物種起源緒論ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 ?“ 寒武紀(jì)生命大爆炸 ” 中生命存在形式的飛躍，強(qiáng)烈地沖擊了進(jìn)化論。這是他從來(lái)不曾停止的想法。 ，尤其擅長(zhǎng)運(yùn)用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌? 首先， 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用， 使復(fù)句內(nèi)部的各種層次表現(xiàn)得既準(zhǔn)確又嚴(yán)密，體現(xiàn)了很強(qiáng)的邏輯性。 ? 2）不能。 我雖然力求審慎，使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的。 第七段：家養(yǎng)變異的作用。 明確： 主要內(nèi)容集中在第五至第九段。 從內(nèi)容看 ,中心句是關(guān)鍵句 ,它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象特征或點(diǎn)明主要事理的語(yǔ)句。他指出生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞。 而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來(lái)，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多。 1831年以博物學(xué)家的身份參加了 “ 貝格爾號(hào) ” 軍艦為期五年的環(huán)球旅行。 即緒論，是一種用來(lái)說(shuō)明著作的編寫經(jīng)過(guò)、出版意圖、編寫體例、資料來(lái)源和作者情況的文體。從而引起這么大的影響。在印度的經(jīng)典里也有從汗液和糞便中產(chǎn)生出各種寄生物和蒼蠅等的記載。 用神創(chuàng)論來(lái)解釋生命的起源問題，在世界各民族中是比較普遍的一種做法，它往往和不同生產(chǎn)發(fā)展階段聯(lián)系在一起。 我國(guó)就有女媧捏土造人的傳說(shuō)，古代埃及相信第一個(gè)人是由一個(gè)名叫哈奴姆的神在陶器場(chǎng)里塑成的， 《 圣經(jīng) 》 上也有上帝用泥土造人的說(shuō)法。無(wú)神論者和堅(jiān)持唯物主義的自然科學(xué)家則認(rèn)為，生物不是上帝創(chuàng)造的，是在一定的外界條件、環(huán)境的影響下，逐漸演變、進(jìn)化而來(lái)。 進(jìn)化論奠基人，改變世界的科學(xué)家 達(dá)爾文 《 物種起源 》 導(dǎo)言 達(dá)爾文 是達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的一部重要著作。 22歲 劍橋大學(xué) 畢業(yè)。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。 達(dá)爾文指出：人類的悠久家史并不 “ 高貴 ” ，但也沒有理由感到羞恥，因?yàn)槭澜缟先魏紊锒际怯傻图?jí)向高級(jí)發(fā)展而來(lái)的。 一、速讀課文，梳理內(nèi)容。理解性的篩選，主要就是篩選關(guān)鍵句。 問題三：請(qǐng)各用一句話概括五至九段的內(nèi)容。 ? 1）寫作前三個(gè)必不可少的過(guò)程： ? 2）搜集過(guò)程中的關(guān)鍵： ? 3）說(shuō)明了估計(jì)的謹(jǐn)慎： ?搜集、整理、研究 。 我們處理一個(gè)問題，必須把兩個(gè)方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較
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