【正文】 ，又與產(chǎn)品性能難以扯緣，雖然創(chuàng)意十足，畫面借著美女的光彩也屬漂亮，但由于過分地另類思考，讓人費解難懂，當然就失去了廣告的市場價值、經(jīng)濟價值的根基，因為廣告不是純粹的去做藝術的戲，講究純粹的漂亮，追求工藝美，而是要銷售產(chǎn)品。之所以有些企業(yè)成功了，一方面是因為整個市場尚處在成長的初期，幾乎所有的市場進入的門檻都很低，在大量的企業(yè)尚處在蒙昧狀態(tài)情況下，任何小的進步與改進都可以形成先進效應，就像改革開放之初富起來的人致富的秘訣一樣。應該說這是中國企業(yè)的悲哀，也是中國企業(yè)能否在世界市場站得起來的一個巨大障礙。然而，恰恰相反的是比較普遍地存在著跟著感覺走，腳踩西瓜手拿泥，滑到哪泥到哪的現(xiàn)象。從戰(zhàn)略本身來分析，一是思想的火花只是火花，未能形成思想體系，二是這種火花與具體的結構性內(nèi)容不相配套，難以與具體的承載體融合起來，說得殘酷一點，這樣的戰(zhàn)略就像荒野上的星星鬼火，形不成燎原之勢。極端些說，由于重技輕管的思想底蘊，在戰(zhàn)略的形成與實施過程中常常導致盲人摸象現(xiàn)象的產(chǎn)生。即猴子掰棒子式的戰(zhàn)略思想，導演著一系列沒有內(nèi)在聯(lián)系的、風格迥異的說變就變的戰(zhàn)術性行為。認為面對速變的市場，企業(yè)戰(zhàn)略太虛渺。這是有道理的，但是屬于片面。而在與其它發(fā)展要件如管理、人力資源、文化、營銷、形象等的關系上，它們是靈魂互通，表現(xiàn)各異的，這些問題的協(xié)同才構成企業(yè)成功的條件。由于戰(zhàn)略必須具備長期、系統(tǒng)、深刻、導向等特點，不少的企業(yè)認為這樣的東西與企業(yè)的現(xiàn)實相去甚遠，所以結論性認為與企業(yè)無關，或者認為那是國家、政府的事情，企業(yè)沒有必要。這是國有企業(yè)的通病，民營企業(yè)一旦做大，這種病癥似也在所難免。 　對于企業(yè)，在原始資本積累期，由于求得生存權的壓力和發(fā)展的探索性，石論、貓論無疑是適用的，但是，當積累完成，企業(yè)走向裂變般發(fā)展、聚變般發(fā)展，這種論調(diào)就必須退出歷史的舞臺。 　取向上明白自己的存在是經(jīng)濟目的為主，所以以市場價值為主導，兼顧相應的政治價值、社會價值。自有人才是這樣，對于如何將社會性人才納入自己的體系之中更是少之又少。那幺，產(chǎn)品線的短而細的現(xiàn)象自然是不可避免的。 　二是戰(zhàn)略結構偏執(zhí)。 　(三)淺。但可惜的是國內(nèi)企業(yè)無錢治病，有錢送葬，不舍得在調(diào)查上投入，而只愿拍腦袋，求點子，使企業(yè)像電子的布朗運動一樣失去自控的能力。作為空的另一表現(xiàn)是目標盲目確定，不切實際。對于新中國來講，企業(yè)承受的更多的是政治性任務。那幺，對于中國經(jīng)濟中企業(yè)及企業(yè)家的表現(xiàn)，多是提出了怎樣使用和開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，使之具有越來越強的經(jīng)濟促進作用。當規(guī)模、速度、市場達到一定狀態(tài)后，由于沒有系統(tǒng)思想的指導、制導，就會出現(xiàn)發(fā)展的瓶勁或者是極限的約束，以至于在失去思想照耀的情況下，企業(yè)的行為只有誤打誤撞的碰大運，這樣的行為顯然離失敗已經(jīng)不遠了。