【正文】 角連續(xù)的美麗紋樣。） （圖四、通目而在設(shè)計方桌的臺布時，一般會更加強調(diào)臺布的四個桌角部位的設(shè)計，要加入什么圖案，什么樣的抽通針法比較合適，這些都成了必須考慮的因素。” [2]反對工業(yè)化，強調(diào)手工業(yè)，裝飾上突出全新的自然風(fēng)格，探索新材料和新技術(shù)帶來的藝術(shù)表現(xiàn)得可能性。潮汕抽紗 通過針法的和諧搭配、圖案紋樣、素材搭配所傳達的一種情懷、一種美的內(nèi)心感受， 一種美妙的有生命力。 [5]潮汕抽紗已經(jīng)淡化在人們的視野中，卻還是無聲無息的出現(xiàn)在人們的 生活中，抽紗的產(chǎn)品類型有桌布型的布單、頭巾、窗門簾、披巾、衣飾、圓桌布、茶幾墊、沙發(fā)披座，那時一段時間很熱銷的產(chǎn)品，在過去的生活就已經(jīng)起到了裝飾作用。陰瑜妻傳》也曰：“乃命使建四燈，盛裝飾”。抽紗開窗作品的圖案的構(gòu)圖、布局、結(jié)構(gòu)跟其他平面設(shè)計一樣，以方、圓、角為基礎(chǔ)，構(gòu)成不同的形狀，以九宮格、米字格為主，再運用抽紗抽通不同的針法組成各種不同的花紋樣式。圖二、美希羔） 老大藤在枕巾，手巾中運用的較多，一般大多數(shù)的餐巾，枕巾，手巾的四周都會繡上老大藤，之后在作品的其他空白的地方繡上一些跟布同樣顏色的紋樣，也就是一些簡單的花草圖形，整個作品顯得更加高貴華麗，其獨特的針法深受人們的喜愛。 為此，我們要不斷地深入生活，認真探索，掌握好美的規(guī)律，并不斷總結(jié)、研究這些規(guī)律，例如表現(xiàn)的對象、紋樣的組織、色彩的處理、繡法的運用等等；歸結(jié)起來的話無非是大、??；長、短；曲、直；濃、淡；繁、簡；虛、實；開、合等對立關(guān)系，從而使設(shè)計出來的圖案達到既統(tǒng)一 又變化，既對比又協(xié)調(diào)。這正如偉大文豪高爾基所說：“自然主義只是機械地指出 記載 事實了；自然主義是照相師的手藝。 二、 接著是針稿的制作，將完成的設(shè)計稿放置在半透明的蠟紙下，小心地用針將設(shè)計圖稿沿邊緣一針一針地扎出，般在設(shè)計的最初就必須考慮好制作的相關(guān)環(huán)節(jié)，需要通過一些符號 標(biāo)示出哪里需要剪、抽，哪里需要繡、織； 三、 制作好針稿后再進行刷花的工序，將裁剪好的亞麻布、棉布等事先準(zhǔn)備好的面料平鋪在平坦的桌面上，再將之前用針扎好的半透明蠟紙的針稿平鋪放在面料上，蘸上事先準(zhǔn)備好的特制的粉靛進行刷花，最后粉靛透過蠟紙上的針孔在布上留下了痕跡； 四、 到了抽紗的環(huán)節(jié)了，也是到了最重要的環(huán)節(jié)。 一、 潮汕抽紗開窗的前期準(zhǔn)備以及抽紗開窗技藝 （一）抽紗開窗的前期準(zhǔn)備 抽紗女紅： 抽紗的發(fā)源地是在潮汕地區(qū)， 在以前，潮汕地區(qū)的婦女都善于紡織，過去中有的姑娘從八、九歲就開始跟著長輩學(xué)習(xí)抽紗。 畢業(yè)論文作者簽名： 簽名日期： 年 月 日 摘 要 ： 潮汕抽紗源于歷史悠久的潮州刺繡，是中國工藝美術(shù)的重要組 成部分，其作品內(nèi)容豐富，題材的表現(xiàn)也十分廣泛，加上風(fēng)格獨特，針 法細密，絢麗多姿，深受人們喜愛。 還有在開始抽紗作品制作之前還要事先設(shè)計好圖形，再參照設(shè)計好的花稿進行繡制，最終完成作品。把繡制好的作品用清水浸漬，再加入一些藥料進行漂洗，在進行煮煉，過水洗白了；上曬或哄干；雕窗、 剪邊；整熨燙平；加綴嘜頭，再進行包裝?！边@個道理對于任何工藝美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計都是共通 的。針是從格中間繡起，前后空白格刺落，這個連續(xù)挶滿格，做滿一格后要做下一格時，第三針要撈在已經(jīng)完成好的格子的紗的后面，要做到每一格都針線一致，而且要注意挶好的紗的紋路要順勢。手巾局部圖） 通過對潮汕抽紗開窗作品圖案設(shè)計的分析可知： 第一，從圖案 的表現(xiàn)手法來看，有寫實和寫意兩種形式，其中寫實花樣應(yīng)用比較少，圖案一般都是以寫意造型為主。同樣，如果把方桌設(shè)計的臺布拿來罩在圓桌上的話，那效果肯定會大打折扣，使整體缺少了和諧感，而 沒有了和諧感，這就涉及到了設(shè)計的藝術(shù)性和科學(xué)性?？v觀“裝飾”的現(xiàn)代進程，它可謂是一個頗受爭議的設(shè)計題域：功能主義主張裝飾就是罪惡；樣式主義認為裝飾是滿足市場與心理的必要手段?？粗鄙亲四镒徐`巧的雙手，簡簡單單的一根鉤針，一條線，在她們手里卻是千變?nèi)f化，那些鉤出來的花花卉卉，嬌艷欲滴，幾可亂真，你能說它不是藝術(shù)嗎？ 然而，當(dāng)你遇到一個正在抽紗刺繡的潮汕姑娘，并大贊她鉤出的花卉很藝術(shù)時，她往往只會低下頭，報以淡淡的羞澀一笑：“嘻嘻，沒什么，一學(xué)就會了。 手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)狀態(tài)，具有低收入、低能耗、低污染的優(yōu)勢，具有小規(guī)模、靈活性、風(fēng)險小、見效快等特點，在當(dāng)前我國經(jīng)濟環(huán)境下又很大的發(fā)展空間，也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段大部分國人的生存基礎(chǔ)，對于市場而言，能夠提供個性化、人性化的產(chǎn)品，改變消費品結(jié)構(gòu)，滿足人們的多元需求，這不僅是使傳統(tǒng)手工生產(chǎn)技藝得到保護，更培育了現(xiàn)代手工產(chǎn)業(yè)。”《后漢書而在潮汕潮汕抽紗的產(chǎn)品中，抽紗在構(gòu)圖設(shè)計方面十分講究科學(xué)性。） （老大藤然而，要達到這“八個字”的要求，就要綜合上述的裝飾性、實用性、工藝性，因此，從某種意義上來講，商品性也叫綜合性。社會美是主觀的，是“不似”。在設(shè)計圖案紋樣的時候，還需要考慮色彩搭配的因素和構(gòu)圖的因素，要有疏密留白，色調(diào)和諧， 才能使畫面美觀協(xié)調(diào)。這時候，重拾、整理這些及其珍貴的潮汕傳統(tǒng)手工藝抽紗的民間非物質(zhì)文化迫在眉睫。潮汕抽紗，作為傳統(tǒng)的手工藝，甚 至可以說是一門絕技，有著悠久的歷史文化。 （二）抽紗開窗技藝 潮汕抽紗的繡種和針法：