【正文】 代表人物： 晚清譚嗣同、黃遵憲等人提出的“詩界革命”，是 新詩誕生的源頭。他出身于革命家庭，他曾經(jīng)也不能免俗，像大多數(shù)幼稚青年一樣狂熱過，熱衷過“紅色大串聯(lián)”這樣的荒誕行為，響應(yīng)過“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，然而他并沒有失 去自己的良知 —— 當(dāng)一群造反的同學(xué)毆打教導(dǎo)主任時(shí)，他站出來勸阻；他并沒有停止自己的思想 —— 當(dāng)他寫出一首首不滿現(xiàn)實(shí)處境、向往美好未來的詩篇，并被大批青年學(xué)生追捧時(shí)，他受到了有關(guān)部門的審查、迫害。 像食指這樣的年輕詩人，正處于黃金時(shí)代，就遭受打到非人的待遇和心靈的摧殘，卻依然信念執(zhí)著，癡心不改，簡直可以驚天地，泣鬼神，動(dòng)人心魄，感人肺腑。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。 2．我們所做的工作得不到別人的認(rèn)可，你一般會(huì)怎么做？ 第七課 《傅雷家書》 文學(xué)知識(shí)點(diǎn)：了解傅雷其人和《傅雷家書》： 傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家。第三，愛情需要不斷的培養(yǎng)。作者以自己家族的衰敗變遷作為基礎(chǔ)，實(shí)則反映了整個(gè)社會(huì)的變遷沒落，給我們留下了一幅封建末世社會(huì)有重要時(shí)代特征的、極其生動(dòng)而真實(shí)的歷史畫卷。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的來。 主要作品 ：短篇小說集《虎雛》、《八駿圖》、《月下小景》、《阿黑小史》；中長篇小說《邊城》、《長河》；散文集《湘行散記》、《湘西》、《從文自傳》、《記胡也頻》、《記 丁玲》；最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的是以湘西為背景的小說《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。 分析主人公愛斯美拉達(dá)、加西莫多及其他人物如克洛德、弗比斯的人物形象。他粗俗、卑劣、輕薄、虛偽、無情，他貪戀的知識(shí)愛斯美拉達(dá)的美貌，他不懂愛，也從來沒有真正付出過愛。） 數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)精心整理提供！ 預(yù)祝大家考試順利！ 。他是唯一一個(gè)對愛斯美拉達(dá)懷有真摯愛情的男人，用整個(gè)生命和靈魂去愛，不求回報(bào)，無怨無悔。 體會(huì)雨果“美丑對照”原則的運(yùn)用 ：美丑對照是雨果浪漫主義文藝思想的核心。他的作品豐富，在美國、日本新加坡等地被編入大學(xué)課本，并曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)提名。說明她對美有獨(dú)特的見解。 《紅樓夢》又《紅樓夢》又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。 1960 年 8 月，傅聰與彌拉訂婚，在給父親的信中表達(dá)了對彌拉的不滿意。如第二段把自命不凡、怨恨牢騷的意思借學(xué)生之口盡情 宣泄，第三段又自謙才德淺薄，無功受祿，唯有樂天知命，隨遇而安，師生之間一問一答，亦莊亦諧，都是暗寓譏諷之意的。 清代散文 :以桐城派為代表的清代散文，更注重“義理”的表現(xiàn)．而且桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結(jié)，分為 13 類，包括論辯，序跋，奏議，書說，贈(zèng)序，詔令，傳狀，碑志，雜說，箴銘，頌贊，辭賦，哀祭等。我們熟知的一直為人民所敬愛的老舍先生就是在這“文革”剛開始時(shí)懷著對社會(huì)的不解和絕望跳進(jìn)了北海公園的湖里?！钡珓e人在背后的指指點(diǎn)點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩人。 體會(huì)詩歌的思想主題： 這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛國之情。 辛棄疾作者簡介： 辛棄疾（ 1140－ 1207），南宋愛國詞人。 思考題： 長恨歌的主題。 前后期的創(chuàng)作風(fēng)格： 前期：主要是“兼濟(jì)天下”，關(guān)心政治、關(guān)心歷史、關(guān)心現(xiàn)實(shí) 。 分析春秋初期鄭國內(nèi)亂的前因后果，簡述《左傳》描述戰(zhàn)爭的特點(diǎn)？ 