【正文】 教育者的個人價值，促進個人一切能力的和諧發(fā)展視為教育的最高目的社會本位論的基本價值準(zhǔn)則主要體現(xiàn)在（BCD）幾個方面。 （214。）1993 年的《中國教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國的教育體制應(yīng)該與建立社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。 （214。）兒童身心發(fā)展的個別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸多方面綜合作用的結(jié)果。A、林則徐 B、張之洞 C、梁啟超 D、蔡元培 “堅持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針” ，這一對教育目的論述出自（B）A、1958 年的《關(guān)于教育工作的指示 》 B、1981 年的《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議 》C、1982 年的《中華人民共和國憲法 》 D、1985 年的《關(guān)于教育體制改革的決定 》 （C）將我國的教育目的規(guī)定為， “中華人民共和國公民有受教育的權(quán)力和義務(wù)。A、感知運動 B、前運算 C、具體運算 D、形式運算7—11 歲階段的兒童“認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象推理，能夠進行邏輯概念，以及守恒觀念的形成，思維具有了可逆性”特征的階段是（C）階段。A、傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合C、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合在教學(xué)過程的基本階段中， （B）是中心環(huán)節(jié)。A 教育部 B 學(xué)部 C 國子監(jiān) D 大學(xué)部4我國大規(guī)模引進西方教育理論開始于（ B ）A 20 世紀(jì)前 B 20 世紀(jì)初 C 20 世紀(jì) 20 年代 D 20 世紀(jì) 50 年代4 “文翁興學(xué)”的舊址在現(xiàn)在的（ D ）A 南京市 B 北京市 C 洛陽市 D 成都市4在學(xué)校文化建設(shè)中最具有決定作用的是（ B ）A 規(guī)章制度 B 思想觀念 C 優(yōu)秀師資 D 物資設(shè)備4科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是（ D ）A 科學(xué)實驗 B 社會經(jīng)驗 C 生產(chǎn)勞動 D 學(xué)校教育4科學(xué)的體制化始于下列哪個時期（ C ）A 十一二世紀(jì) B 十三四世紀(jì) C 十七八世紀(jì) D 十八九世紀(jì)4可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個年代（D）A 、60 B 、70 C、 90 D、 8050、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》第 29 條第 2 款強調(diào)（A）A 教育應(yīng)培養(yǎng)兒童對人權(quán)和基本自由的尊重 B 教育應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個性C 教育應(yīng)致力于國際理解與溝通 D 教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護意識5以下教育措施中與人權(quán)教育沒有直接關(guān)系的（D）A 學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件 B 學(xué)會尊重他人、尊重自己C 了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法 D 培養(yǎng)良好的社會公共精神5以下關(guān)于“個性教育”涵義表述不恰當(dāng)?shù)氖牵–）A 其目的在于充分實現(xiàn)個體內(nèi)在的、獨特的天賦潛能 B 其手段是要求教育者因材施教C 它鼓勵學(xué)生處處特立獨行，處處標(biāo)新立異 D 它以對學(xué)生基本自由的尊重為前提5關(guān)于現(xiàn)代教育的“社會目的” ，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?D ）A 傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果B 培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，具有批判意識和創(chuàng)新精神的人C 培養(yǎng)既能適應(yīng)現(xiàn)實社會生活，同時又能合理改造現(xiàn)實社會生活的人D 復(fù)制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會存在模式5關(guān)于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?C ）A 理性的權(quán)威訴諸理智的說服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服B 理性的權(quán)威建立在對話、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上，非理性的權(quán)威建立在專斷獨自的基礎(chǔ)之上C 理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴情感D 理性的權(quán)威愿意接受健全的批評，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評5小平同志指出“一個學(xué)校能不能為工人階級培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在（ C ） ”A 教育行政人員 B 校長 C 教師 D 學(xué)生5下列哪項既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（ A ）A 熱愛學(xué)生 B 加強自身道德修養(yǎng) C 熱愛勞動 D 熱愛教育工作5提出“教師一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。