物種起源緒論ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，然后才能得到完善的結(jié)果，但這是這里所不能辦到的。這句話也能鮮明的體現(xiàn)出作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密。 ? 李卜克內(nèi)西 :達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備一個(gè)革命，馬克思自己在世界喧嚷的中心所準(zhǔn)備的也是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。 ” 正是這些觀察的難以置信的力量成就了他的成功。 ? 總而言之，干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)，這才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。 。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于 “ 知新 ” ，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)?！? ? “ 只有睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候，你才會(huì)開(kāi)始理解 …… 。 二、偉大的科學(xué)家達(dá)爾文 文章內(nèi)容 人格魅力 ?1 整理成書(shū)的過(guò)程 ——刻苦鉆研 的精神 ?2 提前發(fā)表的原因 ——實(shí)事求是 的精神 ?3 內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的說(shuō)明 ——謙遜審慎 的態(tài)度 ?4 物種由演變而來(lái) ——嚴(yán)肅認(rèn)真 的態(tài)度 ?5 介紹研究的方法 ——親身實(shí)踐 的精神 ?6 家禽變異的作用 ——尊重事實(shí) 的態(tài)度 ?7 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確 ——毫不動(dòng)搖 的決心 三、 《 物種起源 》 的深遠(yuǎn)影響 ? 馬克思 :這本書(shū)可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)的根據(jù)。 請(qǐng)分析下面的句子 ? 因?yàn)楸揪渲杏小?還不夠完備 ”的話，所以作者只說(shuō)“ 提供線索 ”，說(shuō)明作者是實(shí)事求是的估價(jià)自己的研究成果。 ? “又 ”，說(shuō)明作者沒(méi)有滿足已有的成績(jī)，繼續(xù)搜集資料。即： 生物的種是變異的 ； 自然選擇是物種變異最重要的條件 。 第二段：解釋原因。 從出現(xiàn)頻率看 ， 反復(fù)出現(xiàn)的句子是關(guān)鍵句，它能表示需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。從 1837年達(dá)爾文即從事研究這個(gè)概念，他大量閱讀書(shū)刊，全面搜集事實(shí)，總結(jié)出 “ 人工選擇 ” 原理，并由此創(chuàng)造了 “ 自然選擇 ” 理論，這一理論是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的核心。不過(guò)整個(gè)進(jìn)化的過(guò)程是緩慢的，而且是若斷若續(xù)的。 進(jìn)化論 亦稱 “ 演化論 ” ，舊譯 “ 天演論 ” 。羅伯特 一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人?！吧駝?chuàng)論”認(rèn)為， 一切生物都是按上帝的意志有計(jì)劃地創(chuàng)造出來(lái)的，貓被創(chuàng)造出來(lái)是為了逮老鼠，老鼠創(chuàng)造出來(lái)是為了給貓吃的。但是自從基督教在西方中世紀(jì)占統(tǒng)治地位后，神創(chuàng)論就成為神圣不可侵犯的教條。 基督教 《 圣經(jīng) 》 里所說(shuō)的上帝六天創(chuàng)造世界萬(wàn)物的說(shuō)法，最初來(lái)自某些古代民族的神話故事。 神秘的傳說(shuō) —— 生命起源 到了中世紀(jì)，正是生物學(xué)領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”與生物進(jìn)化思潮激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期。 神秘的傳說(shuō)
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