【正文】 達(dá)爾文在 《 物種起源 》 的結(jié)束語如此寫道： “這種觀點(diǎn)是宏偉壯麗的：生命及其若干威力最初被賦予幾種或一種類型；而且，在這顆行星依據(jù)引力的既定定律運(yùn)行之時(shí)，從如此簡單的一個(gè)開端開始，最美麗和最奇妙的無窮無盡的類型已經(jīng)和正在進(jìn)化。 思考明確 ? 能不能把“ 提供線索 ”換成“ 證據(jù) ”，為什么？ ? 作者在這句話中用“ 一切 ”“ 最 ” 兩個(gè)詞語表現(xiàn)了什么？ 我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識，雖然還不夠完備， 但總可以為處理這個(gè)問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。 達(dá)爾文關(guān)于物種起源的基本觀點(diǎn)是什么？ 第八段：各章的簡要說明 作者闡明的關(guān)于物種起源問題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)?？偺峋?、過渡句能顯示文章內(nèi)容的推進(jìn)，總結(jié)句能概括文章基本內(nèi)容。 摘自 《 辭海 》 （１９９９年版） 進(jìn)化論與達(dá)爾文主義 達(dá)爾文的進(jìn)化論簡介 動(dòng)物和人有著很大的區(qū)別，可達(dá)爾文認(rèn)為： 人類起源于 “ 某些原始細(xì)胞 ” ，后來逐漸進(jìn)化，變成了魚、兩棲動(dòng)物、哺乳動(dòng)物等，其中一些哺乳動(dòng)物再經(jīng)過進(jìn)化變成古代的類人猿，然后才進(jìn)化成今天的人類。 《 物種起源 》 導(dǎo)言 ： 查理 神秘的傳說 —— 生命起源 到了中世紀(jì)，正是生物學(xué)領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”與生物進(jìn)化思潮激烈斗爭的時(shí)期。但是自從基督教在西方中世紀(jì)占統(tǒng)治地位后，神創(chuàng)論就成為神圣不可侵犯的教條。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。 進(jìn)化論 亦稱 “ 演化論 ” ，舊譯 “ 天演論 ” 。從 1837年達(dá)爾文即從事研究這個(gè)概念，他大量閱讀書刊，全面搜集事實(shí)，總結(jié)出 “ 人工選擇 ” 原理，并由此創(chuàng)造了 “ 自然選擇 ” 理論，這一理論是達(dá)爾文學(xué)說的核心。 第二段：解釋原因。 ? “又 ”，說明作者沒有滿足已有的成績，繼續(xù)搜集資料。 二、偉大的科學(xué)家達(dá)爾文 文章內(nèi)容 人格魅力 ?1 整理成書的過程 ——刻苦鉆研 的精神 ?2 提前發(fā)表的原因 ——實(shí)事求是 的精神 ?3 內(nèi)容過簡的說明 ——謙遜審慎 的態(tài)度 ?4 物種由演變而來 ——嚴(yán)肅認(rèn)真 的態(tài)度 ?5 介紹研究的方法 ——親身實(shí)踐 的精神 ?6 家禽變異的作用 ——尊重事實(shí) 的態(tài)度 ?7 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確 ——毫不動(dòng)搖 的決心 三、 《 物種起源 》 的深遠(yuǎn)影響 ? 馬克思 :這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