【正文】 樣的教育觀念。理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化成智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，現(xiàn)成的公式，現(xiàn)成的39。成長。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂與思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。1復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！x《世界名人家教智慧》。我久久地思考作文的問題，怎樣才能讓學(xué)生對作文有興趣呢？我覺得第一，要讓學(xué)生明白作文就是寫自己所看、所想，第二要打破作文每兩周一篇的固定的格式，給以寬松的時間范圍，只要是兩周內(nèi)完成了，不管是什么體裁的文章，只要是自己心中最為想說的話就是好文章。所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了?！?蘇霍姆林斯基語)”又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它?！罢堄涀。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語，細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運(yùn)用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強(qiáng)的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。如今，我們所追求的新教育是我們心中的夢想，一個拖起明天的太陽的夢想?？傊?，魏書生老師的語文觀就是先學(xué)好課文，然后進(jìn)行語文訓(xùn)練。本書認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師必須具備以下素質(zhì)：敬業(yè)精神——它也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)對學(xué)校的忠誠——忠誠是信任的前提服從領(lǐng)導(dǎo)——服從是逐步協(xié)調(diào)的保證相信自己——自信是成長的基點欣賞他人——欣賞是幸福的源泉奉獻(xiàn)社會——奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。通過聽吳老師的課，我感覺有以下三方面非常重要：真誠的教學(xué)感情?！倍嗄陙?，吳正憲老師致力于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，在教學(xué)中善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。課上完，學(xué)生都有種不舍，別說是學(xué)生了，看到吳老師的離開，我都想流淚了，舍不得?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學(xué)中只做一名匆匆的過客吧！那么就讓我們攜起手來，在教學(xué)中扎扎實實探索，給學(xué)生一片更加絢爛的天空吧！通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)吳正憲老師在課堂上，不僅是用數(shù)學(xué)的真諦來撥亮孩子們的心靈，更是用她對孩子的愛心真情來感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。要想使語文課堂有高效率，必須做到目標(biāo)明確和方法得當(dāng)。作為教育者，我們都在不停地追尋著，在追尋中我們跨進(jìn)了新世紀(jì)。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。”多么樸實的一句話。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。摘抄(5)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它?！x《拿著棍子讀書》。12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。觀察是思考和記憶知識之母。將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界。些思索：首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界。又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心??書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。讀書，使人明理。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。這樣投機(jī)取巧的做法是損害了學(xué)生作文的創(chuàng)造力，這些程序化的東西，不是出自于內(nèi)心，只能是附庸，任何一篇好的文章都有自己特色的開頭和結(jié)尾，都不是固定模式所能框住的，因此千萬不要教給學(xué)生所謂的開頭和結(jié)尾，不要為得高分而做無用功。目前從小學(xué)到高中，學(xué)生視作文如洪水猛獸，避之不及，每每遇到作文，便大呼頭痛?！x《愛心與教育》。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識與經(jīng)驗。教師讀書筆記摘抄及感悟篇四理想的智育，應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)，智育在整個教育中無疑有著極其重要的位置，但智育的目的是什么?為數(shù)不少的教育者認(rèn)為傳授知識是智育的全部內(nèi)容，或者至少是主要目的，這種認(rèn)識顯然是片面的，而這種片面的認(rèn)識，正是唯知識論，唯分?jǐn)?shù)論，的畸形智育得以泛濫的原因之一，智育當(dāng)然離不開知識傳授，但傳授知識并不是智育的真正目的。家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。著名科學(xué)巨人愛因斯坦在美國高等教育300周年紀(jì)念會上，曾說過這樣一段發(fā)人深省的話，如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，(教育__財富蘊(yùn)藏其中)一書，在學(xué)會認(rèn)知時指出，這種學(xué)習(xí)更多的是為了掌握認(rèn)識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識，既可以個將其視為一種人生手段，也可將其視為一種人生目的，作為手段，它應(yīng)該每個人學(xué)會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴(yán)的生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力，和進(jìn)行交往，作為目的，其基礎(chǔ)是樂與理解，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗與理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。1為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友?！x《書籍是長生果》。這種厭惡是學(xué)生自己的原因還是我們教師的原因？我覺得我們老師的原因是主要的。葉老是著名的作家也是大語文教育家，他談的語文教育從自己的教學(xué)和創(chuàng)作體會出發(fā)，這本《語文教育論集》是我讀到的第一本關(guān)于語文的專著，對于我的語文教學(xué)會有巨大的指引作用，這些精粹的思想或許我一輩子都不能完全領(lǐng)會，但我會像螞蟻搬東西一樣，不惜微力，用心用力，做好語文教育教學(xué)工作。但這都是生活的一面。讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。這是我們教育的最大的缺陷。二、簡潔明了的課堂教學(xué)。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平?！皩W(xué)無止境，教海無涯”?！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學(xué)到很多東西。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式。閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持?？嗯c甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度用心去做。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。在新世紀(jì)中我們呼喚，呼喚著能拖起明天的太陽的新教育，一種真正的教育。教學(xué)目標(biāo)決定著語文教學(xué)的內(nèi)容，取決于語文教師對語文教材的認(rèn)識，教學(xué)方法取決于語文教師對語文教學(xué)的理解，在課堂上的表現(xiàn)為對正確語文教學(xué)方法的運(yùn)用。演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段?！x《拿著棍子讀書》。她的課，知情交融，師生互動，她的課，充滿了童趣、樂趣。吳老師報告中的一段話更是讓我記憶猶新，“做好老師從讀懂學(xué)生開始；做好老師從讀懂教材開始；要做好老師還應(yīng)在自己的課堂上踏實地練，好課是上出來的，好課是練出來的”。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。40分鐘的數(shù)學(xué)課，像磁鐵那樣把每一個孩子的心緊緊地吸在一起，把時空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c、個個思考的無限空間。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》。作為教師,只有始終保持不斷學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和專業(yè)理論思想和技能,才能及時更新知識結(jié)構(gòu),始終站在新的高度,審時度勢,，不斷激發(fā)拼搏的積極性，實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。學(xué)語文就是讀懂課文（字詞句篇），達(dá)到模仿課