【正文】 不同的是，各種不同的提法使得權(quán)利主體的范圍也不盡相同：原始社會(huì)采取禪讓制，雖然有很多民主的作法，但其權(quán)力的轉(zhuǎn)讓還是氏族首領(lǐng)意志的延續(xù)，是一種少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的專政?！　《?、 七國(guó)憲法與當(dāng)代主流憲政的一枚硬幣兩個(gè)面　　(一) 當(dāng)代主流憲政這枚硬幣的硬件是競(jìng)選　　七國(guó)憲法與當(dāng)代主流憲政是不包含專政的憲政，實(shí)際上，沒(méi)有任何一個(gè)主流憲政國(guó)家會(huì)在本國(guó)的憲法中設(shè)立專政體系以及與專政體系相配套的各種理論、學(xué)說(shuō)與制度。競(jìng)選與社會(huì)自由的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人解放自由與社會(huì)解放自由的關(guān)系。有固定的先進(jìn)階級(jí)，則其他階層必被歧視。競(jìng)選制度就是這樣一種激勵(lì)機(jī)制，它讓勤政廉政者繼續(xù)執(zhí)掌政權(quán)，讓懶惰、濫用權(quán)力者失去權(quán)利?！　∩鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及國(guó)家的宏觀調(diào)控?！　v代專政都有歌功頌德之舉，歌功頌德對(duì)歷代專政與領(lǐng)袖都“極為重要”。　　以上觀點(diǎn)正確與否，請(qǐng)沈老師指教，感謝《八國(guó)憲法首先實(shí)行的制度》一文對(duì)本人的啟發(fā)。因?yàn)樯蚶蠋煹膮⒄障凳鞘澜缰髁鲬椪@里面確實(shí)找不到這些東西，不僅找不到，而且早就有憲法條文明文反對(duì)?！　∪嗣衩裰鲗Ｕ?。沒(méi)有競(jìng)選，最多的理想與設(shè)計(jì)都是自欺欺人。一種是特權(quán)，具體表現(xiàn)為超越于平等之上的各種特權(quán)思想、優(yōu)等民族理論、先進(jìn)階級(jí)理論、先鋒隊(duì)說(shuō)法、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體、指導(dǎo)思想等等?！　?硬幣的正面制度是追求平等，以及由此而生的一切正面價(jià)值：自由、解放、正義，公開(kāi)、公平、公正等等　　競(jìng)選確保了社會(huì)的平等，盡管選舉的結(jié)果只能是部分人掌權(quán)，但選舉的過(guò)程確保了與未能當(dāng)選者的主張最一致的候選人當(dāng)選，體現(xiàn)了公權(quán)力與私權(quán)利的平等。人民民主專政廢除競(jìng)選制度后，不但沒(méi)有改善原有制度的不徹底，而且增加了新的不徹底。我國(guó)對(duì)“人民民主專政”的解釋是：“對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政”。換一句話說(shuō)：世界初始憲政是對(duì)專政的否定，而社會(huì)主義憲政是對(duì)世界初始憲政與當(dāng)代主流憲政的否定，對(duì)專政的再肯定。二是直接。也就是說(shuō)，專政體系中的氏族首領(lǐng)專政、奴隸主專政、封建君主專政、人民民主專政都已經(jīng)被世界大憲政體系涵蓋，均可作為一種另類憲政“專政憲政”在憲政體系內(nèi)加以研究、探索與發(fā)展。從氏族首領(lǐng)專政到奴隸主專政，從奴隸主專政到封建地主專政，再?gòu)姆饨ǖ刂鲗Ｕ饺嗣衩裰鲗Ｕ?，雖然權(quán)利主體還沒(méi)有擴(kuò)大到所有的人，還存在專政，但已經(jīng)離所有人享有權(quán)利不遠(yuǎn)，發(fā)展方向也是明確的，即：消滅專政與敵對(duì)觀念，實(shí)行徹底的民政與人的大融合。這個(gè)進(jìn)程是不可逆轉(zhuǎn)的，推動(dòng)這個(gè)進(jìn)程的根本機(jī)制就是競(jìng)選。這是我們的優(yōu)勢(shì)。例如美國(guó)，憲政的首要原則就是由幾個(gè)不得為組成的：不得確立國(guó)教(與指導(dǎo)理論)，不得制定限制言論自由與新聞出版自由之法，不得剝奪未予明確的天賦權(quán)利，不得謀求特權(quán)(優(yōu)等民族、先進(jìn)階級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)政黨)或者歧視(種族歧視、階級(jí)歧視、政黨歧視)。資本主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)選，盡管它們沒(méi)有達(dá)到充分公正，但有限競(jìng)選使它們離理想社會(huì)更加近，成為發(fā)達(dá)國(guó)家?！　〉@種長(zhǎng)篇大論的另類表現(xiàn)實(shí)在是不得已而為之，因?yàn)樗囊饬x“極為重要”。原始社會(huì)就有代表大會(huì)制和民主集中制，其作用有兩點(diǎn)：代表易于控制，代表意見(jiàn)可以架空人民意見(jiàn)?！　　胺莿⑹喜煌酢苯z毫不遜色于“非共產(chǎn)黨不領(lǐng)導(dǎo)”，那時(shí)如果有憲法，原始社會(huì)就能將“非……不領(lǐng)導(dǎo)”的原則用憲法的形式明確下來(lái)。它回答了中華人民共和國(guó)為什么要廢除競(jìng)選制度，而搞專政?人民民主專政由哪個(gè)黨派來(lái)搞?這個(gè)黨派為什么有高于其他黨派的特權(quán)?中華人民共和國(guó)其他黨派為什么只能是合作黨派?中華人民共和國(guó)為什么不能采納世界主流憲政采納的政黨平等與政黨輪替制度?為什么要實(shí)行一國(guó)兩制?國(guó)家為什么要對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行