【正文】 來(lái)。這其中，一個(gè)老衲——彌勒和尚，始終對(duì)老蘇充滿了人文以外的宗教關(guān)照；一個(gè)山谷——黃氏庭堅(jiān)，誓死捍衛(wèi)老蘇，典型蘇軾門下一走狗。無(wú)論寫水還是寫山，都非常鮮明地表達(dá)了自己的人文世界觀，表達(dá)了自己對(duì)生命里程的自我觀照：無(wú)論世事怎樣換山換水，只要能夠緊緊把握住人文自我，生命就會(huì)豐富起來(lái)，生命的內(nèi)蘊(yùn)也會(huì)深刻起來(lái)?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”，寫出了江面的遼闊與景色的壯美，展現(xiàn)了自然的融和與心靈的安詳，擴(kuò)展了自然與自我的有機(jī)嫁接。這種愿望，顯示出一種境界。作為客人，對(duì)蘇軾甚是理解，一句話也沒(méi)說(shuō)，埋頭吹起洞簫，其聲嗚嗚，其音裊裊，如怨如慕，如泣如訴，旋律中溢滿了難以言說(shuō)的悲傷?！　　　√K軾在此，借客人之口，表達(dá)出自己的基本人生態(tài)度。正如伊壁鳩魯所說(shuō)，幸福的生活，就是快樂(lè)和健康，靈魂沒(méi)有困擾。當(dāng)一個(gè)遭遇憂愁的人，總是率先想把自己的憂愁表達(dá)出來(lái)。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。對(duì)此，我們沒(méi)有必要隔離自我，也沒(méi)有必要背叛自我，更沒(méi)有必要相互背叛，我們只能珍惜，如歲月珍惜黑暗，如生命珍惜死亡。從變者而觀，天地不能一瞬；從不變而觀，物我都將無(wú)窮。這當(dāng)然僅僅是想象?！惫痂m槳，空明流光，心念美人，渺渺遠(yuǎn)方。　　　　我們都知道，成“仙”，是道家的一大追求，或者是唯一追求。交代完畢之后，就進(jìn)行描寫，再把描寫與敘事結(jié)合起來(lái)，于行云流水中，構(gòu)成了本篇的敘事游移與情緒起伏。這就是蘇東坡。蘇軾搖頭喟嘆之余，覺(jué)得自己，真正成為一條被朝廷遺棄的狗了。雖然景色不佳，鳥(niǎo)聲不脆，但總比什么都沒(méi)有強(qiáng)。如此看來(lái)，北宋政府還是不喜歡砍文人腦袋的。誰(shuí)叫你才學(xué)和名氣都高呢？當(dāng)一個(gè)社會(huì)整體弱智，出類拔萃，或者具有相對(duì)健全智慧的人，總是率先受到攻擊，這幾乎是一條陰險(xiǎn)的定律。為此，蘇軾的被貶就成為社會(huì)的必然。. . . . .像蘇東坡那樣寂寞幾乎，在所有經(jīng)典的文學(xué)中，凡是跨越時(shí)空的作品，都是作家通過(guò)敘事與抒情的內(nèi)在轉(zhuǎn)換，表達(dá)了作為人類的我們，與這個(gè)世界既相互切割又相互吞噬的共生關(guān)系：生命的內(nèi)在沉疴與生命的走向的本質(zhì)苦難，構(gòu)成了人類必然，甚至是絕望的生命歸元。其實(shí)，政府對(duì)蘇軾本來(lái)沒(méi)有什么，皇帝對(duì)蘇軾也本來(lái)沒(méi)有什么。作為蘇軾，本意是善良的。比較喜歡砍文人腦袋的，還是秦始皇，以及后來(lái)的皇上或者陛下。再說(shuō)，潯陽(yáng)江頭，脈脈的夕陽(yáng)，白白的蘆花，皎皎的秋月，涼涼的金風(fēng)，以及幽幽遠(yuǎn)去如少女眼眸般的軟軟波濤，不時(shí)拍打著老白的心。我們從他的《寒食帖》中，明顯看到，老蘇的內(nèi)心，塊壘與苦痛相兼，迷惘與夢(mèng)想共舉：苦雨攪著濕柴，淚水拌著憂傷，獨(dú)上層樓，浩虛蒼茫，靜觀自我，歸路何在。當(dāng)然，作為人文的蘇軾，有世俗生活的烙印，生命就是從世俗走向世俗，然后在不自覺(jué)當(dāng)中升華，這升華的一部分，就是精神敲打黑暗，理念敲打世俗的折射?！　　　∽鳛槲谋颈旧?，界定為“賦”，按照劉勰對(duì)“賦”的定義，“鋪采摛文，體物寫志”。一個(gè)人一旦成了“仙”，就可以“天地齊壽，長(zhǎng)生永恒”。蘇軾內(nèi)心難以釋懷的東西，通過(guò)這幾句話表達(dá)了出來(lái)。事實(shí)上是根本不可能的，這種不可能，就導(dǎo)致了人的困惑性，生命的內(nèi)在價(jià)值究竟何在。于此，無(wú)論英雄豪杰，無(wú)論山村野夫，都沒(méi)有必要去羨慕什么，只要按照自我的生命軌跡走下去就是。這其中，對(duì)生命個(gè)體，對(duì)生命種群，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該表達(dá)自己的敬畏。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。司馬遷評(píng)價(jià)屈原的《離騷》說(shuō)，整個(gè)一部《離騷》，都是遭遇憂愁的結(jié)果。生命有限，主要是過(guò)程，而不是結(jié)局，作為我們自己，我們能做到的，就是照顧好自己的靈