【正文】 歌 （ ）。 ，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈 “波 ”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。 （ ）。 ，東西方通用的禮節(jié)是（ ）。 （ ）為主。 （ ）。 ( )。 唯物主義 唯心主義 唯事主義 《向日葵》是一幅（ ）。 （ ）。 128.（ ）是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最早的藝術(shù)形式之一。 量概念 （ ）。 111.（ ）詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。 102.《（ ）》是闡述墨家思想的著作，原有 71 篇，現(xiàn)存 53 篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無華，缺乏文學(xué)性，但 邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說理。 ，在同外國(guó)人打交道時(shí)所應(yīng)遵守的禮儀是（ ）。 卦 “禮治 ”和 “德政 ”的理論，提出了另一種學(xué)說，即（ ）學(xué)說。 底 ，在一般性的交際應(yīng)酬之中所應(yīng)遵守的禮儀是（ ）。 65.“近朱者赤，近墨者黑 ”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？ ( ) ，偏生暗 ，抱布貿(mào)絲 ，不扶而直 ，而勝于藍(lán) ，那么 “杏林 ”指代的是 ( )。 ，扮演女角色的統(tǒng)稱是（ ）。 ， 以下說法錯(cuò)誤的是（ ）。 活人 人物 現(xiàn)代 行動(dòng) （ ）與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門獨(dú)特的視覺藝術(shù)。 木蘭詩(shī) 木蘭辭 琵 琶行 陌上桑 ？（ ） 蘇格拉底 柏拉圖 雅斯貝爾斯 “禮治 ”和 “德政 ”的理論，提出了另一種學(xué)說，即（ ）學(xué)說。 ，（ ）是責(zé)任人。 B. 旦 12.（ ）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢 ”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “生、旦、凈、丑 ”四大主要類型。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 142.“適度 ”是禮儀的情感基礎(chǔ)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式 ——辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，是一個(gè)漸近累積的過程。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。（ ） 正確 錯(cuò)誤 105“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏 ”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，荀子提出了與孟子 “性善 ”論截然相反的 “性惡 ”論的觀點(diǎn)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 90《道德經(jīng)》就是《老子》。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟 ”中提到的人物是諸葛亮，他的事 跡婦孺皆知，比如：六出祁山、七擒孟獲、火燒赤壁等。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 66.《孟子》雄暢犀利富有鼓動(dòng)性，《荀子》淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，《韓非子》峻峭透辟富有政治性，《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，應(yīng)先介紹女士，后介紹男士。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 43.“宣德爐 ”、 “景泰藍(lán) ”是明代典型的金屬工藝。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，應(yīng) 從筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面下功夫。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，一定要提前約定。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，不能計(jì)入專業(yè)技術(shù)人員中。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，以 “道 ”為核心理念，認(rèn)為道是世界的本原，故名為道家。綿陽(yáng)市 2017 年公需科目：專業(yè)技術(shù)人員人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育 （參考答案） 注意： 1．紅色標(biāo)記為正確答案。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 5.《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，內(nèi)容非常豐富。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ——宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見的表示時(shí)，應(yīng)立即起身告辭。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，荀子提出了與孟子 “性善 ”論截然相反的 “性惡 ”論的觀點(diǎn)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，文學(xué)作品的閱讀和理解就無從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒有了存在的 意義。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，是彰顯中華民族精神的獨(dú)特語(yǔ)言。（ ） 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，孔子 主張 “有教無類 ”， “因材施教 ”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 100 個(gè)人眼里，就有 100 部《紅樓夢(mèng)》，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過程。