A、常模 B、教學(xué)目標(biāo) C、教學(xué)任務(wù) D、個體三、多選題校長負責(zé)制賦予校長較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括（ABC）A、決策權(quán) B、財政權(quán) C、人事權(quán) D 集資權(quán)實行校長負責(zé)制，需要處理好幾個關(guān)系（BCD）A、與校其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B、與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C、與本校黨支部組織的關(guān)系 D、與教工代表大會的關(guān)系我國中小學(xué)內(nèi)部，學(xué)校的組織機構(gòu)一般有如下類型（ABD）A、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織 B、校長領(lǐng)導(dǎo)下的審議機構(gòu)、行政組織、生產(chǎn)組織與辦事機構(gòu)C、與校外聯(lián)系的機構(gòu) D、校長、教導(dǎo)主任領(lǐng)導(dǎo)下的教學(xué)組織機構(gòu)學(xué)校管理的主要方面有（ABCD）A、教學(xué)管理 B、總務(wù)工作 C、教職工管理 D、學(xué)生管理教學(xué)管理的主要方面（ABCD）A、抓好教學(xué)的組織工作 B、加強對教研組的領(lǐng)導(dǎo)C、督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作 D、領(lǐng)導(dǎo)和組織教務(wù)行政工作總務(wù)工作的主要包括（ABC）A、校舍的建設(shè)，維修與設(shè)備的購置與管理 B、生活福利工作 C、財務(wù)管理工作 D、優(yōu)秀教師的評定工作教職工的管理的主要方面（ABD）A、合理安排教職工的工作 B、培養(yǎng)和提高教職工 C、組織教職工的業(yè)余生活 D、考核教職工對教職工工作的考核，一般分為（ACD）三方面：A、考勤 B、考查 C、考績 D、考能學(xué)生管理的主要方面有（AB）A、學(xué)生思想品德的管理 B、學(xué)習(xí)、體育衛(wèi)生、課外活動的管理C、評定優(yōu)秀學(xué)生 D、對犯錯誤的學(xué)生予以懲罰班級組織的社會特征（ABC）A、自功能性 B、靠正式和非正式兩方面的手段來維持 C、半自治性 D、基層性1良好班級組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級輿論，班風(fēng)良好1班級管理主要有（BCD）取向的模式。A、計劃性 B、內(nèi)隱性 C、隨機性 D、不確定性1克伯屈提出，任何一種學(xué)習(xí)都包含三個部分（ACDA、主學(xué)習(xí) B、快學(xué)習(xí) C、副學(xué)習(xí) D、附學(xué)習(xí)1在泰勒的課程編制模式中，目標(biāo)的確定主要依據(jù)（ABDA、對學(xué)生的研究 B、對社會生活的研究 C、家長的要求 D、學(xué)科專家的建議1課程編制的基本原則是（ABCD）A、注意課程內(nèi)容的科學(xué)性與思想性B、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與根本性C、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與生活相聯(lián)系 D、應(yīng)考慮知識的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法上的要求1課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系的方式有（BC）A、加強課程的趣味性 B、設(shè)置專門性以社會問題為中心的課程C、學(xué)科內(nèi)容中加入聯(lián)系實際生活的內(nèi)容 D、增加課程的前沿知識1校本課程的開發(fā)者與決策者（或主體）主要有（ACD）A、教師 B、學(xué)生 C、學(xué)生家長 D、社區(qū)代表1我國傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)（BC）A、課程的開放無度 B、課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn)C、課程以嚴(yán)格的先期計劃的方式出現(xiàn) D、課程過于強調(diào)聯(lián)系實際第六章 教學(xué)理論二、單選題教學(xué)是學(xué)校教育工作的（A ）部分。A、科研學(xué)術(shù)活動權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進修培訓(xùn)權(quán)兒童明顯有一個適合做某事的內(nèi)部時間表，未到時間實施的訓(xùn)練效果不大。A、不均衡性 B、個別差異性 C、穩(wěn)定性 D、可變性到二十世紀(jì)（D）年代以來，可持續(xù)發(fā)展觀念在世界范圍內(nèi)廣泛地得以傳播，并成為世界上大多數(shù)國家制定社會發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。）可持續(xù)發(fā)展指的是立足于滿足后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展。A、癸卯 B、壬子癸丑 C、壬戌 D、近代學(xué)制1壬子–癸丑學(xué)制中學(xué)階段采取（A ）A、四年一貫制 B、五年一貫制 C、三年一貫制 D、三三分段1壬戌學(xué)制以（C）的學(xué)制為主要學(xué)習(xí)的藍本。 （214。A、經(jīng)濟 B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)德意志民族重理性思維，美利堅民族則崇尚實際，這主要體現(xiàn)了（C）對教育的制約作用。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、連續(xù)性 D、示范性在《中華人民共和國教師法》中對教師的權(quán)力作出了（B）方面的權(quán)力。A、縱向組織 B、邏輯組織 C、橫向組織 D、心理組織1 （A）是將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系而且前后不重復(fù)所組織起來的方式。A、行 B、知 C、情 D、意學(xué)校德育的途徑有（ABCD）A、各科教學(xué) B、課外活動與校外活動C、社會實踐活動 D、班主任工作中小學(xué)常用的德育方法有（ABCD）A、陶冶教育法 B、榜樣教育法 C、實際鍛煉法 D、指導(dǎo)自我教育1選擇德育方法的依據(jù)主要有（ACD）A、德育目標(biāo) B、教師素質(zhì) C、德育內(nèi)容 D、學(xué)生年齡特征與個性差異1各科教學(xué)是德育的最經(jīng)常、最基本的途徑，這是因為（ABCD）A、教學(xué)占用的時間最多 B、教師在傳授科學(xué)文化知識時總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德C、教師的言傳身教影響 D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容、1班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為（ABD）A、是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者 B、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要力量C、是知識教育的主要力量 D、是溝通家長和學(xué)校的橋梁1班主任工作的內(nèi)容主要有（ABCD）A、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) B、關(guān)心學(xué)生身體健康 C、組織學(xué)生參加社會勞動 D、評定學(xué)生操行第八章 學(xué)校管理與評價二、單選題督促檢查教學(xué)最常見的方法是（C）A、查教案 B、考試 C、聽課 D、傾聽師生意見對教師的工作安排一般有（A ）兩種。A 思想德育 B 政治思想 C 思想品德 D 政治品德7社會道德規(guī)范主要包括（ A ）A 國民公德和社會公德 B 社會制度與社會規(guī)范C 人際關(guān)系與文明禮貌 D 道德知識與道德評價7班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，不包括（ D ）A 班級環(huán)境布置 B 班級人際關(guān)系和班風(fēng) C 班級制度與規(guī)范 D 教師與個別學(xué)生的親密關(guān)系7在學(xué)習(xí)管理方面，首先要抓好（ ） ，其次要抓好（ ）A 思想工作，學(xué)習(xí)成績 B 課堂質(zhì)量，家庭作業(yè)布置C 課堂管理，學(xué)生檔案管理 D 課堂管理，課外活動7以下不屬于班級組織管理工作的是（ A ）A 指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織 B 豐富班級管理角色C 班級小干部的崗位轉(zhuǎn)換 D 形成班級管理角色的動態(tài)分配制度7建國以來頒布的第一部教育法律是（ C ）A 《中華人民共和國教育改革和發(fā)展綱要 》 B 《中華人民共和國教育法》C 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D 《中華人民共和國教師法》7以下評價方式中與個體內(nèi)差評價不符的是（ D ）A 對個體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進行比較 B 對個體不同學(xué)科的成績表現(xiàn)進行比較C 對個體不同時期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進行比較D 對不同個體同一學(xué)科的成績表現(xiàn)進行比較7推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（ D ）的發(fā)展A 教育規(guī)律 B 教育價值 C 教育現(xiàn)象 D 教育問題80、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（ B ）A 培根 B 夸美紐斯 C 赫爾巴特 D 贊可夫8 “我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的” 、這一觀點出自洛克的（ B ）A《大教學(xué)論》 B《教育漫話》 C《愛彌兒》 D《普通教育學(xué)》8學(xué)校的中心工作是（ A ）A 教學(xué)工作 B 公共關(guān)系 C 行政工作 D 總務(wù)工作8活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（ C ）特點的要求、A 大眾性 B 公平性 C 終身性 D 未來性8學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（ C ）A 經(jīng)濟收入 B 良好的公共關(guān)系 C 學(xué)校績效 D 政治影響8學(xué)校管理的基本途徑是（ B ）A 教學(xué)活動 B 溝通 C 教勞結(jié)合 D 協(xié)調(diào)8兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ B ）規(guī)律的反映、A 順序性 B 不平衡性 C 階段性 D 個別差異性8 （C）是全部