【正文】 品格，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)該不實(shí)際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的?！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方，但心里卻想著自己原來所在的一方。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。三、 習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)注。但是君不聞(1)教室之內(nèi)笑語陣陣，熱鬧連連，氣氛熱烈，室內(nèi)室外形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)習(xí)小組通過設(shè)計(jì)問題，解除疑惑(翻譯句子。鐘老師的《愛蓮說》的教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義“拋錨式教學(xué)模式”設(shè)置了三個(gè)主要環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，確定問題。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。我喜歡的植物是——，因?yàn)椤?。因其太短，我每每在上本文時(shí)，感覺上不出新意來，可是岳老師根據(jù)采用多種形式的讀寫交流，并用小組交流的方式，讓學(xué)生帶著很大的興趣學(xué)習(xí)并且掌握了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的文言文授課不再枯燥，并且小組與小組之間展開的競(jìng)賽，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一浪高過一浪，從而出現(xiàn)了開頭的一幕。 這次聽課我學(xué)到了很多，也反思了很多，讓我感觸深刻的就是老師自身應(yīng)具備較高的語文素養(yǎng)，這對(duì)于課堂教學(xué)極其重要。第三階段：學(xué)生齊讀全文。既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。說明蓮花潔身自好，不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可。《愛蓮說》是一篇雜文。我喜歡的植物是——，因?yàn)椤?。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。不管是低年級(jí)的寫字訓(xùn)練還是高年級(jí)的寫作訓(xùn)練，都將“不動(dòng)筆墨不讀書”的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。愛蓮說聽課筆記篇三今