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莊子養(yǎng)生主原文及譯文5篇(留存版)

2025-06-15 08:13上一頁面

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【正文】 刀然⑦,莫不中音⑧,合于桑林之舞⑨,乃中經(jīng)首之會⑩。一說“庖”指廚子,“丁”是他的名字。 ⑧中(zh238。 (17)官:器官,這里指眼。嘗:嘗試。 (32)謋(hu238。雖然這樣,每當遇上筋腱、骨節(jié)聚結交錯的地方,我看到難于下刀,為此而格外謹慎不敢大意,目光專注,動作 遲緩,動刀十分輕微。適來 (17),夫子時也 (18);適去,夫子順也。樊:籠。一說“倍”講作“加”,是增益的意思。 【譯文】 公文軒在見到右?guī)煷蟪砸惑@,說:“這是什么人?怎么只有一只腳呢?是天生只有一只腳,還是人為地失去一只腳呢?”右?guī)熣f:“天生成的,不是人為的。勿多陳列玩器,引亂心目。 譯文: 打掃干凈一間房子,在南邊開窗戶,八扇窗子采光。延伸到現(xiàn)實生活,庖丁的牛就象這忙忙碌碌的現(xiàn)代社會,而他的刀好比我們這些不同的生命個體,我們要想在紛繁復雜 的環(huán)境中做到游刃有余,減少自身的損害,怎么辦呢?這就要仔細觀察、尋找并遵循規(guī)律,做到主動適應。養(yǎng)生主》有感 ————— 1020 任珺 “吾生也有涯,而知也無涯。雖然說青年人應該抱有積極入世的鬥志和奮鬥付出的激情,但若只是一味熱情衝動,血液湧向四肢而不是大腦,那無疑會處處碰壁,甚至為他人所利用。要想獲得健康的身體,須得順應自身,說得通俗些就是“按點吃飯、按點睡覺”“留得青山在、 不怕不柴燒”。 第四篇:莊子之養(yǎng)生主有感 讀《莊子 — 養(yǎng)生主》有感 “主”是關鍵所在,“養(yǎng)生主”即養(yǎng)生的宗旨要領,本篇主要是討論有關養(yǎng)生的問題,揭示養(yǎng)生的方法最好的就是順應自然。 [注釋 ] ①牖:窗戶 。偶然來到世上,你們的老師他應時而生;偶然離開人世,你們的老師他順依而死?!暗壑h解”猶言“自然解脫”。會:聚,碰在一塊兒。):雉鳥,俗稱野雞。始也吾以為其人也 (11),而今非也。依照牛體自然的生理結構,劈擊肌肉骨骼間大的縫隙,把刀導向那些骨節(jié)間大的空處,順著牛體的天然結構去解剖;從不曾碰撞過經(jīng)絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方,何況那些大骨頭呢! 優(yōu)秀的廚子一年更換一把刀,因為他們是在用刀割肉;普通的廚子一個月就更換一把刀,因為他們是在用刀砍骨頭。游刃:運轉的刀刃。“技經(jīng)”指經(jīng)絡結聚的地方。道:事物的規(guī)律?!跋颍懀┤弧保喾N聲音相互響應的樣子。 文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉 (36)。 ⑩盡年:終享天年,不使夭折。以有涯隨無涯③,殆已④;已而為知者⑤,殆而已矣!為善無近名 ⑥,為惡無近刑。老天爺生就了我這樣一付形體讓我只有一只腳,人的外觀完全是上天所賦與的。 (15)忘其所受:大意是忘掉了受命于天的道理。 ⑦王(w224。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解 (19)。牛體霍霍地全部分解開來,就像是一堆泥土堆放在地上。):牛體分解的聲音。 (23)軱(gū):大骨。知:知覺,這里指視覺。ng):合乎;“中音”,意思是合乎音樂的節(jié)奏。為(w226。 文惠君日:“ (11),善哉!技蓋至此乎 (12)?”庖丁釋刀對曰 (13):“臣之所好者道也 (14),進乎技矣 (15)。 ③隨:追隨,索求。 ④殆:危險,這里指疲困不堪,神傷體乏。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。i):替,給。 ⑨桑林:傳說中的殷商時代的樂曲名。 (18)天理:自然的紋理,這里指牛體的自然結構。 (24)歲:每年。 (33)委:堆積。我于是提著刀站在那兒,為此而環(huán)顧四周,為此而躊躇滿志,這才擦拭好刀收藏起來。” 指窮于為蘄 (20),火傳也,不知其盡也。ng):旺盛,這個意義后代寫作“旺”。莊子認為人體稟承于自然,方才有生有死,如果好生惡死,這就忘掉了受命于天的道理。所以知道是天生的,不是人為的。緣督以為經(jīng)⑦,可以保身,可以全生⑧,可以養(yǎng)親⑨,可以盡年⑩。 【譯文】 人們的生命是有限的,而知識卻是無限的。” 【注釋】 ①庖(p225。 ⑦奏:進。 (15)進:進了一層,含有超過、勝過的意思??希焊皆诠巧系娜?。 (30)族:指骨節(jié)、筋腱聚結交錯的部位。如今我使用的這把刀已經(jīng)十九年了,所宰殺的牛牲上千頭了,而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。向吾入而吊焉 (12),有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。 ⑥蘄(q237。 (14)遁:逃避,違反。在莊子看來,憂樂不能入,死生不能系,做到“安時而處順”,就自然地解除了困縛,猶如解脫了倒懸之 苦。安于天理和常分,順從自然和變化,哀傷和歡樂便都不能進入心懷,古時候人們稱這樣做就叫做自然的解脫,好像解除倒懸之苦似的。②楚楚:整齊的樣子。平時生活中膾炙人口的許多成語都出自其中 —— “目無全?!薄ⅰ坝稳杏杏唷?、“薪火相傳”等。這樣才能盡情地、長久地享受人生的快樂。這無疑就是現(xiàn)代人所說的“低情商”。養(yǎng)生主》有感 [范文模版 ] 讀《莊子文章的核心是教導我們一定要按照事物的發(fā)展規(guī)律來解決問題,不要被主觀感情上所產(chǎn)生的看法、欲望所牽制。④徇:遵循,順從。 第三篇:《 養(yǎng)生記道》原文及譯文 原文: 潔一室,開南牖,八窗通明。根據(jù)前文所述可這樣理解:“指”、“薪”即脂薪,又稱燭薪,用以取光照物,“窮”是盡的意思,油脂燃盡于浸裹的柴薪,但火種卻不會熄滅,傳之于無窮。意思。畜:養(yǎng)。是遁天倍情 (14),忘其所受 (15),古者謂之遁天之刑 (16)。 所以我的刀使用了十九年刀鋒仍像剛從磨刀石上磨過一樣。)然:小心謹慎的樣子。未:不曾。 (16)神:精神,心思。)然:以刀快速割牛的聲音。“庖丁”即廚子。 遵從自然的中正之路并把它作為順應事物的常法,這就可以護衛(wèi)自身,就可以保全天性, 就可以不給父母留下憂患,就可以終享天年。
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