《悼——》 追念亡妻。沖淡質(zhì)樸的筆調(diào)，古樸和諧的田園寂靜之美。對重大事件的及時反映，昂揚(yáng)的激情與藝術(shù)追求。開始試寫表現(xiàn)工農(nóng)大眾的作品?！蹲T九先生的工作》《“新生”》 “速寫三篇”蔣牧良：《雷》取材與張?zhí)煲斫咏?。《一千八百?dān)》 爭奪宗祠積谷的丑惡表演，反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崩潰。東北作家群蕭紅：詩化小說處女作《王阿嫂之死》、成名作《生死場》、代表作《呼蘭河傳》、諷刺長篇《馬伯樂》。京派小說的特征： 贊頌純樸、原始的人性美、人情美。已經(jīng)不是純牧歌氣味。受現(xiàn)代物質(zhì)文明的濡染，融入其中，認(rèn)可與接收，沉醉，壓抑，批判。傳統(tǒng)文人的正義感，忠孝為核心，儒道合一的文化性格?！督Y(jié)婚》最好的諷刺長篇。徐訏：基調(diào)：浪漫虛構(gòu)，大眾傳奇，愛與人性善惡的多重性。“詩的經(jīng)驗(yàn)主義”“有我”與“有人”的“言之有物”。1920 北京大學(xué)歌謠研究會。主觀情愫的客觀對象化。瀟灑、飄逸、靈動：《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個明星》《落葉小唱》內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。1923。 創(chuàng)造詩歌新形式的試驗(yàn)?，F(xiàn)代化傾向，強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化?！秾粽摺? 大時代里個人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。民族化、大眾化用民間形式宣傳抗日的熱潮。 馮至《十四行詩集》生命體驗(yàn)自覺上升到哲學(xué)的層次?！洞虺鋈ァ贰段蚁蜃约赫f》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》“非詩意”的抽象化抒情拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻?！斗畲鹜蹙窜幭壬贰蹲饕局髁x》魯 迅③馮文炳專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧靜生活和對小人物的同情。懶散的紳士風(fēng)度，標(biāo)新立異。葉圣陶《五月卅一日急雨中》熾熱的反帝激憤，急雨般節(jié)奏。郁達(dá)夫率真、坦誠的自剖式文字，“自敘傳”特點(diǎn)?！堵放系乃N薇》 ①何其芳《畫夢錄》 雕琢的精致，力矯散漫淺露的流弊。③陸蠡《海星》《竹刀》 青春回憶題材，感情厚實(shí)，文字濃重。曹聚仁歷史小品。 《歐游雜記》《倫敦雜記》紀(jì)實(shí)，語言洗練?！兜谄呤F(tuán)在太行山一帶》、周立波文筆曲折深透且親切，充分展開雜文的新機(jī)能。③周木齋《消長集》多思辯性雜文，在對社會現(xiàn)象的評論中，發(fā)微知著，深入淺出。蕭紅 寫逆境中的心情，抗戰(zhàn)中的社會見聞。馮至 《山水》集：戰(zhàn)時西南艱苦生活中明心見性的思索，永恒的美。《公寓生活記趣》：城市生活瑣事。追求現(xiàn)場宣傳鼓動效果，強(qiáng)調(diào)即興表演，角色類型化。反對社會問題劇，娛樂性、純藝術(shù)性傾向，提出糅合東西方戲劇的表現(xiàn)藝術(shù)。 “小劇場運(yùn)動”現(xiàn)實(shí)主義、自然主義戲劇取代古典主義、浪漫主義戲劇的革新運(yùn)動。③美（愛情、藝術(shù)）的幻滅（摧殘、扭曲）《咖啡店之夜》《蘇州夜話》夢想幻滅后正視了“社會的真實(shí)”。②獨(dú)幕劇的戲劇沖突模式“二元三人”模式。著重宣傳鼓動和娛樂性，強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮和觀眾參與，結(jié)合歌舞，鮮明的“廣場戲劇”特色。 中華平民教育促進(jìn)會領(lǐng)導(dǎo)的“定縣鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)”的有機(jī)組成部分，作為“最直接，最具體，最有力的社會式的教育”手段。②簡約含蓄的情節(jié)結(jié)構(gòu) 《上海屋檐下》：在同一舞臺空間里，同時展開五家人家的悲喜劇，主線突出，結(jié)構(gòu)單純，又保持了生活本身的復(fù)雜性與豐富性。具強(qiáng)烈政治色彩的戲劇團(tuán)體，大眾化要求?！丁吧鐣t達(dá)”》1947南京學(xué)生五一游行中對王云五的諷刺。陳白塵《太平天國》第一部《金田村》：極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，開40年代太平天國題材歷史劇之先河。《上海屋檐下》（《重逢》）：集中于人物性格和心理的刻畫，從“席勒化”到“莎士比亞化”的轉(zhuǎn)變?！掇r(nóng)村三部曲》機(jī)械的現(xiàn)實(shí)主義的傾向。 以話劇直接反映現(xiàn)實(shí)革命斗爭，面向工廠農(nóng)村。③余上沅《兵變》情節(jié)熱鬧。《湖上的悲劇》離奇的悲劇，動人的生命命題。1922年冬，北京人藝戲劇專門學(xué)校。 個性解放思想、現(xiàn)實(shí)主義精神， “制造現(xiàn)實(shí)的幻覺”的戲劇美學(xué)觀，散文體戲劇形式。注重表演的“寫實(shí)性”，翻譯改編外國的劇作?！渡穳艋玫母杏|，無序的默想，類散文詩的華麗筆觸，疲倦中的淡淡憂傷。梁實(shí)秋 《雅舍小品》重議論，以日常事物為題，博雅的知見和幽默的遣趣交織，人生體味藝術(shù)化?！