【正文】 神世界的絕對(duì)自由。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。比如繪畫，它既是一種空間藝術(shù)，也是一種視覺藝術(shù)，也是一種造型藝術(shù)。 （ ）個(gè)層次。 光 折射 藝術(shù) 人影 （ ）。 D. 旦 ,其作品主要有《離騷》、《天問》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（ ）。 76.（ ）是禮儀的情感基礎(chǔ)。 不屬于程序性知識(shí)的是（ ）。 ，這些音以一個(gè)音為中心（主音）構(gòu)成一個(gè)體系，就叫（ ）。 ( )。 水粉畫 水彩畫 油畫 版畫 （ ）。 ， 2020 年中國(guó)公民具有科學(xué)素質(zhì)的人數(shù)比例達(dá)到（ ）。 ，而且也不是盡善盡美的，還在不斷發(fā)展和完善中。 、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。 政治學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 法學(xué) 史學(xué) （ ）。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中中間部分包括（ ）。 （ ）這兩大類別里。 “TPO”原則要求著裝、佩飾時(shí)要根據(jù)不同的（ ）來采取補(bǔ)同的對(duì)策。 盛 （ sh232。 。 ，正確的一項(xiàng)是 ( ) A.《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的代表作。面對(duì)這三大威脅，樹木確實(shí)有些“獨(dú)門功夫”。在正 常環(huán)境中，這種快速補(bǔ)充也是高考真卷 ? 語文 49 植物生存所必需的。 。忽然，一陣清晰的《解放軍進(jìn)行曲》飄進(jìn)了我的耳里，以為是夢(mèng)。難怪老人這么 □□ 這片山林。踢腿?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“因不如也。 (“內(nèi)”通“納” ) ， 要 項(xiàng)伯。 高考真卷 ? 語文 52 ，按要求作文。（ 6 分） ? 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。” 于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也?！?張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。 “護(hù)山老 人”形象特征的一項(xiàng)是 （ ） （ ） A.② 段中“那天”指的是十年前的國(guó)慶節(jié)。”老人理了理衣角，“一營(yíng)、二營(yíng)、三營(yíng)，都聽我的！” 老人笑呵呵的，純真得像個(gè)孩子。老人隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，卻又有“云深不知處”的神秘。 “逃生”。 ⑤ 與沖擊波和光輻射相比，在空間上幾乎沒有殺傷死角的早期核輻射，反而是樹木最不畏懼的威脅。核爆之后，生命絕跡。 ：“能堅(jiān)持住嗎？你？” ，正確的一項(xiàng)是 ( ) 、雅、頌是《詩(shī)經(jīng)》普遍運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 ，我看到了他們的心悅誠(chéng)服。 ，其當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在 ( )。 視覺沖擊 審美理念 動(dòng)感 生命力 ，也稱（ ）。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中處于核心部分的是（ ）。其中三 “A”原則指的是 ( )。 火藥 指南針 活字印刷術(shù) 造紙術(shù) ： “對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。 ，是側(cè)重于通過直接抒情的方式來表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)，其基本特征有（ ）。 ？（ ） 180.（ ）指音樂的橫向組織結(jié)構(gòu)。 列子 將軍傳 搜神記 世說新語 ，按禮節(jié)來說最尊貴的位置是哪個(gè)？（ ） 后排右側(cè) 后排左座 后排 中座 副駕駛座 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 ”出自哪部作品？（ ） 《滕王閣序》 《送杜少府之任蜀州》 蘇軾 《行路難》 160.（ ）是西洋畫的主要畫種之一，是以用快干性的植物油調(diào)和顏料，在亞麻布、紙 板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。 《左傳》、《國(guó)語》和《戰(zhàn)國(guó)策》，或以年為序，或以國(guó)為別，多出于各國(guó)史官之手，《（ ）》中的人物形象富有個(gè)性光彩，描寫技巧高明，是歷史散文中文學(xué)價(jià)值最高的一部。 124.“近朱者赤，近墨者黑 ”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？ ( ) ，不扶而直 ，偏生暗 ，而勝于藍(lán) ，抱布貿(mào)絲 《梁?！返木衽c我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度相一致 ( )。 ，我們說（ ）是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核，當(dāng)不為過。 ，影響巨大的唯心主義思想家是（ ）。 ，喜劇角色是（ ）。 53.（ ）是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。 服務(wù)禮儀 個(gè)人禮儀 涉外禮儀 35.“唐三彩 ”以（ ）為基本釉色。 （ ）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，主張?zhí)斓雷匀?。? ） 正確 錯(cuò)誤 ，中國(guó)公民與美國(guó)公民在科學(xué)知識(shí)的理解方面相差無幾，但在對(duì)科學(xué)過程、科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響這兩個(gè)方面差距很大。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，就成為規(guī)范人們的行為、語言和心理的 一種基本力量。 正確 錯(cuò)誤 131.“宣德爐 ”、 “景泰藍(lán) ”是明代典型的金屬工藝。要約定時(shí)間、約定地點(diǎn)、約定 人數(shù)、約定主題、如約而至。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，不能懷疑。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，應(yīng)先介紹主人，后介紹來賓。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是液體原料。（ ） 正確 錯(cuò)誤 40.《神曲》是意大利著名詩(shī)人 塞萬提斯所作。