本文體現(xiàn)了《左傳》擅長描寫戰(zhàn)爭的高度技巧，突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面，對于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭經(jīng)過，文章只作非常簡略的敘述。其中，《左傳》多用事實(shí)解釋《春秋》，于三者中價(jià)值最高。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們展示的人生進(jìn)修階梯。 《大學(xué)》的作者： 《大學(xué)》作者，漢唐諸儒無說。20 世紀(jì) 30 年代初期許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒者所作。堯舜禹一脈相傳的道，孔曾思孟治心之學(xué)，直到今天還閃耀著智慧的光芒。莊公在一怒之下幽禁了母親，后又怕?lián)喜恍⒌膲拿?，采納潁考叔的計(jì)策，為自己擺脫不孝之名找了個(gè)臺(tái)階。 人生在世，經(jīng)常會(huì)受到來自各方面的委屈。盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 第四課 《水龍吟有人（陳廷焯）這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。中國第一本白話新詩集： 胡適的《嘗試集》，出版于 1920 年。食指早期的詩歌有一種對待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神（雖然他那時(shí)未必知道這個(gè)名詞）。對此，你做何感想呢？試發(fā)表你的看法，與同學(xué)們交流一下。河南河陽（今河南孟縣）人。畢生翻譯巴爾扎克名 著，翻譯作品達(dá) 34 部。這些話語重心長，對于我們學(xué)習(xí)和戀愛都很有幫助。 《紅樓夢》的線索及主要人物 :《紅樓夢》 是中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義的高峰，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈家這個(gè)龐大的貴族世家為主要描寫對象，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛、婚姻悲劇為中心，深入刻畫了以賈府為代表的四大家族盛極而衰的生動(dòng)圖像?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要篇章，具有很高的藝術(shù)成就。 《邊城》的人性美體現(xiàn)在哪三個(gè)方面： 親情之美：老船夫?qū)Υ浯浜寥憧嗟膿狃B(yǎng)，老船夫?qū)Υ浯浠槭碌年P(guān)心；愛情之美：翠翠與儺送之間自然、真摯、感人的愛情，翠翠與儺送愛情的凄美結(jié)局；鄰情之美：鄰里之間和諧自然的人際關(guān)系中。 美的典范 —— 心靈與外形皆美的吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)： 她的面孔、身段、舞姿使她光彩照人，光芒四射。他背信棄義，在愛斯美拉達(dá)受到誣告被判絞刑時(shí)，他竟冷眼旁觀。 美的毀滅者 —— 心靈與外形皆丑的神父克洛德 ：克洛德面目可憎、內(nèi)心險(xiǎn)惡，是丑與惡的組合。同時(shí)，她的美包含著一種至善的成分。 思考題： “美”應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？ 中國人歷來追求“天人合一”的美好境界，希望人與自然的和諧相處。 性格： 多愁善感，孤傲 .憤世妒俗，詠絮之才，孤芳自賞，不諂上驕下，不貪圖富貴，不屈服投降，不同流合污，木石情緣。 《紅樓夢》版本： 脂評本：《紅樓夢》早期流傳的抄本帶有“脂硯齋”等人批語，題名《脂硯齋硯齋重評石頭記》這種僅 80 回；程甲本：乾隆五十六年 (1791)由程偉元、高鶚活字排印《紅樓夢》，題《新鐫全部繡像紅樓夢》， 120 回；程乙本：在“程甲本”的基礎(chǔ)上，次年修訂后的排印本稱“程乙本”，合稱“程高本”。 談?wù)勀銓Α?80 后” 閃婚的看法。葛朗臺(tái)》、《夏倍上?！返?；羅曼羅蘭的《約翰謚號(hào)“文”，又稱韓文公。古代的散文：我國古代為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文?！澳欠N對生存本體反思的哲學(xué)深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并論。初創(chuàng)期（ 19171922），也