【正文】 公共利益的政府。 ? 如果 司法權(quán) 不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。 ? 這是一個憲制的危機時刻，在這個時刻我們只能 呼喚人民，讓人民振作出場 。 ? 直接民主不可行，不僅是因為運作規(guī)模的難題，更是因為其本身隱含著 暴政 的傾向；間接民主則是一種有法律、有 秩序 的民主。 ? 代議民主 則是選出民意代表來參與政府實體或議會以決定政府政策。 ? 當(dāng)憲制流于一具空文，公民德性喪失殆盡，人民腐化墮落，就會出現(xiàn)國將不國的潰敗、腐爛、王朝末年之象。 ? 分權(quán)與制衡是 憲政的經(jīng)典原理 ，它的含義有狹義和廣義之分，前者是指立法、行政和司法分立與制衡，后者包括中央與地方、國家與社會的分權(quán)與制衡。在這本書中他辯稱 理想的民主 是不可能實現(xiàn)的，能夠?qū)崿F(xiàn)的民主就是兩個或幾個 精英集團之間的競爭 。 ? 第三種策略：堆垛，就是設(shè)計奇形怪狀的選區(qū)，制造出有利于己方而本不存在的選區(qū)。 ? 民主與規(guī)模的悖論（布坎南的公共選擇理論）： — 代表性（民主）和決策（個人）成本相平衡。 ” （《抱樸子外篇 麥迪遜 ： “ 如果人都是天使 ” ? “ 如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了。 Wednesday, November 4, 2020 亞里士多德的混合政體 ? 正宗政體： – 君主政體（為全體）、貴族政體（為全體）和民主政體（為全體） ? 變態(tài)政體 : – 僭主政體（為個人）、寡頭政體（為部分）和平民政體（為部分） ? 混合政體： – 所謂混合政體（ mixed balanced constitution） ,就是將三種正宗政體的特點集中在一起 ,使各種政體要素調(diào)整為和諧、平衡狀態(tài)，這種政體叫 共和制 ，是最優(yōu)秀的制度 。 ? 它被操縱通過法令，承認將 55萬知識分子 打成右派 的事實，并對他們進行司法處理；它被操縱通過法令，違背民意沒收了全國城鄉(xiāng)人民的財產(chǎn)，將餓死了3755萬人的 公社制度 寫進憲法。第 3講： 權(quán)力、國家機構(gòu)體系、聯(lián)邦 ? 【 學(xué)習(xí)目標 】 權(quán)力來源與行使的憲法機制：民主、共和與分權(quán)；選舉與民主及選舉自身的難題；政府結(jié)構(gòu)的類型。 ? 它缺乏穩(wěn)定性和程序性，發(fā)生了六次非程序更迭 —— 毛時代是 打倒劉少奇、林彪和粉碎四人幫 ，鄧時代是 撤換華國鋒、胡耀邦和趙紫陽 。 ? 美國是當(dāng)今 “ 共和 ” 制的代表， 總統(tǒng) 代表君主制部分， 最高法 院代表貴族制部分， 兩院 代表民主制部分，既