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，文學(xué)作品的閱讀和理解就無從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也 就沒有了存在的意義。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “致良知 ”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，打開電梯，接待人員應(yīng)先進(jìn)入電梯，等客人進(jìn)入后關(guān)閉電梯門；到達(dá)時(shí)由接待人員按開電梯門，讓客人先走出電梯門。 ”是對(duì)蒲松齡所著《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 有兩個(gè)獨(dú)特的名次，分別是 “獨(dú)化 ”和 “玄冥 ”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ？（ ） 9.“佛跳墻 ”是哪一菜系的代表作？（ ） 菜 10.“己所不欲，勿施于人 ”是誰(shuí)的名言？（ ） ，扮演女角色的統(tǒng)稱是（ ）。 （ ）。 繪畫藝術(shù)是空間藝術(shù) 繪畫藝術(shù)是情感藝術(shù) 繪畫藝術(shù)是靜態(tài)藝術(shù) “雙璧 ”的作品，一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是 ( )。 剪接 錄制 聲音制作 沖洗 ，也稱為（ ）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表 演藝術(shù)。 ，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式 ——（ ）便應(yīng)運(yùn)而生。 55.“大珠小珠落玉盤 ”所形容的是什么樂器的彈奏聲？ ( A ) 56.（ ）指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。 （ ）。 74.（ ）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢 ”。 82.（ )，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。 93.（ ）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢 ”。 ，《（ ）》文學(xué)價(jià)值最高。 110.（ ）是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最早的藝術(shù)形式之一。 （ ）。 （ )。 （ ）。 《尚書》 《詩(shī)經(jīng)》 《老子》 《易經(jīng)》 ？（ ） 兩腿伸直而作 架起 “二郎腿 ”后，小腿晃晃悠悠 全身完全放松，癱軟在椅子上 正襟危坐 （ ）主義的第一個(gè)代表。 152.《 中庸》認(rèn)為， “（ ） ”是天道的本然屬性，其與天俱來，具有絕對(duì)的合理性與至上性。 （ ）。 171 以下屬于基礎(chǔ)研究的是（ ）。 （ ）。 （ ）。 ，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱。 哲學(xué) 史學(xué) 宗教學(xué) 教育學(xué) 22.《詩(shī)經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉約 500 多年間的 305 篇詩(shī)，它按音樂標(biāo)準(zhǔn)分為（ ）三部分。請(qǐng)問提高音樂欣賞水平的方法有哪些？ ( ) 熟悉音樂語(yǔ)言，掌握一些音樂知識(shí) 了解所欣賞的音樂的背景知識(shí) 正確把握音樂藝術(shù)的特性 提高文化修養(yǎng)，豐富人生體驗(yàn) ，經(jīng)常面臨的矛盾有（ ）。 ？（ ） （ ）。 （ ）。 ，繪制出的作品（ ）。 61.“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 （ ）。 義理 詞章 藝術(shù) 考據(jù) 77.“景泰藍(lán) ”的制作方法分為（ ABC ）。 線條 色彩 形體 狀態(tài) （ ）等方面的信仰中。 表情藝術(shù) （ ）。 沒有 錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( ) ，她楞住了。 沒有 語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( ) ，但它能和平結(jié)合，使人成為萬(wàn)物之靈。 ⑤ 但是，在看到這垂死的綠光時(shí)，我感到，無論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。 《雷雨》是老舍的代表作之一。 —— 孔子 ，所以傳道受業(yè)解惑也?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，還有一些樹種也能夠抵擋原子彈的巨大殺傷力。 ④ 與沖擊波相比，光輻射對(duì)樹木的殺傷力要致使得多。相比之下，植物對(duì)核輻射的耐受能力就要強(qiáng)不少，□□不僅植物體有再生能力，植物細(xì)胞的再生能力也非常強(qiáng)。 ⑦ 由于擁有高超的智慧，人類總是有意無意地將自己定位為這個(gè)星的主宰者。 。是什么魔力讓他一人守著一座山？ ③ 山腳楊樹多，高外是水杉，山頂外多是馬尾松。 ⑦ 果然不順，我們?nèi)ダ先说膬蓚€(gè)“家”都撲了空：向?qū)дf，我們?cè)谏窖幮粫?huì)兒吧。 挺胸 。我這才想起路邊樹上木牌上的“一營(yíng)、二營(yíng)”的字來。（夸張） 。 C.⑨ 段中“抬頭?！?項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗 士率，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說 我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。項(xiàng)伯即入見沛公?！表?xiàng)王許諾。（活，動(dòng)詞的使動(dòng)用法） 兄 事之。（ 10 分） 為辦好為期兩天（ 2020 年 10月 8 日至 9 日）的英才職業(yè)中學(xué)第八屆學(xué)生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，該校學(xué)生會(huì)定一 2020 年 9月 21日（星期五） 16： 30－ 17： 30，在 新教學(xué)樓 118教育召開由各班班長(zhǎng)和體育委委員參加的籌