【正文】 臺(tái)， … 也就是 Goffman所說(shuō)的「前臺(tái)與後臺(tái)的通道必須被封閉，或是整個(gè)後臺(tái)都被隱藏起來(lái)不被觀眾看到」 私領(lǐng)域是前臺(tái) ? 對(duì)於寄宿於雇主家的外籍家務(wù)勞工而言，公領(lǐng)域與私領(lǐng)域的界定有著複雜交替的關(guān)係。言詞和形象猶如貝殼，在構(gòu)成自然之物的有機(jī)組成部份這點(diǎn)上，絕不亞於被其包藏的內(nèi)容 … 所有這些過(guò)程和產(chǎn)品都包含在存在的循環(huán)中。受訪的菲籍勞工也有意識(shí)地「裝醜」，大部分穿著簡(jiǎn)單的 T恤配上百慕達(dá)短褲或?qū)掦犻L(zhǎng)褲。 () 虛擬空間並不自由 ? 網(wǎng)路社區(qū)互動(dòng)環(huán)境的形塑受到現(xiàn)實(shí)既有文化概念的影響 ? 由於虛擬空間減少許多判斷人際關(guān)係的線索 需要更為固定的角色模型以供辨認(rèn) 更不自由 以性別角色為例 ? 線上互動(dòng)的參與者 …… 是否能鬆動(dòng)傳統(tǒng)僵化的性別身份 /角色內(nèi)涵、帶來(lái)兩性權(quán)力關(guān)係的改變，經(jīng)常成為觀察網(wǎng)路身份流動(dòng)性的檢驗(yàn)點(diǎn)。其中的性別角色差異反而更甚於實(shí)體的性別互動(dòng)。 理想化情境 ? 個(gè)人的這種看似自發(fā)，實(shí)則例行性的(routine)表演乃在於呈現(xiàn)一種理想化(idealization)的情境，使之與社會(huì)對(duì)這個(gè)角色的理解與期望相吻合。 ? 午夜鐘響仍是掌握在握有權(quán)力的雇主手中，如同灰姑娘回到廚房，馬車(chē)變回南瓜，外籍家務(wù)勞工在假日結(jié)束、回到雇主家後，只得卸下妝、關(guān)掉手機(jī)、換下炫麗的衣妝，改穿謙卑的圍裙。而這樣的印象表演是有時(shí)空限制的，在「前臺(tái)」 (front region)指的是有觀眾在場(chǎng)、進(jìn)行特定表演的區(qū)域，在前臺(tái)受到抑制的某些行動(dòng)則出現(xiàn)在「後臺(tái)」 (backstage)。 家務(wù)幫傭的工作角色 ? 家務(wù)勞動(dòng)的關(guān)鍵工作內(nèi)容之一是表演謙卑(deferential performance)，包括以尊語(yǔ)稱呼雇主、不主動(dòng)發(fā)言、謙遜的身體語(yǔ)言、在應(yīng)對(duì)進(jìn)退上儀式性地遵從雇主的權(quán)威等等。 公開(kāi)和隱蔽的劇本 ? James Scott(1990)發(fā)展出一組概念，來(lái)彰顯從屬群體在統(tǒng)治者面前的表演，實(shí)是面對(duì)權(quán)