【正文】 成王的經(jīng)過；其三，為了表露小說以“故事情節(jié)”為取向的閱讀理念。在這里，語言的跳躍感正好切合了石猴作為猴的頑劣、活潑的性格特點(diǎn)，內(nèi)容與形式水乳交融、渾然一體。教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比，發(fā)現(xiàn)石猴語言重復(fù)的秘密，從而體會(huì)作者是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)石猴干脆、直爽、急性子的“猴”的性格特點(diǎn)。教學(xué)伊始，我借助學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們談?wù)勛约簩?duì)孫悟空的了解，從而形成他神通廣大、本領(lǐng)高強(qiáng)的初步印象。在這重復(fù)間，在這一個(gè)個(gè)的嘆號(hào)里，學(xué)生讀出了石猴的豪爽、大氣和性急。我一直在探索，我還將繼續(xù)探索。從“未成曲調(diào)先有情”的談話激趣“你對(duì)孫悟空都有哪些了解？”便是對(duì)學(xué)生先前已有經(jīng)驗(yàn)的一種有意識(shí)的喚醒；到“了解課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)”，又對(duì)石猴最初的形象有了一定的感知把握；再到“品味語言，深入感悟猴王形象。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。這樣的小說閱讀取向，勢(shì)必會(huì)引導(dǎo)著閱讀的人，在關(guān)注故事不斷峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)發(fā)展中，了解整個(gè)事情的來龍去脈，回歸閱讀的本真，體味純粹的閱讀之樂。由重“內(nèi)容”轉(zhuǎn)變?yōu)橹亍靶问健保寣W(xué)生通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起關(guān)注課文是如何運(yùn)用語言文字、如何變得“精確妥帖”的興趣，并使這種興趣逐漸成為習(xí)慣，從而提升自身的語文素養(yǎng)。語言的跳躍感正好契合了石猴頑劣、活潑的性格特點(diǎn)，可謂“猴性”鮮明?！堪鍟O(shè)計(jì)小說 猴王出世 人物 神 猴 人 情節(jié) 出生 —————→ 成王【教學(xué)反思】古典名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、熱愛、學(xué)習(xí)中國(guó)古典名著，是語文教學(xué)重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生良好語文素養(yǎng)的重要途徑。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。（5）把這三個(gè)小分句連起來讀，感受語言的魅力。（齊讀課題）【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)從學(xué)生喜歡的《西游記》、孫悟空談起，目的是為了激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，教學(xué)伊始就把目光鎖定在小說的核心要素——人物上，鎖定在小說這種文體上。讓學(xué)生對(duì)石猴留下深刻的印象。眾猴進(jìn)得洞來，歡喜之余，這石猴也沒忘了提醒大家——“列位呵，‘人而無信，不知其可’。其次他更具有動(dòng)物特點(diǎn)──野性、機(jī)靈、頑皮。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。所以在進(jìn)行古典白話小說的教學(xué)時(shí)，我們必須從小學(xué)生的理解和認(rèn)知出發(fā)，堅(jiān)定它的“語文教材”立場(chǎng)，尊重“小說”這一文體的特征，抓住“人物形象”這個(gè)“綱”，有效舉起小說閱讀的“目”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者刻畫人物的方法。尤其是要抓住文中特別鮮明的人物語言或動(dòng)作的描寫，反復(fù)閱讀，揣摩作者在表達(dá)上的特色，指導(dǎo)學(xué)生依托語言體味人物性格，從而全面立體地豐滿人物形象，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原著語言的魅力，感受原著語言的精粹， 激發(fā)閱讀原著的興趣，積累語言，豐厚語感。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。第三他具有人的思想感情，機(jī)敏、聰明、勇敢及心想他人的可貴品質(zhì)，有時(shí)還透著天真、活潑的稚氣。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。另一方面，教學(xué)的支點(diǎn)落在“石猴山間生活”這個(gè)經(jīng)典的語言現(xiàn)象上，落在“石猴成王”經(jīng)過中石猴語言、動(dòng)作的細(xì)致描寫上，從理解、體味、再到內(nèi)化運(yùn)用，讓學(xué)生體驗(yàn)到作者在刻畫這個(gè)人物形象上的巨大的創(chuàng)造力，致力于實(shí)現(xiàn)理解語言內(nèi)容與學(xué)習(xí)語言形式的和諧統(tǒng)一，品出經(jīng)典的魅力，激發(fā)閱讀名著的興趣，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，導(dǎo)入也要追求這樣的境界。小結(jié):作者就是用這短促、有節(jié)奏、跳躍性的語言讓石猴的形象淋漓盡致地呈現(xiàn)在我們面前?！笔飬s又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”（2）我們把這些句子放在一起，對(duì)比著讀一讀，你能發(fā)現(xiàn)什么相同之處？ （3）從這些重復(fù)的語言中，從這些嘆號(hào)中，你讀出了石猴的什么性格？(4）這么豪爽、大氣、敢作敢為的石猴為什么要等眾猴連呼了三聲才應(yīng)身高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去”呢？猜一猜，他可能會(huì)想些什么呢？同學(xué)們，石猴是再三思慮后，才決定進(jìn)去，由此可見這是一只足智多謀的猴子。 《猴王出世》是一篇小學(xué)生相對(duì)容易理解、感興趣的古代白話文?！易鞲覟?。課堂上，師生快樂地徜徉于古典白話小說的殿堂，孩子們不僅在學(xué)故事，更是在飲一杯語言的瓊漿。二、漸次豐滿的人物形象，折射以“人物形象”為取向的小說閱讀模式很多人認(rèn)為：人物形象是小說的核心所在。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。本課的教學(xué)中，更是將以“人物形象”為取向的小說閱讀模式，一以貫之。當(dāng)然，“生