【正文】 多地是針對哲學層面而言，如果缺乏其他幾個領域的支撐，那么如何成長？這次沙龍有著深刻的背景，前一段管理咨詢高峰會剛剛開過，給我的感覺是整個咨詢界的組織保障在加強，同時也留下深深的遺憾，因為是大的峰會的形式，給各位專家的發(fā)言時間非常短。中國式管理不管是拿來主義也好、回歸傳統(tǒng)也好，并不能真正解決中國企業(yè)的實際問題。我們現(xiàn)在談中國式管理還太早。美國很少宣揚奉獻精神，他講的是要有回報、他講的是個性的解放，他是講個人崇拜、個人價值，講自己的物質需求，但他的這套體系就能在企業(yè)里變成一種最先進的產(chǎn)品、變成最高的效率，這種社會系統(tǒng)就能使科技成果源源不斷的出現(xiàn)，你說這個社會是好是不好？現(xiàn)在很多思想把美國看成一個妖魔化的東西，把美國看成一個最壞的、最差的東西，其實是這樣嗎？不是。這個話題非常好，為我們做咨詢的人出了一個大題目、出了一個難題。管理科學可從四個層面著筆。雖然很多方法我們不具備，可將來會有一個為世界所認同的中國式管理，但它不是一個特性的管理模式。90年代公司再造理論說到底是說體系革命出現(xiàn)新的思維，但按照這樣的模式走到最后世界就被組織化了、被大客戶組織化了，這樣就會發(fā)展到一個極端。法家思想是嚴格執(zhí)法，有令必行。式就是mode，mode給人一種感覺是成形的、成熟的東西，我們不如去探索未來的mode來突破今天的mode。第三，從?？慕M織與宣傳方面，要進行案例的深度分析，找?guī)讉€典型，做的好的或者做的失敗的也行。大家都知道麥肯錫的方式是先有假設，然后通過好多數(shù)據(jù)來論證這個假設，我們在實踐中要暗合這個理論。我們從看泰勒對管理的定義到看現(xiàn)在一些教科書的定義，管理的定義在百年中發(fā)生了很大的變化。這是價值觀的問題，是文化理念的問題。西方最初的X理論其實是講精細化管理，是講管理制度。中國有沒有？有。在大學里，教學理論還有案例都是西方的。我們雜志抓的這個話題太棒了。我們現(xiàn)在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中有一個時髦的名詞——發(fā)展失衡。我們有的時候陷入一種誤區(qū)，一提到管理就是洋的東西，其實很大程度上是為我們很多企業(yè)在管理上沒有提高到那個層次、沒有提高到那個境界自己給自己找一個借口。去年我們通過運作百期百年奠定了科技智囊在管理雜志上的地位。 中國式管理的前景如何？發(fā)展的思路是什么？ （沙龍現(xiàn)場） 本站專訪：對中國式管理的探討　　馮宗智： 感謝大家在百忙之中參加我們的中國式管理智囊沙龍。于是智囊希望開在高峰會后造一個場，讓大家把自己的真知灼見說出來。中國式管理到底是怎么樣一個概念、怎樣去定義、對企業(yè)有什么用，有待專家進一步探討，希望大家多提供寶貴意見。　　趙曉： 說到這兒，我想到一個問題。其實最好的在那個地方，最壞的也在那個地方。可能一言難盡，也可能十年八年也不一定有定論，中國式管理不是過去時，也不是將來時，而是進行時。第一個層面是哲學層面。我們現(xiàn)在去預測很難。其實西方的管理也沒有能適應未來管理的，他也要重新學習。按制度去執(zhí)行，制度決定一切，制度就是生產(chǎn)力，這一點在法家思想中反映很多。我所說的mode背后有很多不好的東西，是需要突破的東西。失敗的原因在什么地方，要抓到要害。其實這里面也有古為今用，也有洋為中用，也包括方法上的創(chuàng)新。什么是管理、什么是式、什么是中國，要把這三個問題先搞清楚。儒法道按我的理解是把古今思想都統(tǒng)了。第二我們需要研究管理理念。這方面西方的管理學