【正文】 日劃龍舟以紀(jì)念之。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。吃粽子?！侨眨偠?，競采雜藥。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。老師整理，匯編各種資料。端午節(jié)的由來：關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。賽龍舟將盛傳于世。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。舊來傳五日，無事不稱神。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。老師整理，匯編各種資料。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。20xx年6月12日，星期三。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：賽龍舟。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!一、問題的提出眼看就要到端午節(jié)了，同學(xué)們天天在學(xué)校談?wù)撝鯓舆^端午節(jié)，于是，我就做了一次。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。據(jù)悉，端午節(jié)申報(bào)的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習(xí)俗，以及體育游戲競技的活動(dòng)。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐，90%以上的學(xué)生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學(xué)生能答出來。事實(shí)上今年的端午節(jié)活動(dòng)由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時(shí)候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，%的被調(diào)查者認(rèn)為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué)、朝陽中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行?！苯衲甓宋绻?jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。其由來已久，花樣繁多。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎。端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇六上網(wǎng)。劃龍舟。一般以木雕成，加以彩繪。第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。（唐競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的39。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。其由來已久，花樣繁多。清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。詩詞二首：五日根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。事實(shí)也正是這樣的。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念1個(gè)叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。家長的講述端午