【正文】 3 C 4 D 5 D 6 C 7 B 8 A 9 D 10 D 三、簡答題（20分）答：集中識字的優(yōu)點是識字效率比較高，對漢字的結(jié)構(gòu)和意義理解比較深刻；缺點是對于漢字在特定語境的意義理解重視不夠，遺忘率比較高。圍繞人與人、人與自然、人與社會三條線索設(shè)計學(xué)習(xí)活動。A、苛勒 B、布魯納 C、奧蘇貝爾 D、加涅下列屬于智力因素的是（）。第三，智力不是幾種構(gòu)成因素的機(jī)械相加，而是各種因素的有機(jī)結(jié)合。四、警察——嚴(yán)格要求的責(zé)任。第四，追求“多樣化”發(fā)展。第三，內(nèi)向性與外向性共存。附參考答案一、判斷正誤（10分）1 對 2 錯 3 錯 4 對 5 對 6 對 7 錯 8 對 9 錯 10 錯二、單項選擇（10分）1 C 2 D 3 D 4 A 5 B 6 C 7 D 8 B 9 D 10 C三、簡答題（20分）否認(rèn)意識、觀念等內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)在個體學(xué)習(xí)中的作用，而是認(rèn)為是環(huán)境刺激導(dǎo)致了個體的行為反應(yīng)。 （ ）北朝蕭統(tǒng)的《文選》是我國現(xiàn)存的編選最早的詩文總集。再次，具體到某一篇課文，也沒有絕對合適的教學(xué)方法。A、效度　 B 、信度 　 C、區(qū)分度 D、精確度下列題型屬于客觀題的是（）。 （ ）討論法是作為講述法的對立物出現(xiàn)的，具有反傳統(tǒng)的特色。其含義為：一、在語文學(xué)習(xí)中，理解漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；二、引導(dǎo)學(xué)生理解作者獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三、尊重和發(fā)展個性，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)健全的人格。A、3—4年級　 B、5—6年級 C、7—8年級 　 D、1—2年級業(yè)務(wù)教育階段，把寫作教學(xué)定位為“習(xí)作”的，是（）。 （ ）課文是語文教科書的主體內(nèi)容，具有獨立的系統(tǒng)性，區(qū)別于其他學(xué)科的教科書。A、物質(zhì)性 B、活動性 C、關(guān)系性　 D、層次性1919年，（ ）提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究的對象由單獨研究教師的“教”，拓展為同時研究學(xué)生的“學(xué)。四、教師的專業(yè)能力和工作時間以及財政支持和資金投入得到保障。一、從課程與教學(xué)一體化的觀點來理解。閱讀一般的現(xiàn)代文不少于（）字/分鐘。突出重點、兼及其他。 （ ）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在老師指導(dǎo)下的師生互動。A、《孟子》 B、《荀子》 C、《老子》 D、《論語》 葉圣陶、呂叔湘、蔡元培和（）是我國現(xiàn)代著名的語文教育家。四、教育性原則。第四，強(qiáng)調(diào)教師勞動的傳遞性，忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。第二，培養(yǎng)語文能力。二、自主性。A、說教材 B、說教學(xué)目標(biāo) C、說教學(xué)方法 D、說結(jié)果反饋語文教師的教學(xué)能力不包括（）能力。 （ ）自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生個性的體現(xiàn)，而合作學(xué)習(xí)的實質(zhì)是人的社會性的體現(xiàn)。通過課堂表現(xiàn)來進(jìn)行表現(xiàn)性評價。A、文字知識 　 B、語言知識 C、文學(xué)知識 　 D、哲學(xué)知識“預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用”的閱讀教學(xué)模式是（）提出的。三、從不同的層面來把握。二、課文系統(tǒng)是提高語文能力，積累語感，培養(yǎng)反思批判精神的橋梁。A、語文教材　 B、社區(qū)資源　 C、教師