【正文】 材料一 1890年 7月英德關(guān)于殖民地的協(xié)定：德國(guó)放棄它在東非的要求 …… 承認(rèn)英國(guó)把衛(wèi)桑給巴爾 …… 英國(guó)把海利哥蘭島讓給德意志 …… 德意志應(yīng)對(duì)大英帝國(guó)在非洲的反法政策 …… 在亞洲的反俄政策給予幫助。 ” —— 鄧小平 落后挨打 改革、發(fā)展、合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)是潮流 是機(jī)遇更有挑戰(zhàn) 落后挨打 90年代中國(guó)為什么要加快改革步伐？ ? 中國(guó)古代科學(xué)與西方近代科學(xué)的差異。 《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》 關(guān)于世界史教學(xué)論述的摘要與分析： ? 關(guān)注全 人類(lèi) 的歷史命運(yùn)；樹(shù)立為 人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想 ? 了解世界的發(fā)展 大勢(shì) ，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感；辯證地認(rèn)識(shí) 中國(guó)與世界 的內(nèi)在聯(lián)系 ? 認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的 統(tǒng)一性和多樣性 ，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的 世界意識(shí) “ 李逵 ” 不是 “ 李鬼 ” 歷史概念混淆 二、當(dāng)前世界史復(fù)習(xí)教學(xué)中的主要問(wèn)題及對(duì)策 “ 歷史概念 ”的概念 A、確定時(shí)空 B、縱橫聯(lián)系 C、內(nèi)涵外延 例：直接民主和代議制 ，避免負(fù)效應(yīng) 所謂“遷移效應(yīng)”是指先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。（ 1分） 這樣把人們思想從封建神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，極大地解放了人們的思想，推著啟蒙思想家對(duì)社會(huì)的探索，（ 2分）可以說(shuō)牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系催生了啟蒙運(yùn)動(dòng)。第三次結(jié)合發(fā)生在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，表現(xiàn)為 生產(chǎn)力觀點(diǎn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的結(jié)合。 “我認(rèn)為，從根本上看，所有我們的世界觀都有點(diǎn)缺陷或扭曲，爾后我就專(zhuān)心研究這種扭曲的重要性。同時(shí)當(dāng)馬克思主義發(fā)展譜系中 政治家 成為主角的時(shí)候，他們的評(píng)價(jià)更形成了單純的學(xué)者和理論家難以起到的影響力 。 離開(kāi)上述歷史條件就無(wú)法理解亞洲的現(xiàn)代含義。 ” —— 孫中山： 《 大亞洲主義 》 ，日本神戶(hù)， 1924年 顯然，亞洲概念所蘊(yùn)含的共同感部分來(lái)自殖民主義、冷戰(zhàn)時(shí)代和全球秩序中的從屬地位，來(lái)自亞洲社會(huì)的民族自決運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。 聶錦芳從 《 宣言 》 “文本學(xué) ” 的角度論述了 其廣泛傳播的原因： 《 宣言 》 在馬克思主義的 文本序列中 篇幅短小，語(yǔ)言通俗，又是具體的 政治組織 綱領(lǐng)，故更容易被普通民眾特別是勞動(dòng)者所接受 。 ? 對(duì)策 ? 加強(qiáng)情境教學(xué) ? 多接觸國(guó)際時(shí)事評(píng)論 ? 精選精評(píng)改作業(yè) ? 引導(dǎo)學(xué)生自我反思 溫馨提示： 專(zhuān)題復(fù)習(xí)要少而精，形式可