全球化中民族文化的消解(留存版)
【正文】 money like lvater,而漢語(yǔ)是“揮金如土”。 全球化時(shí)期，民主體制的普及完善，使世界各國(guó)政府權(quán)力的合法性將越來(lái)越取決于民眾選舉。故于其間產(chǎn)出兩種觀(guān)念焉：一曰國(guó)家觀(guān)，二曰世界觀(guān)”。 1. 從教化功能到民族認(rèn)同功能的轉(zhuǎn)化 2. 從國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)功能到國(guó)際意識(shí)形態(tài)功能。 2. 文化信息傳播渠道的電子化。全球化中民族文化的動(dòng)因民族利益依然存在。英語(yǔ)中有許多關(guān)于船和水的習(xí)語(yǔ)，在漢語(yǔ)中沒(méi)有完全相同的對(duì)應(yīng)習(xí)語(yǔ)，如 to rest on one’s oars（暫時(shí)歇一歇）， to keep one’s head above water（奮力圖存）， all at sea（不知所措）等等。民族文化的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容在重心上將發(fā)生轉(zhuǎn)化，國(guó)際上，為本國(guó)的利益的合理性作論證。 1902年，在《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)道：“上古時(shí)代，我中華民族之有四海思想者，厥惟齊。 五，民族文化的轉(zhuǎn)化和重建 一． 民族文化功能的轉(zhuǎn)化。 二，全球化對(duì)民族文化存在根據(jù)的消解
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