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正文內(nèi)容

論文-淺議獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題(留存版)

  

【正文】 ,加強(qiáng)養(yǎng)成教育,把一向做人的品德和思想逐步內(nèi)化為孩子的信念。 [8] 候書(shū)新 .《如何促進(jìn)孩子的心理健康》,延邊人民出版社出版社, 2021年。這要求家長(zhǎng)們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)道德精華的基礎(chǔ)上,更要關(guān)注未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育。 其次,樹(shù)立全面的教育觀念 每個(gè)人一生的成長(zhǎng)應(yīng)該獨(dú)立經(jīng)歷和面對(duì)很多風(fēng)雨和挫折。這種過(guò)度保護(hù)極不利于孩子的正常發(fā)展。殊不知,家庭教育與學(xué)校教育比較,它是一種更為寬松、更為開(kāi)放、更為自由的環(huán)境,這種環(huán)境本身也是一種教育,它對(duì)孩子良好個(gè)性的形成和發(fā)展是很有利的,其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于純知識(shí)性教育。由于一個(gè)家庭只養(yǎng)育一個(gè)孩子,許多家長(zhǎng)把子女教育問(wèn)題看作是家庭生活的頭等大事,教育的工具職能普遍被認(rèn)可,而教育的固有職能被忽視。 problem。其實(shí),家庭教育的內(nèi)容極為廣泛,如養(yǎng)成基本生活習(xí)慣、培養(yǎng)豐富感情和個(gè)性、好成績(jī)得到好學(xué)歷、能自覺(jué)行動(dòng)有自己的主張等等。由于多數(shù)獨(dú)生子女自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入了兩代六位長(zhǎng)輩的溺愛(ài)之中,自幼嬌生慣養(yǎng),孩子知道自己在家庭中的中心地位,在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無(wú)恐。而獨(dú)生子女由于自幼 就被陷入在多位老人的過(guò)度保護(hù)之中,過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、衣?lián)衿浼选垞衿渚纳?,樣樣都能順利的得到滿(mǎn)足,整日與各種高檔玩具相伴,因而容易養(yǎng)成獨(dú)立性差、倚賴(lài)性強(qiáng)、自幼好逸惡勞、追求享受、不識(shí)五谷春秋等弱點(diǎn)和缺陷。家庭作為孩子進(jìn)入社會(huì)前的“演習(xí)場(chǎng)”,其首要任務(wù)就是對(duì)孩子進(jìn)行最基本的道德規(guī)范教育,即“學(xué)會(huì)做人”的教育,使孩子將來(lái)能夠更好地去適應(yīng)社會(huì)。 結(jié)束語(yǔ) 隨著我國(guó)計(jì)劃生育的繼續(xù)實(shí)行,將來(lái)會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的獨(dú)生子女家庭 ,在獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的研究越來(lái)越重要,本文僅作拋磚引玉的作用,相信在這一問(wèn)題的研究文章會(huì)越來(lái)越多,越來(lái)越成熟全面。父母要關(guān)心孩子的精神需求,要 按孩子的求知興趣因勢(shì)利導(dǎo)。家長(zhǎng)還可積極鼓勵(lì)孩子參加社會(huì)公益勞動(dòng)、演講合唱等文體活動(dòng)等,使他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。對(duì)此,國(guó)內(nèi)外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強(qiáng)調(diào)的。但由于我國(guó)的國(guó)情,若不控制人口數(shù)量的大幅度增長(zhǎng),就會(huì)造成更嚴(yán)重的人口等社會(huì)問(wèn)題,因此提倡一胎化,是我國(guó)不得不實(shí)行的國(guó)策。在培養(yǎng)怎樣的人這個(gè)問(wèn)題上,我國(guó)著名教育家陶行知早就提出“千教萬(wàn)教教人 求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。但是,目前獨(dú)生子女家庭教育的教育觀念、教育內(nèi)容等方面存在諸多問(wèn)題。如果在子女教育上存在把家庭利益凌駕于社會(huì)利益之上的價(jià)值取向,這不利于社會(huì),其實(shí)也未必有利于家庭,因?yàn)樗吘共焕谖闯赡旰⒆拥慕】党砷L(zhǎng)。 二、獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因 造成我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因是多方面的,主要是: (一)、因?yàn)槭仟?dú)生子女而對(duì)其過(guò)分溺愛(ài) 我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還較低,社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題還沒(méi)能得到很好的解決,以及受多子多福等傳統(tǒng)文化 觀念的影響,我國(guó)人的生育愿望仍是強(qiáng)烈的。 (二)、因是獨(dú)生子女導(dǎo)致家庭環(huán)境也不利
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