【正文】 文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。分析景觀雕塑在環(huán)境要素上所形成的各種觀賞效果，依據(jù)美學(xué)原則，作出“設(shè)計(jì)定位”。城市作為比鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)更高級(jí)的聚落，更發(fā)達(dá)的所在，匯聚了尖端的科技與工業(yè)文明，前沿的信息與精神文明，匯聚了素質(zhì)更高的人口群體，更先進(jìn)、便捷的基礎(chǔ)設(shè)施與生活、服務(wù)設(shè)施。將景觀雕塑夜景照明納入 城市夜景規(guī)劃建設(shè)系統(tǒng)之中，使 城市之夜光彩奪目，點(diǎn)綴、美化城市環(huán)境。雕塑設(shè)計(jì)同樣遵循這個(gè)原則。 然而，令人可悲的是存在于我們城市中好的雕塑太少了，現(xiàn)實(shí)中存在更多的是那些近乎幼稚的雕塑，那些抽象的讓人們看不懂的雕塑，那些所謂的“雕塑景觀”。 城市景觀 雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。 4． 1 雕塑和建筑是互相 借景的關(guān)系，如建筑中的某些透空結(jié)構(gòu)同時(shí)具有框景的作用。在這個(gè)嶄新的信息時(shí)代，科技突飛猛進(jìn)的后工業(yè)化時(shí)期，城市的發(fā)展速 度也以前所未有的態(tài)勢展現(xiàn)著人類城市化進(jìn)程的輝煌成就。景觀雕塑照明設(shè)計(jì)最好選用前側(cè)光，避免強(qiáng)俯仰光、順光，避免正側(cè)光導(dǎo)致的“陰陽臉”等不良視覺效果。 四、 城市景觀雕塑和周圍環(huán)境統(tǒng)一 明代造園大師計(jì)成先生著的《園冶》 中提到一個(gè)很重要的原則就是在造園中要“巧于因借，精于體宜”。透過這雙眼睛，你可以看到這個(gè)城市內(nèi)心最深處的靈魂，看到這個(gè)城市的成長歷程，看到這個(gè)城市所特有的內(nèi)涵。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己