【正文】 舉行了盛大的加冕儀式，正式稱(chēng)帝。佐貢多的妻子麗莎。藝術(shù)家主動(dòng)的選擇和表現(xiàn)使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。而且，這個(gè)階級(jí)的人們往往就是這樣度過(guò)一生的。具有廣泛的社會(huì)意義。此畫(huà)面場(chǎng)面宏大、人物眾多，為早期中國(guó)油畫(huà)中的巨制。 《 開(kāi)國(guó)大典 》 曾歷以劫難：第一次抹去高崗，第二次改掉劉少奇，第三次靳尚誼和越域按照指示在他們臨摹復(fù)制的 《 開(kāi)國(guó)大典 》 上冊(cè)去了泊渠。為了強(qiáng)調(diào)這種野外修路工的艱苦生活，除了在畫(huà)幅上猶如浮雕般立體地展現(xiàn)兩個(gè)形體高大的石工之外，還在背景處添畫(huà)了銅鍋等炊具，周?chē)鷦t是一片荒涼不堪的山坡。 作品場(chǎng)面宏大、人物眾多，作者真實(shí)、生動(dòng)地刻畫(huà)了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 肖像作品 表現(xiàn)的是歷史上具體的人，它包括頭像、胸像、全身像、群像、自畫(huà)像等，重點(diǎn)表現(xiàn)人物的性格特征。 權(quán)勢(shì)顯赫的教皇正襟危坐在一把精致的椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐 。生動(dòng)反映了北宋都城汴梁的繁盛景象?！?高中美術(shù)鑒賞 》 第三課 授課教師：黃玉英 話說(shuō)古希臘 ? 傳說(shuō)古希臘有兩個(gè)畫(huà)家，宙克斯和帕爾哈西奧斯技術(shù)二聞名一時(shí)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開(kāi)首為郊野風(fēng)光，中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰樱ó?dāng)時(shí)俗稱(chēng)“上河”，是當(dāng)時(shí)國(guó)家的漕運(yùn)樞紐，南北商業(yè)交通要道）及其兩岸船車(chē)運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比、人流如潮、車(chē)水馬龍的繁華場(chǎng)面。這個(gè)當(dāng)時(shí)已 76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿(mǎn)半是贊嘆的口吻說(shuō)：“畫(huà)得太逼真了！”甚至后來(lái)這幅肖像畫(huà)掛在一間廳堂里時(shí)，從外面經(jīng)過(guò)的幾個(gè)主教，看到這一肖像還以為真的是教皇坐在里面呢！此外，這一作品的用色也相當(dāng)精彩，閃閃發(fā)光的冠帽和法衣，同潔白的亞麻衣領(lǐng)以及鑲在衣服上的白花邊，形成一種鮮明而有變化的色調(diào)，再加上暗紅色的天鵝絨背景和鑲在椅背上閃閃發(fā)光的寶石，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種沉著厚重而又華貴的氣氛，以顯示出教皇至高無(wú)上的地位。 它要求作品傳達(dá)出人的 神態(tài) ,氣質(zhì) ,和精神面貌 ,這就是 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的傳神和氣韻 . ? 世界上沒(méi)有任何一件藝術(shù)品能像 《 蒙娜麗莎 》 那樣譽(yù)滿(mǎn)全球，同時(shí)引來(lái)各式各樣的說(shuō)法和評(píng)價(jià)。在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中，有過(guò)不少反映農(nóng)村土地革命斗爭(zhēng)的優(yōu)秀作品，如著名版畫(huà)家古元、彥涵等的許多版畫(huà)作品，而王式廓的 《 血衣 》 可以說(shuō)是同類(lèi)題材作品中最深刻、最成功的藝術(shù)典型。在炙人的烈日下，兩個(gè)石工就在道旁的溝邊勞動(dòng)。每一次改動(dòng)都能聽(tīng)見(jiàn)藝術(shù)在政治的重壓下沉重的喘息聲，一幅畫(huà)，總能折射出一個(gè)畫(huà)家乃至一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。畫(huà)家在動(dòng)亂的年代選此歷史題材作畫(huà)，有其深刻的寓意。 第三課：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 — 走進(jìn)具象藝術(shù) 第三課：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 — 走進(jìn)具象藝術(shù) 2社會(huì)干預(yù) 它以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育的作用。庫(kù)爾貝說(shuō)：“我每天散步時(shí)都看到這些人。 它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)