豆嗄炯罚亨l(xiāng)土意識，傳統(tǒng)風(fēng)致，純樸意境，詩的靜美。解放區(qū)雜文 集中于1942整風(fēng)之前?！稄呐`到奴隸》《略論吃飯與打屁股》《氓》《丑》《逃與趨》②秦似《感覺的音響》《時戀集》《在崗位上》集：廣博的生活和歷史知識基礎(chǔ)，舒緩有致，文化氣息濃重。：《血肉筑成的滇緬路》《一個爆破大隊(duì)長的獨(dú)白》《嶺東的黑暗面》、《銀風(fēng)箏下的倫敦》《矛盾交響曲》胡愈之《中國的西北角》《塞上行》《西線風(fēng)云》（合）西安事變、長征、陜北《包身工》，早期報告文學(xué)代表作。《唐山煤礦葬送工人大慘劇》《勞動者》周刊《白馬湖之冬》《鋼鐵假山》《貓》③葉圣陶《未厭居習(xí)作》散文詩集。講究煉句。巴金《旅途隨筆》《短簡》《控訴》，揭露黑暗憧憬光明，樸素酣暢。后創(chuàng)辦《論語》而分化。感人肺腑的至情?！锻隆菲涠ò耍┰佄镄∑?。批評儒家思想，痛快淋漓的文字。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。詩集《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思 抗戰(zhàn)后的諷刺詩和政治抒情詩郭沫若《進(jìn)步贊》 反語中巨大的憤怒。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩歌形式的歷史借鑒。 戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合，與傳統(tǒng)詩歌主流的深刻聯(lián)系。向自由詩發(fā)展的趨向。殷夫早期《孩兒塔》集中多對愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”。其詩歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統(tǒng)詩詞的靠攏?！赌隳刮摇?言辭的灑脫與情感的偏執(zhí)。敘事詩《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》四、新詩的“規(guī)范化”——前期新月派 前期新月派的理論主張刊物陣地主要詩人《晨報副刊》“詩鐫”聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦新詩的自覺“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁”，提出要寫“中國的新詩”；把創(chuàng)作的重心從“非詩化”轉(zhuǎn)向“詩”自身，“使新詩成為詩”。特征白描手法和托物寄興。 胡適對新詩的理論倡導(dǎo)：針對梁啟超的后退之處。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征。路翎：創(chuàng)作代表。沒有一個英雄，均是盲目尋夢者，為命運(yùn)所玩弄。劉吶鷗：《都市風(fēng)景線》《殘留》《風(fēng)景》在批判中迷失，與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠，洋味濃。不重情節(jié)人物，強(qiáng)調(diào)敘述主體的情緒、感覺。《山野》 結(jié)構(gòu)緊湊，反映抗日陣線的各類斗爭，過分明晰的理念分析。《還鄉(xiāng)記》 初次閃出反抗者的光彩，貧農(nóng)形象馮大生。 ，博愛等源自西方的思想，充滿憧憬，心地善良。強(qiáng)烈的宣傳鼓動性。充滿詩意的敘事作品馮文炳和許地山磨去鋒芒后的憂傷和困惑，“五四”退潮后知識女性的面影。自我暴露、獨(dú)白、病態(tài)、傷感：郁達(dá)夫的影響。《迷羊》 寫實(shí)增加而仍保持感傷酣暢。彭家煌《慫恿》《活鬼》。大眾化。：詛咒黑暗；否定腐朽的現(xiàn)實(shí)政治；表現(xiàn)知識分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。（最顯著）。這兩種文藝思潮的論爭貫穿30年代。中國左翼作家聯(lián)盟?！秳?chuàng)造月刊》突變。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，忠實(shí)表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。意義：文學(xué)觀念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時代的積極文學(xué)思想。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。雙簧信：錢玄同、劉半農(nóng)周作人發(fā)表《人的文學(xué)》提出以人道主義為文學(xué)之本。文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺醒的時代精神。初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達(dá)夫小說，田漢戲劇。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)。較重要的是：左翼作家與“新月派”的論爭新月派（梁實(shí)秋）觀點(diǎn)：人性論。戰(zhàn)時形成的地緣政治文化，對文學(xué)的制約。解放區(qū)：民族形式革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。5． 文藝源于生活，比生活更高。臺靜農(nóng)《地之子》?！哆t桂花》 和諧的詩化意境，返歸自然凈化心靈的主旨。廬隱和淦女士：與創(chuàng)造社無傳承關(guān)系。 淺草—沉鐘社抒情小說德國浪漫主義和西方現(xiàn)代派影響。