關鍵是沒有資本的資本家，少有資本的資本家的行為得到有效的監(jiān)控，絕對的權力就是絕對腐敗。企業(yè)的戰(zhàn)略本由經(jīng)營者構想，由具體的人員去細化。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，在市場中沒有調(diào)查連生存權都不會存在的。問題常常是面對運行中的問題，企業(yè)不能遵循戰(zhàn)略思想的要旨，進行機斷處置。在這樣的矛盾中我們否定著一切又肯定著一切，由此獲得發(fā)展的動力與阻力，機遇與挑戰(zhàn)。一方面三重的人文精神難以讓人適從，自然顯出對于企業(yè)家精神的抑制，使企業(yè)經(jīng)營者們的創(chuàng)新意識黯然神傷。很多的企業(yè)雖然形體龐大，在市場中就好象襁褓中的巨嬰一樣，面對市場的千姿百態(tài)而無所適從。這種看似體積小的巨著卻擁有無限大的思想容量。試想如此的工作能會沒有勝券可操嗎?可以這樣說，這種市場調(diào)研就像戰(zhàn)爭中的偵察，其結果就是仿真的沙盤。一些企業(yè)在經(jīng)濟的熱潮中表現(xiàn)出的多元發(fā)展、多向經(jīng)營、超速成長95％以上已歸于失敗，業(yè)績的優(yōu)秀，這已為大量企業(yè)所證明。具體來講就是在戰(zhàn)略規(guī)劃方面等同于工作計劃的內(nèi)容。產(chǎn)品線的戰(zhàn)略設定短而細。不論是國內(nèi)還是國外優(yōu)秀且長壽的企業(yè)，戰(zhàn)略魄力無不是構成企業(yè)優(yōu)秀狀態(tài)的重要因素。 　運作上遵循戰(zhàn)略思想的指導，面對變化著的現(xiàn)實十分靈活、富于彈性。作為石論的一般表現(xiàn)有如下幾種：隨行就市、跟著感覺走、到哪里算哪里、死馬當作活馬醫(yī)、投機主義、干了再想等等。這是造成戰(zhàn)略趨同、沒有個性的主要因素。對于成功者來講，基本條件的特殊性不是拒絕實施戰(zhàn)略的托詞，相反，它們恰恰是戰(zhàn)略特殊性的要件，為其它的行業(yè)、企業(yè)所不具備。因此，戰(zhàn)略也只是企業(yè)發(fā)展過程中能否成功的一個充要條件和問題。只是這種戰(zhàn)略不同于一個地區(qū)，一個國家，一種時局的戰(zhàn)略罷了。前面所羅列的戰(zhàn)略上存在的8個主要問題，就是這種表現(xiàn)。在我們曾咨詢服務過的一家大型企業(yè)之中曾發(fā)現(xiàn)這樣的事實，幾經(jīng)探討確定的總體發(fā)展思路及其戰(zhàn)略性措施，由于造就新聞的需要，在“新聞出形象，形象出政績，政績是資本”的基本思想導向下，為了加快這種循環(huán)，而放棄了原已啟動的戰(zhàn)略車輪。然而實際的運行并不是這樣，因為從企業(yè)的運行看，首先是重技術輕管理，更輕視對技術的應用性管理，這應該是技術轉化成果普遍低的重要原因，一方面是自己屬于某一技術或專業(yè)領域而情有獨鐘，造成情感與工作的傾斜，另一方面是技術至上主義作祟。 　(三)有靈無魂。也就是企業(yè)發(fā)展的主線不明晰，由此而引出主導產(chǎn)品、主導產(chǎn)業(yè)、主體市場的問題。要知道，企業(yè)的生存品質(zhì)及其壽命取決于技術延伸力、營銷拓展力、管理創(chuàng)新力、戰(zhàn)略控制力、文化熔融力、精神綜合力等6種內(nèi)在力量的并合程度。