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，孔子主張 “有教無類 ”， “因材施教 ”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，而男士無論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。 3．試題按判斷題、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題分類 排列，共計(jì) 452 道題。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 精神民俗、社會(huì)民俗、語言民俗四大部類民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們相互影響，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂性 的特點(diǎn)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，都必須通過作品的形式展現(xiàn)出來，文學(xué)作品的形式是文學(xué)作品的意義和價(jià)值得以實(shí) 現(xiàn)的基礎(chǔ)。（ ） 正確 錯(cuò)誤 60.“問君 何能爾，心遠(yuǎn)地自偏 ”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為 一代文學(xué)的主要標(biāo)志。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，一定要提前約定。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 指《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “寫意山水園 ”之稱。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，即 “知難行易 ”的知行觀。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，指文學(xué)可以幫助人們了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，幫助人們認(rèn)識(shí)自我。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 1.（ )著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。 ，國(guó)學(xué)主要是指以（ ）為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。 強(qiáng)子對(duì)撞機(jī) 燒杯 計(jì)算機(jī) 大氣 （ ）。 A.《招魂》 B.《離騷》 C.《九歌》 D.《天問》 史上，以（ ）瓷器最盛。 ，以（ ）瓷器最盛。 ，首次提出 “科學(xué)素養(yǎng) ”這一概念的是（ ）的教育改革家柯南特。 ，扮演男性人物的是（ ）。 A.《水滸傳》 B.《三國(guó)演義》 C.《聊齋志異》 D.《西游記》 130.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ”是誰的詩(shī)句？ ( ) 色行當(dāng)中，喜劇角色是（ ）。 動(dòng)作片、動(dòng)畫片、故事片 動(dòng)作片、木偶片、動(dòng)畫片 動(dòng)畫片、木偶片 、剪紙片 ，李先生收到陳先生發(fā)的一份請(qǐng)?zhí)?，上寫為了慶祝 “弄璋之喜 ”。 ，國(guó)學(xué)主要是指以（ ）為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?？傮w說來，民俗可以分為（ ）。 ，形體扁平開張，波磔變化。 A.《尚書》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《詩(shī)經(jīng)》 ，可分為（ ）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。 ，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（ ）。 ，語言民俗包括（ ）。以做到得體、適度，三者兼顧。ng）在名貴盤碟里的佳肴。 ，要經(jīng)過攤牌打磨的過程，才能創(chuàng)造出鮮活的形象。 ③ 原子彈爆炸會(huì)產(chǎn)生摧毀力巨大的沖擊波。例如，植物柔軟的須根需要在泥土中生長(zhǎng)，新細(xì)胞生長(zhǎng)的速度必須超過被泥土磨損的速度，才能使根系得以伸展，植物才能及時(shí)獲得足夠的水、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)以及牢牢的固定。 材料 2 一個(gè)人的閱兵 式 陳紹龍 ①進(jìn)山時(shí)天響睛， 到了山里覺得天陰了下來。 ⑧ 是真的。我心里一震。前行。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)羽，言公不敢背項(xiàng)王也。（“要”通“邀”） 倍 德也。（ 50 分） 鞋，各式各樣，有大有小，或名貴，或廉價(jià)??無論選擇什么樣的鞋 ,只有合腳才能舒適 ,才能行走自如。 成現(xiàn)代漢語?！迸婀唬骸爸Z。張良是時(shí)從沛公， 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。 “我”采訪老人的艱辛。 ○ 11 采訪結(jié)束，我問老人：“你在不停地喊口號(hào)，誰聽呀？” ○12“ 解悶。我擔(dān) 心這次采訪會(huì)撲空，向?qū)б覀兞粢庵苓叀? 。殘?jiān)珨啾趯?duì)強(qiáng)光的遮擋、特殊地理環(huán)境對(duì)燃燒的隔斷，都能為樹木從光輻射中“逃生”增加一絲僥幸。 ，你看看我的票，是不是這個(gè)座位？ 二 . 現(xiàn)代文閱讀理 解 (共 14 小題 ,每小題 3 分 ,計(jì) 42 分 ) 材料 1 ①“二戰(zhàn)”期間，日本廣島遭遇了原子彈襲擊。第一、遵守紀(jì)律；第二、注意安全。 ，可以望文生義，如梅園，它的特色是梅。 、記憶以及更加清晰地認(rèn)識(shí)事物 內(nèi)容和藝術(shù)存在形式兩方面的特點(diǎn)來對(duì)藝術(shù)分類，可分為哪三類？ ( )。 主題知識(shí) 語言素養(yǎng) 理解讀者 能言善辯 ？（ ） 《竇娥冤》 《西廂記》 《漢宮秋》 《天凈沙 .秋思》 （ ）的人的身體，它是流動(dòng)的、立體的藝術(shù)品。請(qǐng)問提高音樂欣賞水平的方法有哪些？ ( ) ，掌握一些音樂知識(shí) ，豐富人生體驗(yàn) 景研究要求的是（ ）。 ？（ ） “尊重真誠(chéng) ”原則、 “自律自愛 ”原則、 “謙和寬容 ”原則、 “適度從俗 ”原則、三“A”原則。 老子 孔子 孟 子 墨子 ，以下哪些不是畢昇發(fā)明的？ ( )。 “樂府民歌 ”，其中哪兩部作品在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平？ ( ) A.《陌上?！? B.《孔雀東南飛》 C.《病婦行》 D.《長(zhǎng)歌行》 （ ）。 178.（ ）把 “老吾老以及人之老，幼吾幼以