馮文炳（語絲社） 以抒情見長的鄉(xiāng)土田園作家?！渡婆康娜沼洝罚ㄗ晕腋袀≌f）莎菲：五四退潮后小資產(chǎn)階級叛逆，苦悶的知識女性。鋒利勁捷、潑辣豪放的夸張。吳組緗：《西柳集》冷靜的農(nóng)村社會分析，高度集中、深入開掘平凡的人和事?！豆枢l(xiāng)》 戰(zhàn)時腐敗、病態(tài)心理，場面錯綜，筆調(diào)悲愴，冷峻的批判態(tài)度。1端木蕻良《鴜鷺湖的憂郁》 悲憤郁怒潛藏于平靜的敘述?！哆叧恰贰ⅰ堕L河》等道德批判：解剖城市上層人的靈魂《八駿圖》、《有學(xué)問的人》等蕭 乾籬下世界：自稱城中“鄉(xiāng)下人”，以童年視角寫人物的自愛、自重。穆時英：“新感覺派的圣手”“鬼才”，真正意義上的新式洋場小說家。人類困境的感受，精神的孤獨(dú)感，反諷?！娥囸I的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》《財(cái)主底兒女們》師陀：把悲涼中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衰敗和人生命運(yùn)的難以把握相結(jié)合。（七巧變老）：工筆的細(xì)膩，寫意的蘊(yùn)藉，傳統(tǒng)小說的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造?！白髟娙缱魑摹笔茳S遵憲的啟發(fā)，比宋詩對唐詩的變革更進(jìn)一步?？陀^寫實(shí)和主觀意志。“理性節(jié)制情感”“非個人化”傾向。沉郁的風(fēng)格：《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。 李金發(fā) 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》 “多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。③直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。針對左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的?！段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個十年一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實(shí)主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。臧克家《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》尖銳的政治主題，詩句樸素自然。 穆旦 處于矛盾張力上的“自我”現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎。最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一?！峨S感錄四十四、四十五》劉半農(nóng)澀味和簡單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢?！跺X塘江的夜潮》《太湖游記》其他作家豐子愷《緣緣堂隨筆》 《剪拂集》刊物《論語》“魯迅風(fēng)”雜文①瞿秋白三、京派與開明同人的散文④師陀《黃花苔》《江湖集》 哀嘆北方山野的凋零，哀婉的田園詩風(fēng)味。青春夢幻消逝后的空虛和悵惘，憂郁美麗的黃昏氣息。 宋之的多揭露抗戰(zhàn)中官僚統(tǒng)治的積弊。 《解放日報》《谷雨》《抗戰(zhàn)文藝》、《輕騎隊(duì)》（1941）多針砭革命隊(duì)伍的不正之風(fēng)，富有時代氣息。清醇的文筆。余閑的調(diào)劑品，優(yōu)雅怡裕，舒徐自如，有生活的真趣和愉悅。 進(jìn)化團(tuán)和“天知派新劇”1910年底，第一個職業(yè)性的新劇團(tuán)體。（劇場話劇）③譯介熱潮 多元的戲劇觀念、戲劇美學(xué)、戲劇形式與技巧的涌入。第一所培養(yǎng)戲劇人才的學(xué)校?！短K州夜話》 “四海無家”的畫家。 丁西林①獨(dú)創(chuàng)機(jī)智與幽默喜劇發(fā)掘生活中的喜劇因素，結(jié)構(gòu)為喜劇趣味。田漢《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工廠夜景》、馮乃超《阿珍》、歐陽予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活?！段蹇鼧颉份^早用階級觀點(diǎn)反映農(nóng)民斗爭的劇作。①日常生活的戲劇性 善寫普通知識分子與小市民平凡的人生。第三個十年一、“廣場戲劇”的三次高潮㈠抗戰(zhàn)初期：向“廣場戲劇”傾斜 抗戰(zhàn)戲?、偃粍　侗Ｐl(wèi)蘆溝橋》揭開序幕。 職業(yè)劇作家的創(chuàng)作吳祖光《捉鬼傳》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列車》、陳白塵《升官圖》也有廣場戲劇的特點(diǎn)。③抗敵演劇隊(duì)和抗敵宣傳隊(duì)：救亡隊(duì)改編，周恩來領(lǐng)導(dǎo)，政治部第三廳組織。取材的平凡性、構(gòu)思的樸素性和內(nèi)在的深刻性結(jié)合。《香稻米》《青龍?zhí)丁?農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)1932－1936，河北定縣，熊佛西主持。 “紅色戲劇”為紅色政權(quán)服務(wù)，紅軍宣傳隊(duì)——八一劇團(tuán)——工農(nóng)劇社，高爾基戲劇學(xué)校?！兑恢?