反映在戰(zhàn)略上則是對自己如何發(fā)展，怎樣發(fā)展，主體架構，基本思想，目標與階段等方面是模糊的，形象些說，做市場做企業(yè)的主們就像是在一個不熟悉的地區(qū)駕車又遭遇了大霧，由于預先不能研究這一地區(qū)的地形、線路，那幺，在走的過程中不可能會保持理想的速度，結果就像時常發(fā)生的狀況那樣，高速發(fā)展不久就是高速的敗落，方向迷失、撞車、翻車等等情況不時表現(xiàn)出來，損失慘重。 　(四)有術無略。原因很簡單，由于盲人摸不到大象的全部更看不到大象的全部，只能用自己知道的知識來制定和實施非戰(zhàn)略的戰(zhàn)略。實際上這是戰(zhàn)術的范疇，之所以稱之為一種戰(zhàn)略現(xiàn)象，一是比較普遍，二是沒有定力，三是沒有定勢，跟在時尚的屁股后面瞎轉悠。二是軟。借用軍事案例來說明就是，當年拿破侖進軍俄國，庫圖佐夫力倡誘敵深入的戰(zhàn)略，反對阻擊、決戰(zhàn)。這就像人體，少了某一種器官、部件都是不行的，但是哪一個器官在完全的統(tǒng)治著人體?沒有。這多少有些像那個哲學家與船夫對話的幽默，哲學家問船夫你有理想嗎?船夫說沒有，哲學家說“哎呀，你生命的一半沒有了”，船到江心，一個浪頭打來，船翻人落水，船夫問哲學家你會游泳嗎y哲學家說我不會，船夫說“哎呀，你的生命全沒了，我還有一半?yún)?。從企業(yè)運作的實際看，不論是59歲現(xiàn)象或是其它怪誕的現(xiàn)象如39歲、29歲現(xiàn)象，在與體制的一刀切運作、剛性結構緊密關聯(lián)。原因在于戰(zhàn)略的失誤是致命性的，市場對誰都沒有從頭再來一回的機會，機遇的不可重復性，強制性地要求企業(yè)必須時刻準備著跨上思想先進且系統(tǒng)的快車。 　1思想上，強調(diào)系統(tǒng)性、深刻性、連續(xù)性以及對現(xiàn)實的實際指導性。連小學生都知道市場的競爭是人才的競爭，但是對于市場中打拼的經(jīng)營者來講似乎未能給予足夠的重視，人才方面沒有隔夜糧草，這是用而不蓄的現(xiàn)象，另一種現(xiàn)象是蓄而不用，也就是名下?lián)碛泻芏嗳瞬诺⒉荒軌蜃屗麄兊玫桨l(fā)揮的機會，其目的似乎只是要說明自己擁有多少人才，打腫臉充胖子的結果是由于人才的價值得不到發(fā)揮而大量流失或者使人力資本大量閑置。 　其五，市場發(fā)展的線條短。一段時間流行什幺，企業(yè)的戰(zhàn)略就表現(xiàn)出流行的特征或者是將這些內(nèi)容作為戰(zhàn)略的全部。主要表現(xiàn)是對市場認識淺、融入市場淺程序淺、問題研究淺、先進經(jīng)驗學習淺。 　(五)僵。其依據(jù)是頭腦中的愿望而非現(xiàn)實根據(jù)。一是當時歷經(jīng)100多年戰(zhàn)亂頻仍的民族生存探索，使得物質(zhì)條件極其稀薄，如何利用僅有的可動用資源建設一個由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國發(fā)展的國家，不論從那種角度都決定了高度計劃的必然性，另一方面翻身求解放的政治熱情不斷加強著這種政治特征。 　第五是人。作為普遍的問題，經(jīng)營者思想的支離破碎與膚淺決定了中國企業(yè)的各種問題，而經(jīng)營者思想的生產(chǎn)與傳播也太多的帶有了“三隨性”。失去監(jiān)控的權力就是為所欲為。但是實際中的情況是決策者一句話，具體人員尋找理論依據(jù)進行圖解，或者是由具體的幾個一般工作人員包辦，等制備好文本之后最終由決策層開會研究研究。中企業(yè)不重視四個調(diào)查是十分突出的。如果去干削足適履的事情，只能是危害企業(yè)。我們似乎一直在用兩組平行線武裝著我們的民族，一組平行是用悟性建構的