【正文】 都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了，下面是為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這讓梁惠王受益匪淺，他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。 人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類(lèi)帶來(lái)了多少毀滅性的災(zāi)難。 庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！? 冰心曾有過(guò)一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的芽?jī)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢 ? 我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎?？桃馊プ非笸庠诘耐昝?，本身就失去了真實(shí)感，這種經(jīng)過(guò)修飾的美始終是虛假的，不會(huì)打動(dòng)人，更無(wú)魅力可言。但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書(shū) ! 《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解?！愤@個(gè)故事。人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事，往往可以明白很多深刻的道理。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。 板書(shū)：目有全牛 —— 目無(wú)全牛 —— 游刃有余（不懂規(guī)律）（認(rèn)識(shí)規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）王國(guó)維讀書(shū)三境界： 第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。如果庖丁要寫(xiě)一本 —— 《庖丁論人生》，那從這本書(shū)中我們應(yīng)該可以讀到那些人生道理呢？ 學(xué)生討論，結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)?，課本中的語(yǔ)句能教給我們?cè)鯓拥牡览?。例如那只烏鴉，它后來(lái)想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。 庖丁解牛讀后感范文 2 看了《庖丁解?！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。 《庖丁解?！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們 首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。也就是說(shuō)，通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，著名的思想家，世稱“老莊”。 ④雖然，每至于族 技經(jīng)肯綮之未嘗 因其固然 雖然，每至于族 A 砉然向然 B 技蓋至此乎 C 技經(jīng)肯綮之未嘗 D 善刀而藏之 .5 特殊句式 技盍至此乎 臣之所好者，道也 技經(jīng)肯綮之未嘗 視為止，行為遲， 二、理清本文的結(jié)構(gòu)。 ： ⑴文惠君曰 :“嘻，善哉 !技蓋至此乎 ?” ⑵庖丁釋刀對(duì)曰 :“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。讓精神順其自然。今天我們閱讀這篇課文，可以得到一種有益的啟示，這個(gè)啟示是什么呢 ?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀課文。３．掌握“游刃有余”、“目無(wú)全?！?、“躊躇滿志”、“肯綮”等詞語(yǔ)的意思。比如，開(kāi)篇描寫(xiě)動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一起。那時(shí)候，讀完文章后總感覺(jué)：一個(gè)寫(xiě)宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說(shuō)的好了又好。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。 引導(dǎo)： 在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么？ “求道”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)??句子：臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。 （二）整體感知 學(xué)生自由輕聲朗讀課文，注意標(biāo)出生字的讀音，以及疑難的字詞。 發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。世界萬(wàn)物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類(lèi)，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。輕松自如的解牛和解決事情。 這篇文章主要講的 是，一次散步時(shí)，梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的，因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng)，已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu)，所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。但是如果沒(méi)有好的方法，就會(huì)迷失正確的方向，達(dá)不到自己的目標(biāo) ! 不 付出努力，是不會(huì)收獲好的成績(jī) ! 庖丁解牛讀后感 6 篇 600 字 第二篇：庖丁解牛讀后感 600 字 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了?？墒?，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他 (她 )們的接受能力比一般人要好， 再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時(shí)常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開(kāi)，心靈就會(huì)放輕松，明亮、暢快起來(lái)?！笔且环N悠然自得的人 生境界，也是一種充滿自信的境界?！逼鋵?shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，輕松自如解決問(wèn)題。 庖丁解牛讀后感 1 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。讀了這篇文章，我也受益匪淺。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類(lèi)瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎 ? 作為人類(lèi)自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價(jià)改變自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來(lái)很大的傷害，甚至是一生的遺憾?！笔且环N悠然自得的人生境界 。”這就是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門(mén)和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎?！?是的，仔細(xì)想想，庖丁縱然天生有解牛的 39。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎 ?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。 庖丁解牛讀后感 5 今天，我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)中的一篇文章 —— 《庖丁解?！贰? 有一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。我們?cè)?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“莊周夢(mèng)蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物 —— 莊子。一起朗讀 一、二段。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 學(xué)生交流、討論，發(fā)言。于是它成功了。 《庖丁解牛》講的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。 讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺。輕松自如的解牛和解決事情。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián) 系，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。他曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即隱歸，一生過(guò)著窮困的生活。 第二課時(shí) 討論文章第 1 段細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，欣賞“解牛之美” 劃出文中描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的句子？庖丁解牛給我們什么樣的一種感受？作者寫(xiě)解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況 —— 牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫(xiě)庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會(huì)”？ 探討解牛經(jīng)，生讀第三段。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。不論是刻意的尋找知識(shí)還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識(shí)都是近乎功利的做法，它會(huì)使人的精神變得緊張而疲憊，并且未 必就能得到事物的真諦。莊周認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)充 滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，要回避矛盾，尋求解脫，就須像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年，反映了沒(méi)落階級(jí)消極遁世的思想情緒。 ２．體會(huì)本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。也就是說(shuō)，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都 承接上一個(gè)描寫(xiě)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。 庖丁解牛讀后感范文 5 大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。 同樣的道理，我