【正文】 自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個究竟。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。請看資料。)★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。會背的最好背出來?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。理解課文內(nèi)容。水不在深39。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。心里說，混張文憑。)身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)陋室銘教案一等獎篇六,經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?解惑：用山、水比室。這樣把苔蘚和青草寫活了。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。無案犢之勞形 勞：形容詞使動用法，使……勞累。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。掌握本課實詞重點語句。3.四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。他與柳宗元交情深厚。甲： 乙：4 寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。）七、拓展閱讀熟讀精思（節(jié)選）□ 朱熹凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。水不在深，有龍則靈。馨( ) 鴻( ) 牘( )蜀( ) 苔( ) 調(diào)( )。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。這些都是古人的俗語。不斷增強(qiáng)個人的魅力。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))(山不在高，有仙則名。琢磨打籃球，尋思游戲廳。d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。斯是陋室，惟吾德馨。2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。結(jié)合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。因此我設(shè)計了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(生活高雅)(板書：貧樂 調(diào)素琴閱金經(jīng))在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。他就是劉禹錫?！?環(huán)境幽雅)②“談笑有鴻儒，往來無白丁。師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事?！罢Z文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實意義。 回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想 。(1) 以多種方式熟讀課文。d、孔子云：何陋之有?課文的前兩句有什么作用?“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學(xué)家 。下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。學(xué)不在深，作弊則靈。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。(板書：暗含、志向)陋室銘教案一等獎篇七課 標(biāo) 要 求知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?2．孔子云：何陋之有？“何陋之有”即“有何陋”。自 主 探 究探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點字詞、語句的含義。b、談笑/有鴻儒，往來/無白丁?！保?）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁。 ④[漫浪]隨隨便便。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。苔痕上階綠：長到。提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？寫陋室來往客人之高雅?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。提問：“斯是陋室，惟吾德馨。請學(xué)生逐句翻譯課文。能順暢的翻譯課文。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。:賓語前置孔子云：何陋之有？即“有何陋”。[研 究 課 題]相關(guān)鏈接：劉禹錫（