【正文】 義世界造成極大破壞D．壟斷資本主義2．作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是(D．笛卡爾6．資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物(D．西斯蒙7．空想社會主義的最杰出的代表是( C．精神生產(chǎn) )A．矛盾是事物發(fā)展的動力D．意識的內(nèi)容是主觀的16．人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是(C．抽象到具體 )A．時間和空間是客觀的”這段話所包含的辯證法觀點有(D．欲擒故縱，聲東擊西11．下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是( )A．整體依賴于部分 B．知覺D．兩者之間沒有原則區(qū)別15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A．強調(diào)認(rèn)識對實踐的作用 )A．人的聰明才智無先天區(qū)別 B．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C．人的聰明才智主要來源于后天實踐 D．人的聰明才智由人的社會政治地位決定27．真理和謬誤的界限在于(D．教條主義 )A．世界的可知性D．知行合一22．一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為( )A．必然 人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題1．人類社會歷史發(fā)展的決定力量是(B．產(chǎn)品的分配和交換C．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 )A．改變社會主義制度 B．完善社會主義制度 C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D．實現(xiàn)社會公平13．“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。 )A．階級斗爭史D．文化范疇17．英雄史觀的理論出發(fā)點是主張( )A．抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點 B．否認(rèn)革命在社會質(zhì)變中的作用C．否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D．否定科學(xué)是推動歷史前進的革命力量13．科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明( )A．古為今用方針 )A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的C．復(fù)雜勞動為尺度的 D．個別勞動為尺度的4．商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟形式，它的基本規(guī)律是( D．歷史是人的思想發(fā)展史15．“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點是( )A．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展 B．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)9．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用在于( 今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義。 B．是否符合馬克思主義C．是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D．可以防止認(rèn)識的僵化21．“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。 )A．主觀唯心主義真理論 B．沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C．在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 )A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C．構(gòu)成事物一切要素的總和D．受命于主觀，見之于客觀的活動5．馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指( )A．主體與客體通過中介相互作用的過程 )A．激變論 B．一切事物都處于相互聯(lián)系之中C．世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 ”“靜者靜動，非不動也。 C．結(jié)構(gòu)和功能B．用來整理感性材料的思維形式C．事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系 )A．物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B．物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C．時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一6．“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指( B．是否承認(rèn)階級斗爭C．是否承認(rèn)社會存在決定社會意識 莫爾8．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是( )A．巴黎公社 B．1831年和1834法國里昂工人兩次起義C．1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D．1844年德國西里西亞紡織工人起義4．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是( D．與時俱進17．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(B．亞當(dāng) D．牛頓5．在19世紀(jì)三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是(斯密 C．大衛(wèi) )A．以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B．與時俱進C．科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一 D．科學(xué)性15．無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是(C．費爾巴哈C．馬爾薩斯 D．“三個代表”重要思想13．“八榮八恥”的“八榮”是( )A．內(nèi)因和外因的關(guān)系 )A．拋棄 D．源泉和動力14．主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是(”“靜即含動，動不含靜。 )A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C．調(diào)和矛盾雙方的對立 D．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢10．下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用( )A．九層之臺，起于壘土D．千里之堤，潰于蟻穴15．古語說：“奢靡之始，危亡之漸。 )A．人是社會歷史的主體 B．道德行為和政治活動 D．生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動2．實踐的主體是( 人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。 D．全面性29．真理觀上的相對主義，錯誤在于(B．決定著社會變革力度C．社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．絕對主義 B．主體對客體的能動的反映C．主體對客體信息的選擇 )A．感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B．感性認(rèn)識具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識C．感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段D．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的11．理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義在于(D．理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展12．“按圖索驥”的錯誤在于( )A．真理的認(rèn)識不需要抽象概括 B．真理有其適用的具體范圍和條件C．真理不是抽象不變的公式 D．真理是具體生動的事實18．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于(”對這句話的正確理解是( )A．真理的客觀性決定了價值的客觀性 B．人的需要具有客觀性C．滿足人的需要的對象具有客觀性 D．滿足人的需要的過程和結(jié)果具有客觀性28．下列說法正確的有( )A．馬克思主義不是教義，而是行動的指南B．馬克思主義必須和各國的具體實際相結(jié)合C．必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際D．馬克思主義的原理是對現(xiàn)存的歷史活動的真實關(guān)系的一般表述31．對待馬克思主義，必須([多項選擇題答案]1．AB2．ABC3．BD4．ABCD5．ABCD6．CD7．ABD8．ABC9．CD10．BCD11．ACD12．ACD13．ACD4．ABC15．ABD16．CD17．BC18．ABCD19．BC20．BC21．ABCD22．ABCD23．AB24．BCD25．ABCD26．ABCD27．BCD28．CD29．ABCD30．ABCD31．ABC32．BCD33．BCD34．BD B．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系C．政治制度和法律制度 D．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和7．上層建筑是指(C．政治范疇 )A．純粹偶然的 B．純粹必然的 C．偶然與必然的統(tǒng)一 )A．它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性C．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響3．18世紀(jì)，經(jīng)濟上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟上先進的英國，這表明( )A．人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系 B．人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)關(guān)系是社會有機體中客觀實在的組成部分D．生產(chǎn)關(guān)系是社會上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)6．科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為( )A．生產(chǎn)者之間。 B．價值 )A．經(jīng)濟條件 )A．經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展方向C．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有積極的能動作用D．社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約6．一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是(第三章 B．堅持一切從實際出發(fā)C．在實踐中堅持真理和發(fā)展真理 )A．真理原則側(cè)重于主觀性，價值原則側(cè)重于主體性B．真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C．真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D．真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性25．下列觀點體現(xiàn)真理和價值的辯證關(guān)系的有( B．不慮而知（孟子） C．不行而知（老子） B．唯物主義反映論的觀點C．唯我主義觀點 )A．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) B．百聞不如一見，百見