【正文】 況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復排等情況。所以在教學中，不能離開音樂的藝術形象而作繁瑣冗長的講述，因為如果講述過多，必然把學生的注意 力分散，同時也阻礙了學生的獨立思考。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實。因為我們即使知道作曲家當時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時的心境。于是，我國的各個大學正逐步向綜合性大學發(fā)展的同時，尤其注意了藝術教育的發(fā)展。 2020觀看 美育云端課堂觀后感 2 “美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》 。 2020觀看美育云端課堂觀后感 5 美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。這里給大家分享一些關于 2020 美育云端課堂觀后感，方便大家學習。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。馬克思主義的美育理論強調人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。 美育的感染性 美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。為此，學者們進行了較為深入的研究。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。 二、有機結合，把美育工作滲入各科、各項教學工作 為了確實能提高學生的美育，利用美育工作多面性的特點。物理學家們已經發(fā)現了某些奇妙的東西：大自然在最基礎的水平上，是按美來設計的。 美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。素質教育就是根據人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性，使之成為能適應新世紀需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。通過各種藝術活動的開展，學生充分展現了自己的藝術才能，鍛煉 了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。 配齊各類美術教學用具，保質保量的開足課程，開好課程。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷 ，被孩子們不斷發(fā)現和認識。如《我的祖國》、《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國的壯美 ?！抖吃隆氛宫F給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆?；蛘呖赡芡崆?、丑化原曲的形象。 三 、不足之處 藝術活動的開展還有待加強，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。 組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活 藝術教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。 美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關系，誰也不能代替誰。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術的境界。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排我們術科組策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性 ?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思 —— 這是第一層形象 。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育 。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。 俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經 典版本視頻片段 —— 《黃河船夫曲》。素質教育建立在和諧教育對素質的全面理解上?！睆牧硪粋€角度來理解其最后一句，也就是每個人對于同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解。()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經歷喪父之痛之后又經歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難 !還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。 二、欣賞教學時精講多聽 首先欣賞是通過聽覺來感受的。延安 藝術節(jié)，攜手近三百余家藝術院校，十幾家著名央地藝術院團，近萬名海內外藝術家，八大藝術門類，在六天里通過網絡云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術為人民，用藝術致敬延安精神，用美育傳承紅色經典的主題。 近年來，美術教學組織開展了美術課外興趣小組 ,為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生美術興趣，起到了積極作用。 在今后的教學中，我將以此次學習為契機，積極探索高效的教學方式，讓學生在學習科學文化知識的同時，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進學生的全面發(fā)展。德育工作對學生全面發(fā)展起著主導作用，德育寓于學生生活的方方面面。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構的。特別是音、體、美的課程，又特別是美術課。對大學生審美形成過程進行研究，于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格 。 美育的多樣性 美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。 總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現人的全面發(fā)展。我們學校領導規(guī)定術科的教學一定到各功能室上課，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現“放羊式”的課堂教學。美育是學校教育中綜合了很多學科知識的一門學科，雖然它沒有現成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。 一、思想重視，計劃明確。 美育對學生來說是非常重要的，它影響著學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學生的人生觀。我密密加圈，你須密密 知儂意。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常 因人而異。 二、近十年我國大學美育研究存在的問題 寬度 縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。學生的綜合素質提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。 美育對學生來說是非常重要的，它影響著學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學生的人生觀。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術效果。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現、拓展學生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術氛圍，使學生在校園這個藝術殿堂 中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。在緊張的學習生活中，又能從美術興趣小組這里找到快樂，也能學到知識。 俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段 —— 《黃河船夫曲》。必要的作品分析和知識介紹應該主動、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動，使學生深入體會作品的思想內容。世界也會愈加澄明。對于音 樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。 當代大學教育中強調素質教育是我國社會經濟不斷發(fā)展的要求，而藝術教育的關注正是人類感情的關注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術教育為實現素質教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式 美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此 ! 觀看美育云端課堂個人觀后感心得體會 5 延安精神，一種可以振奮人心的力量。中央音樂學院、上海音樂學院等 10 所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。 2020美育云端課堂觀后感 在新的一輪基礎教育的課程改 革中指出，教育力求調整培養(yǎng)的目標，改變人才的培養(yǎng)模式，實現學生學習方式的改變，實現學生學習方式的根本改變，關注學生經驗和多樣化發(fā)展的課程內容，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展的作用 。例如：在課堂教學中，強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識，樹立美的思想。“每個人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體 驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。 大學美育是教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統一。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。實踐證明，音樂、美術等課作為人文學科的重要領域，是實現美育的重要途徑。 總之，美育能擴大學生的視野，加深學生對客觀世界的認識，促進其智力的發(fā)展。這些活動開發(fā)了學生的智力，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。 加強學習，不斷提高思想業(yè)務素質。為什么呢 ?就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如泣如訴，時而慷慨激昂，極富表現力，令人振奮。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應喚起自己的良知和 責任心，引導小學生抵制糟粕。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。小學音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現出一副副美麗的畫卷。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了“金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉，結成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略、團結奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概。它或者給原曲增加光彩 。但由于學生家庭困難，小組的開展很難要求學生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學生能從中學到真的東西，才是最重要的。 3)結合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，就越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┡c創(chuàng)新。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術的狀態(tài)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。 一、思想重視，計劃明確 思想是指導工作的根本源頭。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性 。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。首先，美育是一種以情動人的美的教育。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好作的工作。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達到。 留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。 《黃河大合唱》 開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表